Friipiered qtibdbabeam-vos.] Caufamdi- .
xit ob quam effet ipfi aeqnum vc hoc
fentiret quöd Deus qui coepiffec eciam
perficeret: propterea, inquit,quöd in
corde vos habeam. Ln corne. JO cximia
laus effe in corde Pauli : Neque enim
hoc vulgare erac. Quod aucem aie, Et
in vineuhs Si in defenfione, maius ad-
huc erat. Et conjirmattonc I.uangcUj J
Confirmationcm Euangelij dicit ten-
tationes 8i afflidiones ac vincula.
Xjuomodo! Quia hæceligebat.Etqui-
dem cum ei licuiffet hæc non fuftme-
re,confirmabat refurredionem ac c5-
munem recributionem. Nam hæc,inquit,
nequaquam fuftinere poeuiffem
nifi vera effene quæ à me prædicata
chrifiß. funt. Neque enim folum mortui re-
A Aut 3 tyjv pce • (ivre tiw djvat, Kst9>’ tiS
JÏX&oo lui ai/ttS TOcJra Çgc'f*, otl o dauypgcc-
p&pios %o( xfo trXrpcSm > t f f S e^jo fat,
Cptiolr ca V] xci/pSla. upucp. Et ty xaupSia.
ii/MCf. CO éfxû'uto V , 3 vf) d» sj xoepSla.
fufeitati, leprofique mundati, fed Si
nos vindi euangelium confirmamus.
Qualiter aucem aut quonam modo?
Quoniam innumera paffi nec remif-
fiores.fed promptiores effedi, luffi-
cientcm præbemus demonlhationem
quod vcriçatis prædicacores iimus, Si
druina potentia in nobis fît, quæ hæc
omnia demulceat, nec finat afflidio-
num multitudinem deuincere prædi-
cacores. Non eft enim humanæ po-
tentiæ per tot impedimenta fuperio-
res euaderc. Neque aliis folum hæc
funt Euangelij confirmatio,fed Sino-
bifîpfis : nam probatiores nos reddunt
riiagifquc fortes ad defpiciendas infi-
dias. Mtbi ima confortes gratis. ] Quare
autem teftor de vobis hæc, & quam-
obremhabeo vos in corde mco'Quo-
niam, inquit , vnà confortes mihieftis
gratiæi aut apoffolatum diccns autaf-
flidiones. Nam potentia mea,ait, per
jj.infirmitatem perficitur. Simul enim
cum ipfo affligebantur rapquam cum
præcepcoré ac pa te fpirituah. Ani-
maduerte autem quöd nort fimplici-
ter dixerit«'>"»*d foeios aut participes,
fed svStiumtit. i. vnà confortes , often-
dens quodSi ipfe particeps fit. Alibi
enim ait, ipfe vt particeps Euangelij
efficiar, hoc eft, vt cum his qui Euangelium
annuntiant, in bonis promif-
fis participem.
% Tejlis enim mibi efl Deus quàm de-
fiderem vos in vifeeribus leßi Chrifli.
E t illud oro v t chantas veflru adhuc
mugis ac mugis exuberet in agnitione
omnique intelligentia, v t probetis qua
PaoAse. où y) dttAcos touto Iw. 3 Q
es Vis Stapcois, ot foi "dmAsyta, pu foi. yfo
ßeSaicovj sT éJarleXiou. ßeCajcooit TV dj’al-
ytXiou, tocs tmey.apa.qii Xepd, rju ftS ÖAi-vpjv,
tà Sloped. taos foil ripent XgStat i&jm
cJ^èl dcitS fjcn i éCiGajou -dus dtd.
ca.cnv, tiw aàiuitéSbèiv. ou y) ai, q>n-
g os, ’(çpdta fosaopS/l&lr Iwigg/aAo , pus ot-
azoo d Ardeur fof xnpuaaopô/lcov | tr? tpuS.
Ou y) pùtot ailçdpSfioi tMfoi, Qrsfi AcrarÇji J ^
v5^joi , îfot a. rfo npceiç Slopcou/wpoi,
ßeGojo'Jfliä/j 3 ûjafyiAiot. tms m vti <0 -
tm j 17? puizia. imwt'ns W dtSiSbvzis,
ivAflt fOr£j5t//tflTS£Vl ycto/côpioi, hfoilw t/ppi-
yvb/j ’ààrdhlZit , TV dAu%iccs ef) xtipuxcç,
yfo %lao htd i u/ut. LLvj cli rui J Tf), À dgù~
ta tripta ç]^&jfjca.si^ovod/t, icyj C&o. laodjJ
tV tmçç/.opjLtl'r 3 c7Ati%s tfênÿptcônt rV
Xinputjottav. où •pfof 'diit aiSeptntns Slcud-
q pce cos, '(otouttot vgjptriioai yjaAuffofo, où
tots ceSAots 3 piitot Kguta ßtGajcoots TV Ai’~
ttrfêAiou , SuXtt yfo «îpüt cLi&is. Sbu/Mctt-
( jn ipeas èfydÇeiaf , ct
pu.tMop dfo ’OnCovAcSt. ovftcottcototl
pun fois ydepvs. ISlsP ti 3 plfytvpcJ'
ûpût t(spSta, xfo Âjsf! tl uluis ißfo do ty
KctpSia p/uu;’f)ri ,Ç>Hoi,ovi‘>uttcotot puu tus
yd.ej.iis èçt, » fois tùmccArs Aiyao , il. dit
ÔA/’vJaur. le yi Siulapus puu , <prent, do d-
cSnttlcc. ttA^oStctf. ozwsHaIÇovv y) cwnS às
SlSamdAa yjij tm/re). tro&jpcsdlucu. oppp 3
j j tms CSX icm Xfiteotoif , ÜM* ovliutvcooots,
Sinus 011 xfo dÆs xotteotos ‘Rit. àvA*^u
yAp> eftieno deItss , ïvet xoitcovès $u<s>/W V âd-
cLyfeAlcu, ’(sutoçiv, }'ta. xotveotiou fo/I
pd/icov àyfofoùt toi s to äiafyt Atot ogdgfyiA-
A31010.
MeepTts pesu 'oçit 0 %os , cos frv-
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XejsoS. d) v<fv crstSovogPptSH litt a' dydtm
ùpSftf etl puaAAoo icj pjotAAoo tdèxasvltl do ’Gtt-
ytcooi tu rnon tcjaÿioi, iis tv fyß
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rarçjnjttn iis ipàpy-t XiejsoS, mtiAvpcopfoooi
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itfr. 7>Sto Si tpHcnv, lvol jlui vo/ulQ>cn o ]
TiifiA'ifCH cumS 'îÿ rtpÇJï %£f'lcLf >
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Xc^ÇBcf Sb%im /moi crnXdSy/oit> o? azÿfcfyoïç
h)otS X ^ j . SJ ebe cd><^ 7 n m i y O h h 2t
tti Qçjf>7nvov inijgiàiv, ofeti k^ X g /-
çov Ik<rouo 2Ÿ&x,èi,i$vQiç. [Aiyt* ^ d jwo
I I âJasü 7n>%l^dtq S ÿ c* cnfrccfyVQiç, ^ 1 -
Çov. ë q X34 dv ccbyctfy^oiç JyiodS Xçjtçod,
çddifjùctv \J z é f £o\ld> ^7T0Â fX7T^/J (~rl • tVCL
5î dycLTTV offifo OUTZtiç dycLTZXLù/ièfJOÇ r$Y>* du-
nzJvy flo'W&l è7i JÜLOLfoOV J6] {ACLÏhOV CpjA«fo^.
ebe ew yô.T^K^ X c i^ dyL7rv$ 7Te'^ . , rj (
*3 <dkl tW &faav‘Qwnv » kccmmu; dycL-
Tçtûcnv. Q4f yjd ttzIoti djcônaj. %vm
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2$, j d ÿ biXifMuncu; ^ yictùoiod$. [An 7ra$, Çn-
ojv , >î cLjptfixoU Cp/Aict, U{AOC4.
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701$ 7nÇOli , TiVoli JMt t 071 rPU, CL7n<PH4 )jQ
toit,, m s ouuû A^ct^oc) Çrunv,, il Sïoua-
Toy 70 ùuftf pfop o ti^ e y tm t tlf
lw i i i l t J tst) cpa.pfy) , otl ttieyv ého ilm-
tùJijj, id) \teçgt dycLvrdp. Ctg.a.tyeogïùçf. ,Tg.
ovpctpsefilig CpHoiV. Ira à tr elAixpiv^s, ata
pjunSit , <Pncn , to%t Siypja t t J fois dyxtrrjs
tGrÇjjÀpvjch eio-puy ils uputs. ilAtXfivtïs pu,
cos dSçjS dvrçjmcstcot 3 , às eoeç)s a i-
^ey-mts. tnfAots y> pxaiSa.A\£fo~L t i ISiïo
tcisov /ffj dfosou U fogéUssd tpiAtat ewigst.
to Si matSaAittbfirlv , fojstm %pcs>ej.ao
bçlt- tntcAOipcop&/joi xapneitSua^oozwtts. pce-
ta yô tUo fo f Sbypcdmt Cffonffg, xj ßifou
fhpuAwtiot. v y dtiAfos 3. tie n t, i'ta €<jt
SlcjCjOt, iVA ua, 7n7tA.yiptopSpoi do rt$ùtco.
funtpraflantiUjVt Jîtis fyncerijàc tût
les vt nulli fitïs offenchculo iti diern
( hrifti,implett frudu iuflitiaqui conr
tingit per Iefum Chriflum adgloriam
& laudem_ TDei.
Teflts enim mthi efi f)eùs. ] Non tail-
quarrt fide dignus non effet , te-
ftem Deum înüocat , fed quöd ma-
xirtiè verum fit quod dicit , St
quöd Vehementer omi)es diligat i
omnes enim probi étant. In vifeeribus.
] Dileftionis incenfionem pet
vifeera fignificauit i lefts chrifli. ]
i Höc eft , m- diledione quæ eft pet
Chtiftum , quia fidèles eftis. Hoc
autem dicit ne exiftiment quöd id-
eo amentur ab ipfo quia ueceffaria
ipfi miferant i Aüt quod cupiam
vos , datis mihi à Chrifto vifeeribus.
In vifoenbus lefo Chrifli. ] HoC
eft, non humanis, neque humauo more
affedis, fed omnino fecundum le-
fum Chtiftum. Magnum quidem eft
defiderari à Paulo : in vifeeribus autem,
maius : porrö in vifeeribus lcfti
Chrifti , nullam relinquic excèllerl-
tiam. Vt chantas veflra. J Adco dile-
dus àb eis optât adhuc magis ac ma-
; gis diligi', uullus enim terminus eft
diledionis fecundum Deum. Aut e-4
tiam de aliis loquitur, vt & illos dili-
gant. In agnitione omniqtse intelligentia.
] Hoc eft, vt non fimpliciter omnes
diligatis, fed cum probations Si
feientia : ne quo modo diledio ergà
hæreticos vobis noceat. Nam fi ita,
inquit, diligitis, poteftis quodvtile eft
probare : puta quos oporteat dilige»
re, quia fidelesiSi quos non, nempe
infidèles & hæreticos. Quomödö ergo
alibi ait , Quantum eX vobis eft,
cum omnibus hominibus in pace vi-
uite? Et dicimus,quöd aliud eft in pace
viuere, Si aliud diligere. Præftantia
Verö dicit vtilia. Vtfitis fonceri. ] Vt
nullum dogma adulterinum occafio-
ne charit itis ad vos influât, Synceri
quidem, quo ad Deum : fine offenfio-
ne aurem , quoad hommes. Multos
namquc offendit videre fidelem cum
infideli aut hæretico habentem ami-
citiam. Porto alicui effe offendiculo,
fupplicium promeretur. lmpleti fruffit
iuftttU. ] Nam præter dogmatum redi-
tudinem, vitæ quoque habenda eft cti-
ra. Non fimpliciter aurem dixit, Vt fitis
iufti, fed vt in hoc impleti fitis.