Omnemhacrcfim pet hsec fignificauit, j
maxime aute Manicha:oru,Encratifta-
ru (idefb,Contincntiu)&Marcionifta-,
ru. InJimnlatione: ] hoc eft, data opera.
Oftendit aute qubd quu fciancfalfum
eftecomentum fuoru dogmatum,af-
fcftant falfa loqui. Falfa loquenciu verb,
inquit,cautcrio notata habcntium
confcientia, a mala vita, hoc eft praua:
vita: funt: & quia fibi confcij func de
mulcaimmunditia, ideo cofcientia ip-
forum indelebiles habet fordida: vita:
inufturas. Verc enim qui tales funt,me-
tu retributionu peruertut vera dogma-
ta,quiduis ftbi perfuadetes potius qua
folu Deu iuftu efle iudice, refurre&io-
ne,acretributionebonoru & maloru.
Prohibemium contrahere matrimomum.]
Quid ergo, an non & Chriftiani prohi-
bent cotrahere matrimoniu ? Ncqua-
3, qua. Honorabile eft enim coniugiu &
cubile impollutu: fed eos qui cotrahere
nolunt hortatur ad virginicatem:qui
aute contrahere prohibent,tanquaare
impuraarcent. Abfiinereactbts.']Non eft
error aut lapfus a venuftate fermonis
quod ait Abftinere a cibis, vt quibufda
vifum eft,neqi Apoftolinegligetia: fed
reftead Acticuetia vfum exprcfluseft 1
fermo.Quemadmodum quum dicitur:
lUKVOit tujjolful ZTVJt~V TU &ZVT». ideft prolllbuic
eu neperpetrarctabfurda, nonfignifi-
caturquod ad abfurditate euexhorta-
tuseft. & quum dicitur : **iii ui
ideft deterruit euncrefi-
fteretamicispion innuitur qubd horta-
tus ft t ad refiftendu amicis, fed concra-
riu potius. Rurfum quu dicitur: mu a»«
/» «eiflar ideft prohibuitnon furari,non
fignificatur qubd adhortatus i t ad fur-
tu. Pratcerea quu dicitur: •*««»•«
ifft-mmlat ideft prohibuit a nefandis abftinere,
hoc eftabegit a tali adtione. Ita
etiam mumm fyu/jd7vi ideft prohi-
bebant abftinere a cibis, hoc eftprohi- <
bebanta cibis. Apud externos quoque
fcriptorcs multum eft horum vfusA
leid paruap.zndum cum rrntiarum all zone.
] Vide quomodo delitias abiecerit
nomine participationis ! Participatio
enim mediocrem acceptionem figni-
ficat. Ipfas tamen delitias non vt rem
immundam abiecit , fed qubd ani-
mx impcdimento fine per imrnode-
ranriam & veluti diruptionem. Fide-
libus, inquit, Deus cibos creauit ad
participandum gratias agendo. Infi-
delibus enim non ita : nam hi pro-
prijs legibus fcipfos ab eis arcent.
A D T IM O T H E V M
P.j et Xsineot tctutèpt âjpiciv tStiAcoai , pß.
AlÇtt il6 , Map.
XiMtiça/. Ev oLxmxflai- Xsvrinv , ’(rkcnj.
SnUtnj. StiMtcnt 3 cri e/iWts !ori aJaii<Ws dunzJt
U 'fäfflibtiCnnc ryl Soypumàt , 'Gn-ni-
StfjOlOl S AVààfeyMI Quai
, x-etccunv^iocausvcav -rlcù accosl^\imv
"dort •mïïiçyS ßi'ou. Xiimçt , 7roinnçyo ß!ou
eiot. kW 67ntSù ozutoiSitoiv zoutois
9w.pineu umtAlw , 2dg£ 751)7® cS atuuÇ~tSèf
dunJt aôel'a.AG-J'zôloH ïyi 7®ts tcounit^s
TV j>V7tztçyS ßloti. oyTCCi yd ci XsioSvi SïÇrt
aiTlfiowii , Od&qfityoun ■ m aAn^î
, çtcVtz* snijoms 6?) Il
ylm $ïor K-zuricà Sixfoil, aialça.<nv, «ot-
AzirLy lycAcJ» yjzj yjoyid/y. K aA uoymy ycn-
!unf. T l «ïu , 0! Xejçlani où xoeAtlciot
yoc/ueiv ; fjui fyono. iifjuoi 0 yt/uof,
w U XOITH à.fÂ&JJ'KÇ. <t TOti put ßov-
As.uidoiç ya/juivi, 'Qà <tPp%y!aj rupjTçl-
wmsiti. 0! Si teaAtlomc ycc/utiv, cas ct-
Hjc.%ift-nj touAiount. Arziyicâztf ßpa/ud-
. mu. ebo eçt axpoiAyst KscMip^ot^iicàr to ,
ßpafjutwv , cas oiiois ' eSbl'iii,
Cent 'ncLntncpuß. A 7roçsAix»r, KSI oV
6 /s rlaJ A T '.Sbo ozluib&icur n-
<Pgy.ojJLèVôV. àlantp 3 , coudAuozç dJQv (M
Tnneîv *{gL cltothl , oJ àéyi dç eîç oirp7ncL9
ùSSv ratÇJv'rçttnii , ryè O àuw
put taçjmçpiç-iv cJ)(asis , oùyi <piAsis
mr&tmfjvGit, Xsuùariiot. nfj mAit
caociAtm put' xAt'&l&it , où% oit tTcliçi-
Tel -dut tcAOTTlui. njc) cMaAvtli aoTCiygcdai
"ïùçpvmintucoi, aid TV <*’7nrÿp) ivs Xslstùrvr,
/tpj^jtÇecas. * qvtwç- Keil cscaAvov <L-
, TziyScOtej ßpapjsi'mv , aid TV CAoaAvvt
Tijs ß f dotai. 7nPAri Si i&i W
èçca II févaiç. .El’s pdp ÙJya.-
Zisiof. opßo TOS ó^êêctAs 7iw 7fuCpccJ to/
IvopudU tus puXcpAridyaç. U yAp puta-
Anijas , 7&C1 pie,utTÇH/cd/jku And« ^nAsi ■
yjr d uiiu j 3 7^cd Tfcitpicl , oi% d ( a-
KSC.9a.iiTO clfct&aJAtV, djA ca's ófccaAuou-
eu\u C^ef tks à/Mcçj.ctt tg) t?s wj
jinljeas tLlo ■ Ipi^jun. 7»is çtjsais , Quoit, d i
/W^séAnd« itertnv 1 ©eos &■
ßpuputm. % 3a) acnsais Opo WH ,0~
fM'li iSioii iaoviil àm!j>}$unv tünJt-
^ ionyiaxiiTi r lw aAu^a s . àçy. 7a loti -
SuittJ, T u r a s rcco y> n a A n ^ a . c a c a -
Atl^nffiVi 1 v r a A A c J i i o a e iw i , «03c ca's dnsc.-
'9h!|>7TO , Xm’ TV 7Çti<P4Ô ’®7^90>’to'.
ccAo^af S i Quoi , ttÎcci eis X e iç à t m ilt . M e
^ tedap/Lt. %oS kjcA9V. t c t3^" e’iia<fi/C<s>7
Aey/- iTJCJKJC.'&^ieAAij 3 n<S\i 7î!cc) àjpemt tV
1poo d^ftmov vAUo eimystrttit, kW csoe'mi
OT ßpaputXse Aeylnzot. K a j c ld it doró^An-
Tot. cbcoiJj kW to eiStopJJvTot cm ’in t ~&m-
jÎAmîl1 WJ' Assiet^owo/M^ooii, eW dytolji
où, t7TEi v^irÂiôca/cis paVn tW" W/O® tç/ a-
7co.<yptvotXi put Koitamv dSÙAut 7ça.7ri^cL]i.
cto 7ns 7V topxov Sew fcp^cpAS-Ltnai Koivo'Jdy,
aoûts Suo kW <S y jd a jo jt 77^/1 t îà c Js e d y t -
fciSΫS A&ldöifiifdpov Styt , KoitoJmi , Ss^cc!
t(w dycLCHpit G e (Gt^pajpeoit. a>Cfit(^ê7ccï 3W
2J51I A s j^ e W o *T iJ^ e® s. e! dytolUti-
Qçh , Cmotw orl dyjdhopTÔt ’é h ; put ^pioiv.
M e 7a 3/5 njd}aoçpp. ^AAoo <Tt/o 'rfyiaiv <£**($
jcetycLXcLjcL farçjç diceivotç TDts ct>c$c9r ^ 7a 2t-
Kot- tty" ßjwfjG^ teynf&ç. o ii fç^ T o v ,
^ 0 KVOJUCI %od K&/\9V> x?4 G"îrtftf cLiylfap-
TziiQ g/ <Tê 2{$ «T&l» ovfféopimv éÎ ) / r i aLy^l-
%cpv>v,tn È qï!twç (payp/ucLXdv^yunv. <Lyi<L-
ftvy y) fàyv ^oef, *&t^tsçï, 1
Q -J6€i70». 2 ^ ' ^ O0-
'nvl'eaç 'nfç <Tir&ï %cV‘ ytvo^S/jnç.
10070. rC'rziï)7l%/iê/J0ç n°i<; ctfoXtp.oi^xsL-
6<t>7 Cùb/xowç hiaoS c^T^g^o-
*n)i$ rüç 7n & w i&j ly s nsiAvç
tTiJkoxctÀiÂ$. j? toi« q 0g-
CwAstç juojov; /7$>cLjnS.
T cU>7U. TCllcL j 7Ä TV fJJJÇ*]ÇJ-0V ? ?ZZ
cyfiJiûw, ro » n ê i ß p a ju ^ , « j f .
TEAgÇgV. 0 ^ ( Q, Q p c 6|VtE JCSAivùiVy 'V 5SD -
^^/M^o$>,&E;TEçi,cit;/icëoyAgüa)j'. trt'rTC^c'&.Gct-
?tJC9P y ) , ÿ ? ? ) top ’(dnxnoTnv.
KctAp$ 60^7 S^&KOVOÇ. Sÿ&KOVèI y ï rTzJ X ^ t -
«TltTitaxajPj et <A<T^6<rxgo5t^ o X& t& f-ß o v-
Mrcy. OPTfg(pO/t4 üOÇ, CpUJtf TD1$ As^filÇ Ö 7TÏwazrep
(pHcrlv, c& t d<plço<rcLji
qutziiç {M]$\ rfyf Asyyp ^vtzhv. yi otI TÇèCpd/Ue-
VOÇ C* et<&ïç 7Üo TTV&jfAaiïlKlcù % $ lw . «
g-ZJT "ù>^7Zf> (MiVOi ou
/W»» « «hdT®is cè^Acpoîs ^ J V a •C æW T & .O Ç ,
Tomus fccundus.
L £t tps qui cognouermt vcritatem.\ Iudaïea
fane erantfigura: nuncénim eft veritas.
Multa autem illis prohibira func,
non qubd impura effent, fed vt à deli-
tijs compefcerentur. Veritatem verb
dicitfidemquæin Chriftum eft. £Hwi
omnis creatura Dei bona ßt. ] De efeu-
lentis loquitur. Et iam illorum quoque
fcâram diruit, qui materiam iil-
genitam alferebanc, ac cibos illiusef-
fe diCebant. Et nïhil retjcUnduni. ] Ita-
que neque idolothytum reijciendum
eft , modo cum oratione fumatur, fi
ignores .• quoniam ex lege reus eiîicé-
risquæpræcipit ne iminundus redda-
^ ris menfis idoloi um : ex tranlgreftionc
’ ergo legis immundus redditur squem-
admodum etiam quodomnino purum
- eft, fi fine gratiarum aâione fumatur,
immundum reddicur propter volun-
tariam tuam ingratitudinem. Santtifi-
catur enimperfermonem Deié- oMionemlX
Si fanâificatur, fit igitur illud quia
immundum erat ; nequaquam : nam
omnia munda funt:fed duo ponithic
capita aduerfus eos qui cibos aliquos
immundos elfe dicebant : primum
quidem qubd omnis creatura Dei bona
fit,nihilqueimmundum eft : qubd
fi quis etiam admittendo donet ali-
quid eflfe immundum , accedit hoc
! etiam modopharmacum,inquit:fan£ti-
ficatur enim per fermoné D e i, hoc eft,
perorationem. Ponitur autemordine
præpoftero: naintelligitur fie: Per fermoné
& orationem qu* fit ad Deum.
De his f i commonefieceris firatresj
bonus eris minifterlefu Chrifii, enutri-
m fermonibusfidei bonoeque doclrmoe, .
quant njfijue fiequutus es. Cat er um
aniles & prophanasfabulas reijee.
( De his. quibusî qua: de myfterio func
& quæ de hxrefibus, quæque de cibis
reeexuit. Animaducrte autem qubd
noh dixerit, Siiuiferis,fedSicommo-
nefeceris. Nam oportet epifeopum
nunc fubmiffionem oftendere , nunc
principatusautoritacem. Bonus erts mi-
nifier. ] Chrifto enim miniftrat qui ea
docet quæ Chriftus vult doceri, Enu-
tritus-fermombus fidei. ] Quemadmo-
dum inquit, à nutrimento non dif-
ccdis , ita neque ab his fermonibus.
aut qubd in his nutritus fis fpirituali
nutrimento. Siquidemnon folo pane
viuet homo. Non enim folum opor-M«.£
tet te de his fratres commonefacere,
V 1