IN A POOA L Y P S IN ÏOANN IS
A
De agno habente cornua, (extern
auomodo librum ape-
ruertt.
P s e i to ^ v l o v to ‘Q . I l l 1« H&-
ç ÿ i ïg . t ^ e v n ç o n c e s t î w (b l-
Casc a J l a Ç c v .
C A P V T XII.
ECce vicit leo de tribu luda ,radix
Dauid, qui aperit librum &
Jèptemftgnacula eius. Et vidi in medio
throni 0 quatuor animalium 0 in
medio Jèriiorum agnum flantem tan-
quam occijum, habentem cornua Jep-
tem 0 oculosJèptem, qua funt Jèptem
Jpiritus Deimijii in vniuerfam terram.
Et venu & accepit de dextra Jèdentis
in throno librum.
Vicitcumqui nos vicerat Diabolum.
Quis eft autem qui vicie; is qui tan-
quam Deus quidem eft leo, de quo
Çt». 49. patriarchaquoque laacob dccumbens
vaticinatuseft.Vt leo de tribu luda:
tanquam radix verb ipfius Dauid, ficut
creator propter diuinitatem: ex radice
autem Dauid di&us eft eo qubd di-
ârum fucrit de radice Dauid virgam
produxifle florem propter humanita-
tem. Agnum ftantem tanquam occifum. ]
Agnus eft Chriftus qui etiam præfigu-
rabatur per agnum qui iuxta legale
pafeha immolabaeur, Se per lcfaiamtâ-
quam ex perfona Chriftidicit: Ego autem
ficut agnus innocens qui ducitur
vtimmoletur, non cognoui. & illud:
Sicut agnus coram tondente fe fine
voce; & fi quid huic fententiæ conforme
eft quodhominis paftionem nobis
manifeftiftimefigurauit. Quod autem
occifusnondicatur,fed tanquam oc-
oifiis.fignificantis eft quod in morte no
permanferit. reuixit enim Chriftus:Nâ
hoc eft quod dicitur non dari fan&um
vt videret non interitum fed corrup-
tionem: tanquam interitus quidem, fe-
parationem animxà corpore defignet:
quod etiam verè Chrifto accidiifenul-
luspiorum cultorum reeufat fufeipe-
re:corruptioné verb noftro.Neq; enim
perfettæ huinanorû membrorü dilfo-
lutioni fubiebbus fuit, fed quo tempore
corruptionem fubingredi oportuilfct,
U fa . n i
Itfa-n.
/ere. II.
Pjkl. 15.
K E $ A A.
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Tnaev cutcaTnov TV "^aviou. taffç'.'izi tbv x d -
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^fatx^Tts mMjj (eptretae tpic uèc^çjttoiç
\ eo füperuenicns refurrc£tio cortup-
tionis vim retudic. ideo quoque tri-
duana fuit Chrifti in morte remo-
ratio. iiquidem probatus eft is qui
fcripfit naturalem hiftoriam , dicens
corpora morientium quæ ab igné
confumpta non funt, très dies fufti-
nere ; natural: vita in cis agente, ac
deinde interitui , imi> potius corruption!
t'radi. Habçntem cornua Jèptem. j
Cornua potentiarii defignaht îc glo-
riam , quemadmodum vbi de pote-
ftate dicitur : Omma cornuà pec- t'fai, 7-t-
catorum confringam : de gloria vero
, Et exaltabitur cornu iufti. £)uà
fu n t feptem Jpiritus D e l . ] Septem fpiri-
, tus funt feptem operationes fpiritusj
’ nempe fapientiæ , intellcâus , feien-
tiæ , confilij , forticudinis, piecatis &
timoris Domini .- qua: operationes ef-
ficaciam habucrunt in faniftis qui funt
in vniuerfa terra. E t accepit d e d e x tr a
Jèdentis in throno librum. ] Agnum ac-
cepilfe de dextera fedentis in throno
librum , iuxta humanitatem intelli-
gendum eft , quemadmodum occifum
elfe : iuxta diuinitatem namque
nihil proprium eft tribus perfonis ex
his qua: Deo conueniunc, prretermo-
dum produétionisingenici & genitiac
procedentis.
Quumque accepijjit librUnt , quatuor
animalia & vigmtiquatuorjènio-
res prociderunt coram agno habentes
Jinguli citbaras 0“ pbialas aureas piea
nds . odoramentorum , qua Jitnt pre-
cationes fanaorum : 0 canunt cari-
ticum nouum dicentes : Digntts es ac-
cipere librum 0 aperire Jignacula eius
quoniam occiJusJuiJH 0 redemijli nos i Deo perfanguinem tuum ex omni tribu
0 lingua 0 populo 0 natione, 0ji-
cijli nos Deo noflro regnum 0 Jacerdo-
tes: 0 regnabimus in terra.
Quida fané interpretati funt hæc quatuor
animalia excellences diuinas vir-
rutesqualelcunqueillæ fine,quæ Dei
potentiamdefignarent circa mundum
ex quatuor dementis conftitutum: alij
verb Virtutes quidem,icd quæ dementis
præficiuntur, vnde ipfum fubfiftic
vniuerfum, & quæ ipfum conferuanc
vt pcrmancat. Prociderunt coram agno. 1
Agnü qui accepit libru adorarüt omnes
qui præfcierut falute quam hominibui