Ecclefiji Dei, aut v itu Dei templa. etiarn fecit v t dicitur Apoc. 13. ignem irx Dei deftendere in
terrqm ju x t a Mud Pfal. 17. Afcenditfumus in ira eins dr ignis afacie eins exarfit, 'carbonesfuccenfi
ßmt ab eo. ^ Ju t in confeeHu hominum dicitur hocfeciffe, id eft quod ait Apoftolus, In prodigijs
mendacibm : quia volens occult are morbum fuum caducum, dicebatfie cadere ex illuftratione ange-
It dec oe to adfe deftcendenùsftbique loquentis : de quïbtis ange lis P fiai. 103. & Heb. 1. dicitur: Qui
facit angelos fuosJpïritus dr miniftros fuosflammam ignis. Dédit etiamJpiritum imagini beltu,
facie ns v t loqueretur, quando legem fha f t 61a omnibus magno cum honore promulguait : hoc etiam
modofaciens omnes adorare imaginem beftu ; dr v t qui non haberent charafferem beftu non poft-
ftent emere aut vendere : quando dix it f t mijjum à Deo ingladio, iubens omnes trucidari qui fùam
nonfujciperentfeftam. Rurfùm non ob Hat quod vulgo dicuntur Enoch dr Elias venturi v t fefe Mi
opponant aceum conuincan t , propter id quod dicitur Apoc. 11. Et dabo duobus teftibus mets dr prophet
abunt : quod ideo de Elia interpret atur A ug. 20. déduit. D e i, cum alijs pluribus, quia Malic.
4. dicitur : LMittam vobis Eliam prophet am ante quam veniat dies Domini. Kalter um verofa-
ciunt Enoch, quia Gen. s • & Eccl. 44. dicitur Enoch tranßatus dr non mortuus,ßcut Elias curru
igneo in coelum veHus, 4. Reg. 2. Prim um autem non dicitur hie nec alibi in ftacris lit er is quod illi
f t nt futuri teftes : quodß etiam admitteretur, non op orteret quod aduerfus ipfius perfenam pugna-
rent, fedfat is effet quod aduerfùs eius f e d am ftuepriorem beftiam, aut etiam aduerfus Gentilif
mum : maxime quod f t hac Ioanms reuelatio ordineprocedit, de horum prophetia dr morte Mat a a
beftta qua afcendit de abyffo, ac eorum refurrechone narratur capite //. tempore videlicet fexta tuba:
porro beßia qua Antichriftum defignare dicitur, habens duo cornua fimilia agni, cap.13.ac
tempore feptima tuba dicitur aßendere de terra, eo quod fitpurus homo quanquam aduentus ipfius
fuerit ßcundum Operationen.1 Sat ana. Porro Hieronymusfuper quartum caput <J?dala. Iudai tnqtiit
ac Iudaizantes haretici dicunt Eliam venturum ante fuum quod ex eo oftendit quia difcip
uli Matth. 17. interrogatunt Dominum: £htid ergo Scriba dicunt quod E li a Ai oporteat primum
venire:ftdidorum falfamejfè opinionem oftendit Chriftus quum rejpondet: Elias iamvenit,dr
non cognouerunt eum,fedfecerunt in eo quacunque voluerunt -.ftatimque feqaitur: Tuncintellexe-
runt diftipuli quod de Ioanne Baptifta dixiftetipfts. Hieronymus autem eo loco per Eliam intellifn
prophetiam ,ftcutpaulo ante legem per M oftn. Siquidem per legem acprophetiam conuertenda er ant
corda patrum Abraham, Iftaac& Iacob. i.ftquentium eos dr ab Mis deftendentium, adftlium. i. ad
Chriftum qui ab eis carnemfumpferat. Rurftim Mat. 11. loque ns de Ioanne, Hie eft, inguit, de quo
fertptum eft, Ecce ego mitto angelum meum qui praparabitviam tuam ante te, quod er at offtetwn
Elia dr de eo intelligebatur : ideo que quod Mala. 4. de Elia dicitur, quod conuertet cor patrum adf-
lios, Gabriel Luc. 1. annuntians loannis conceptionem, dicit in eo complehdum. Ipfe inquitprace-
det ante ilium in fpiritu dr virtute E lu v t conuertat corda patrum infilios. Hie eft Antichriftus dt
quo dix it drriftus Iudais loan. j . Ego vent nomine patris mei dr non recipitis me,f t alius venerit
nomineftio,,ilium recipietis .Siquidem huic Iudai tribut a vitro dederunt, dr hinc eft quod illi nationi
nunquam fu it infeftus. Et ftcut chriftus inperfina quidem apparuit in föla PaUftina,ftd
poftea per fuos difeipulos percurrit mundum vniuerfum :ita dr hie in ftola Sabaa ^Arabiaprouin-
cia in perfena apparuit, fed per principes fed* f t a ftequaces plurimas prouincias ac régna occu-
pauit. Cuius extrema perfequutio, id eH, poftremum eorum cum Gog dr Magog prahum ftmul
cumpracedenti ad idapparatu,fieripoteH v t dur et per très annos dr dimidium, quanto tempore
communiter dicitur duraturum eius imperium,propter id quod dicitur Dan.7 fan ftos tradendos in
manu hui us beftu vftque ad temp us dr temp or a dr dimidium temp oris : dr quia Apoc. 11. dicuntur
gentes calcatura ciuitatem fa n ti am menfibus quadraginta duobus : dr cap. 12. dicitur mulier qua
fugitferpentem alenda à Deo in defter to diebus mille duce nt is fexaginta, dr paulo p oll dicitur ea-
dem ibi alt per tempus dr tempera dr dimidium t empor is : dr etiam quia tanto tempore dicitur in
haevita pradicajfte chriftus. ^Alq tarnen aliter interpretantur tempus dr tempera dr dimidium
temp oris. Neque enimpoftibile ejftet ipftum tarn paruo tempore obtinere tarn mult a régna ac prouincias
. Poll hanc autem extremam perfequutionem plenitudo Gentium intrabit dr tunc omnis
Ifraelftaluuserit, v t habet Paulus Rom.11. Jpuanquam enim etiam ante a , cejftantibus hsrefi-
bus ac perftequutionibus, in diuturna pace & cultu Dei vixermt, qua etiam dicitur reftirrettio
prima : multo tarnen magù, poftquam extremo Mo pralto redegerii Dominus ad internecionem
omnes fuos inimicos. Quanto autem tempore durai uriftfit hxc pax & fecuritas ante mundi con-
Jummationem, hominibus incertum eH, fed ftcut ait Chriftus UHatt. 24. De die Mo & her a ne-
mo fecit, ne Angeli quidem ccelorum. id ftolum confiât quod longa ilia pace ac fècuritate, plurimi
rurftum Dei cult urn relinquent : dr tunc vtatt eApoftolus i. Thiftf.s. Dies Domini ftcut fu r in no-
He it a veniet. Jguum enim d ixerint, Pax & tua omnia, tunc repentinus eis ftuperueniet interim
tus y ftcut dolor partus mulieri pragnanti, nec ejfugient : quod dr Chriftus pluribus in locis
dix it > ac frequentibus par abolis adumbrauit. Jhtod autem vulgo dicunt ilium de tribu Dan
oriundum,
oriundum, propter id quod dicitur Gen. 4 9 . Fiat Dan coluber in v ia , ceraftes in [emita, mor»
dens vngulas. equi, v t cadat aftenfer eius retro : quod tamen alij probability ad liter am in~
terpretantur de Sampfene: d id poteftquod id verum f i t , non literali fenftu ,f td f t ir itu a li: quod
ftcut Dan natus fu it ex ancilla Iacob ; videlicet Bala, ita Antichriftus ftue Mahumethes non ex l ibera
fiüe fideli gente nec chriftiana nec I udaïca onus eft y fe d ex ancilla ftue idololatra. Vndedr
ipfe in Alcorano indued Deum ad f t ita loquentem '.Pauper fu if t i, dr ditaui te: idolis fteruifti,
dr vocaui te. Demum naftiturus dicitur in Babylonia dr nutriendus in Chorazin, quia m axim}
Cr pnmum fufeepta eft peruerfa ipfius f e d a in Babylonia : dr, Chnftusexprebrat ciuitatibus Cho-
raife acBethfdide quod tpfum nollent recipere, & tamen poftea promptiftime feftam Mahume-
thicam effent fufeeptura. Horum tamen nihil afftrtiue dictum velim, fed tantum vtoccafto doftioribus
data f i t , qux profundiora ac certiora ftmt, perferutandi.
Matt.nl
Tomus fecundus. Hhh