*io IN If. E P 1 ST.
quod fi promiffioncm fpernit, nulla
ratione dici poteft quod vcl primo
credat. Propterea dpinor vfus eft hac
voce diledus difcipulus, dicendo Venire,
non Vcnifle, vt vtrumque Domini
in came aduentum negantes
comprehenderet. Prascipit ergo ipfis
vt caueant ab illis: Sc cauflam addit:
Ne aaharrendo, inquit, illis perdatis
ea qua: prius operati eftis , fed mer-
cedem veftram plenam abfquc vllo
defedu accipiatis. Sed fortaflis dicet
quifpiam in talibus : Quid finoncre-
didero Chrifti in carne aduentum, in
bonis tamen operibus vitam duxero,
an non pofl'um per h.TG opera cum pijs
ac religiofis connumerari, neque pro
his recipere mcrcedcm? Hanc obie-
dionem prinium tollens Apoftolus ita
ait : Nemo cxiftimet repellens Domini
in carne aduentum, qubd poffit
aut operibus perfedam aflequi retri-
butionem qua: debetur fidelibus, aut
omninb Dei cultor reputari: fed quif-
quis tranfgreditur hoc praeceptum ip-
fius, Chrifti videlicet qui aduenit,&
non manet in eius dodrina, Deum
non habet. Si enim is qui venit vt
perfedam de Deo cognitionem homines
doceiret, repulfus videretur: quo-
modo iam Dei cultor eflet , qui di-
uinarum contemplationum interpre-
fem reprobaret. Hie ergo A»c eiTct,
id eft , fine Deo , quemadmodum e
diuerfo id eft , diuinus & Dei
amicus, ac omnem diuinitatis pleni-
tudinem in feipfo habens , patrem videlicet
Sc filium ac Spiritumfandum,
qui firmus ac folidus eft in dodrina
Chrifti. Ipfe enim de patre docet, di-
cens : Omnia quarcunquc habet pater
mea funt: frequenter quoque&l depa-
tre Sc de feipfo docet, quadrille qui-
dem fit pater, ipfe autem filius: de Spi-
ritu lands autem quando ait: Spiritus
qui a patre procedit. His autem per-
fedius quum ait:Baptizantes eosin nomine
patris &filij &fpiritusfandi. Et
quanquam de patre tantum ac filio fa-
da fit hoc loco mentio a Domini difei-
pulo, non autem defpiritu fando, ne
oft'endaris. Namdehoefolum coge-
bat Sc expetebat fermo vtloqueretur,
de patre, inquam , & filio. Et hsec
quidem de pratfentiloco didafint.ne
prolixiores fimus. Manet autem in
dodrina Chrifti fiuc euangelica , qui
fecundum earn fentit& operatur, con-
templaado fimul Sc operaudo viuens;
C A T H O L . IOANNI S
ei 3 T emffylui à%iv, Qrhis Xsps put St
T rtzÇ'p'tlw duTOP d'ncpv. Tip TV7° «Q53 oïlixos
tV (papy '&urhi i iyx7m/oSpos,
Sfyo.^Sjuov si’vra», A id Ora eA%na > <»a tsis
d/etyoiigips "^poupS/iots 'fes /Ppottnxs tv
Kugptu Tÿi d* GfU ,
OOJÜ die eurkop. P 3 djliop
raOS il&M P , E* H-H ■? r&çjç
dilïsii eùaxpjpntos , ^ómAttmie et asçjfyyd-
tmvQe, bsWiü' arêMiTr? m piuôop ù/jffl %&-
Cuts. èUx’ fwfcï 7is <r Tsiùuizop. 71 3 ei /jf
T ruept,p ounI ap 7n<?/t vou V7 Afftçnüf VT Hot [O$p xi1 ,
<Sj§i 3 dyafoefylas ßidoo , v
7* epynii l(sùixi)v 7* AjmÇou&TZtiv ffziots-
^ â a / ; Gxdi T 'Onÿ' pua9oj
; ‘(guj'daj t arw%<mi rtv£ßJi/u<qfd\ o ATraçtAst
Vta» (pvcnv , o'Ti [AtiHèiç-oiècdtà , o r
or Gfxl VkifrtifAaj v" Kvfirru os !Pi-
10.101 fi epyap OfxtiGluj 'reXeian >1-
ij 7nçtiïf èm^tiXeiW), « oAos %ocaÂfs »-
/Mediu/cy , b’,/> ci Traç o T or-
XsAUu ùt/iïf, y AiAsi'«-7i
/x» ^uar or -rç"<ftJkvT « f ,
I ©6or C Û e%l. e! y> o %tytotnat fixai ip-
u, nXticu lîlS'al^oi, csrr
ÓjxJtv , Tras ar 87Î %oo\Ç,ni tin , ô ’Æi’ %lai
?îOifjÿ " t v<p>ryi-,Ttw -a>’;7zTKpzy.x - ; a%«{
«lu CiV, â siê f ömvcuitoi ei%os ^ %o$i-
A»{ , OT jrAu 3 7“ %èniVs dir saumf
wAîijia^yi, immpcf. A a#A' 13 ty'rr 13 PtdJ-
fxa. oytoi, 0 fSpa.irij.eves dir 77 TV
Xeaçrif. «ûtss y) mêr /i4u 5". W§j{
Xeyat, 7^/iia omc. eyj 0 imrip, ipjÿ- ’ésl. *)
■OTMayxT 3 A<Alox^ «sSr 13 v
orf è /u)/) eÇI m i rp , 0 if yos. àsêr A TV
sni&lfvMTüs oràpi xiyn. 3 PrAi/xa. 3 ajaor »
vrpSÿ. V Trafos« cfLmb&aiTtu teXeàieppi Ó
huroi WM Xiyi. ßaiHl^orns à&sù, eis S
'iitfjM Z m ^ y s V tjoJ X) Z ä y c v ThSj.ußus
ei 3 tÄr Z mfffjs /jsisu ^ Z uoS nj»i~
1m dr^tv S' /jsppiiy Z Kugjv , V î # TJ) £
«jS< V ctyy PrAijOyiTt^ ox A A AïoSno
aës y) tfluTDu /usrou KStT))7rt/^u tÿKgjv «ƒ"*-
pau, X) V ijsS. 13 t&OTn y*
rarç)s 3 <s^«r, l»a pmoftiX3y>> A>-
Si dt i f «fi Aiyi 3" Xfcrç5(f, fut iy A'-aJ ><-
Aixp SiSamtèppa. 0 usé1’ outIlü Çppvcuv *af0.i~
TOP , %OfmiKO( OjJM. Xf f&QSKTlX&f 9‘,c“, ‘
C O M M E N T A R I V S . érI
c A ^ u>t h d m y a i 1 ceoiz■ , a?tes. wV ^ t A qui verb ab hac abducit fcipfum, ü?oe
cft. Sicut enim qui pcrfeiäam habet
conucrfttionem, Deo feipfum reddit
familarem, quemadmodum Abraham,
iuxta illud quodab ipfo Deo audiuit:
Ego Deus tuus: ita qui extra Euange-
Cen:p.
lij. praceptum viuit, «h«,- cft, abftra-
•Exoâ.y.
hendo feipfum , ne Deüm habeat.
Quum autem hie««*« fit, nempe qui .
feipfum alienauit ä diuina difciplira:
certe/qui in ea manet, hic & patrem
&r filium habet. De huiufmodi enim
dixit & filius: Ad cum veniemus, ego rvcn. 14.
videlicet cum patre , & manfionem
apudipfumfaciemus. Namexprardp-
ewrxW))«« ©eotf, Xj ©eor Umxti t y , JVr- ® ptorum obferuatione feipfum fecit Dei i.cn.i-.
TV o i f s Z i p ^ i 0 £or. xiytwin yä SpA* ©eo? tcmplum&häbitaculum, ac Deum in 1 .Cer.6.
fe habitantem habet: quum dupliciter
Si <ixpiQois ne Am tos cbuitJi etunii s2> Qea,
usofy « A Ctçÿeopi,, xy.% y Huye aPp' our/,
syr 060$ eis , Visos S êÇa 7“ ôrnAvis TV
ÂJaffylov ßiois , a%os , tcwiil "ban^iHotù;
Z 6^/r ©6or. ttjiou 3 ïsvieu CVPS , V icunii,
<Pn,at, ^ 9ïJ«< trt&idtriceps 7rofSi\as , 0'
/eS/lai dr outï) , CVT le «r m ie p p t 13 t uor
«t«S< y> Z ^ i o iw <c 0' qos e<p»j , c il i -
pÂjei/uüà. rpp’ c ù n iv , /tfj' Z m IQs A asro-
7/, >3 f/silw P p ’ oucTtS -rmtiài/uSo.. v * y> $
? dr^À^Tr T xp in o s , raùr ècunit p i oixuvltaj
JtTi&jUCLTZt mfy)7TX , 0 Î6j
ÎIPYIXÏV. 0 4 eLUltS-yb (c XAVQV/âïcL J(5)
» .. I T_TV*J I* B0 >cj t1* tç ‘ / - - tiaß/.v nt.q
flrav. iilfCùç ÿ T? vji?w>LGLycfî{a4 %çy.-
Tré^oi’nç 06OP, iv i^ v Âèysudflou &tov j
0 ffJljL&jVO/lßpOV , <C TV A C^ûLfJL
tlfMTUi 0 Qiùi , V Icrrtstfc, 0A&4 T %0-
ÇtXcSf y '&nçvL'TiOV %IÇ ViUJ iîftYKRjfityüOlÇy
O ïfê)V 'V tjOU (C T’ 7TUTegßl. 0 yd
'T ijor, cù$ j&j ouSSi <Pyioip o Vjoç ,
W<c<jùÊçcÊfSKXÊZ TS* H7HXET S^t. ^. > è*fi oiT.T.. UA. lV , » \ o C,»ÿ
TZâ/ 7ntTei, 36j O TTOL’TVf 04 i/JM , 0 (p«0ï
ox* Wtou , v" 7nx^'$ ^ T
Ijocf OyttÂOütfïÔ)» >/|/Jj766o3a/. g/ p[ €ƒƒ , 07#
Xjp TVT® è o' îit$' Slfê/iô/jos iÿ 4 P i
T qor >3 «r m Ttpÿi, ( $nei yî >3 eÆv W-
Tap 0 {Jtx'p , 0' Sljspâfios ipooif i/u i Si^ÆTWj.
« A e/A SepA'Aueç , Siyemi t AômpQ.g.rm.
p u , ) iTtu nst>«r$ Visos Xeytii, <c v^ or ^
^ymp dfip/iS/ios. «tëSr y 5 7W c;<farxctA/aî$
iipxiai ^e. Jvzs, e’wrl d fsJ^d p 90S îit< ùbrpçôdicaturhaberi
Deus: Nam oranes quo-
que creature dicuntur habere Deum,
iuxta id quod dixit Paulus: in ipfo enim yt&.vj.
viuimus&tmoucmur ac fumus. hoc autem
di&um eft iuxta fubfiftentia: mo-
dum. Alio autem modo per bonam o-
petationem eius qui colit Deum, etiam
dicituthaberiDeus: iuxta quod figni- E x ti.)l
ficatum & Deus didius eft Dcus Abraham
Sc ifaac, Sc vniüerfaliaer D.ei ami-
corum Hebrasorum. Ethocattribuem-
C dum eft his qua: nune dkenda funt:
Qui habet filium , habet & patrem.
Nam qui vidit fjlium, ficut Sc ipfe filius
dicit, vidit Sc pattern. Sc rurfum : Ego /M„. jo
in patre & pater in me eft, ait idem 5al-
uator: vt etiam Sc hoc patris ac fili) con-
fubftantialitas cognofcatur. Et fi quis
dicat qubdis quidifcipulosexcipit,e-
tiam filium ac patrem habet: Nam ait
& de his Saluator : Qui rccipit v o i , me i6:
recipit? qui autem merecipit, recipit
eum qui me mifit : feiat fe hoc modo
male dicetc,neq; vt oportet intelligere,
Quoniam ha:c de doftrina dida Hunt:
^ U k s c imSf , e- D quandoquidem is qui Apoftolos
<^$cCT° «fi* eumjv LjOP (£ 'jiüL'liçcfi «fie|Vt07C9l^££.
è iTiptùç. g7T81 0 C4 TT} «fi J^t^I é ^ j l&f
T q 6if è iip r7rtLrA^c/t. y t/ityjop I] ol ~&7riço?i$i
d t ip SïSoepi , (és p xtjùùojeiv aioTUxj , d
Sa^iépSpös «öj leCcié or‘(éfs ©60cf, S i
«JW? TV A^6iQn/ , eyj lip d t difóts
ijtP W .m iip y .. E ’i i tf ïpyAicu itç y s vfjos-
Hçaoxpa.A'Aeiwi frti irgys ot? i ‘ffn s v x i ,
on Uits [J-*i foép fris o/juXsyios fy-ifris ï p \6-
TO) ',tpp s vfxas , puj pijioi mci7nis nPp' if fic
foot it/fpx fpeiw , a>ad. pujói r&Zffpietos
AicvcCxi , ttxjaCcJs Ta.o7 0 x i y o l , cis i f f
pit.admittendo dodnnam ipforum per
eosexccpit & filium & patrem docentes.
Item alio modo. Quoniam is qui
manct in dodtina, habet Sc filium &
patrem : porrb Apoftoli nranebant in
dodrxna, ita vt illam quoijue prædi-
cafent : qui ergo recipit illos qui funt
templa Dei, co ipfo quo eos recipit,habet
filium & patrem qui in eis funt. S i
quis v en it ad vos. ] Confirmât illos ad
quos fcribit. Si quis , ait, abfque haé
confeffionc ad vos veniat, nonfolùttl
protedionem à vobis non confequa-
tur,fedneque falutis prccationem à vobis
accipiat.meritö Sc caucè hqc diceiis: