U dn. 14.
M4tt. 14.
J 5*
& ait quod dilectio crga fracrcs fiuc fi- A
lios Dei, confirmât dile&ionem erga
cum qui genuit. In fupcrioribus nam-
quedixit: Qui Deum diligit, is & fra-
trem diligit : nunc autcm fermone in-
ucrfo dicicqubd is qui filios Dei diligit,
etiam Deum diligit :ac lignum di-
ledti'onis Dei ponic dilcttionem crga
fratrem. Deinde dile&ioncm in Deum
ait quoque efficere præceptorum ip-
fius obfcruationem : reâè hoc dicens:
nam qui me diligit (ait ipfe Saluator)
præcepta mea feruat. Hue enim eft ch tri-
tas Z>«.] Per hyperbatonintelligendum
eft quod proponitur, hoc modo. Hate
.eft enim charitas Dei vt præcepta eiu-s
ferucmns.quoniam omne quod natum
eft ex Deo vincit mundum. Porro Gra-
uia non funt, incericâum eft. E t p r t -
ceptaeiua grauia nett fu n t. ] Non ficut dixit
Chriftus, lugum meum leue eft, fic
&ipfe, quod præcepta leuia funt, fed
qubdgrauia non funt, dixit:Apudeum
namque qui ad vittutem addocitur,
etiam quæ leuia fint admodum grauia
repu tan tur : quemadmodum apud eum
qui robur ac fanitatem perdidit quæ
omnia bona efficit, etiam quæ admodum
leuia funt,grauia videntur. Siqui-
dem quia videbantur quibufdam præcepta
Dei effe grauia, vtpjotequæ Dei
client, proptereà dicit quod præcepta
cius grauia non funt. Quid enim graui-
tatis habet ddigere fratrem ! Prætereà
quid grauitatis habet vifitare eum qui
in carcere eft î neque enim liberare iii-
bet eum qui eft in carcere, quod difficile
e(let,fed tantùm vifitare : neque eum
qui ægrotat liberare ab ægritudine, fed
tantùm vifitare,neque efurienti méfam
oppiparam iubet apponere, neq; nudo
fuppeditare veftimentum fuperflua va-
riegationepræparatumifed quæ necef-
farium vfum tribuant, quemis qui efu-
ritaut nudus eft,requirit. Poftquàm de
hisitaordinauit, addit his quæiamdi-
âa funt &c aliud quod ad exhibitionem
charitatis inducit. Quidnam illud eft?
vidloria. ait enim : vos qui dile&ione
crga proximum vofipfos Dei filios con-
ftituitis, iam &c hoc habetis quod comi-
tatur illud faftum egregium, nempe vt
mCidum vincatis : quoniam id quod natum
eft ex Deo,vincit mundum. dcin-
de addit Sc viiftoriam,& quid fic cau-
fa vi&oriæ, ac vtrumque fideiconue-
nire dicit , ei videlicet quæ eft erga
Deum, quæ etiam ex Deo nata, vicit
Sc abegit omnem incrcduhcacem ; Sc
VSP <Pwv i l l n (Q fts Is is aJtAtJotî ilmi ta
-ntm* TV ©sot) i y im t i tieo i!( t i t Tfxwra
à.ya.'nlw jZcCc^oi. d a pSp yt> eM '/p , 0' <£-
y a im i m i ©eôr d( m i dStMpoi cumé dya.-
m , >u*t 3 Ai y i , 0710 d y a - f ti
ra TSXFtt TV ©eocT, nÿ) l i t ©sèv d y d m . ^
f t s lis Qeoi d y L m s , T eis t i t «JsÀ-
Cpit d y d i tlw ti jtm f. eha t eis ®eoi d yL -
tcIuj , (c *$/ aemAcJi d e rft mimiKlul qnmt,
HScAsJt TVT° Aeyav. i y t dycormi pee déaç
Çnm o ottirip', fës chmAsts pao tv ft. Atlwi
y f t '£ht » dydomi v ©totf. E t x p ^C e e tc j
B Ctyjiciai ö f&£jx.tï/$/uot tSTTeS’ kot» s-
fl> » tLya-Tm , h u uti d» ¥ ? fis d r ift TxptaT.
f t p , 07I tr ip 3 y ty p n iftp o i cao v ®tou. 3
0 , Ors- tin , 'ftpepClQ/\wmi. Kaj
«5 drnp-g.1 cuaft $ccpiup c ó c tin . Outt tb
iisi te s ftf o X c tç i s , o-rt o fy y fç pao i/si.
ÇÇfS 'é h , f t coulis, o*ri aj dompftl eAsr^aj
s in t , iVA gt/ ftcLpfa d i e s in . fltlfiCySfiefipCi)
yjL'T ^ogTleu , X$À 77X. TTCLW j3d^j 4
)u>v<peL ztfy çt> ^7riCg(oÀ>ixo7îfT
7[ùma Yj^fJova-àp tu ksl?& fljj>cûç{ap , si ra
'7TZLVV (èdpiCL fo y ïfy n tf. yd g-
^ £d>cei Tiai ^ 4 TV 0 gou fàcLpilet/îfy
sun Qeov , tÇ'to (p*<rtv orl ctj cfTvfâi
CUfôf d u lioi. TJ y b 3 Ct^tTntl»
T ^Vicc ^ 3 d» (pvp&xj) ’ffacncé*
7rlta3 zt) Tl j 'i yà dZcLjdc^ Quoi t c#!
<Po?&xy , o Sl/ygpèç, Xvv’ 677?go3Ç pi-
vov. QriJl t* dc&iVQUoTU oC7ra.Mct'^<(v ^ vôovv,
^ k e t fftjm fôr?<rfcg7r?g«0Ç. Gènfi cp vnivcSvTl,
7n»Àl»7îÀW TÇeL7Cl£aL9 (Gp^LTl^Viq x e k é J j , S
TcS yjfJJOû \(jJ*Tiw JiSbVetj fcé&CT\r) TTOlYAklct,
y&7 i(r)t(ha.ojj.£vQV, AMct tu tLco eticLf^jcef
D ^g tîc ti n p fe ft/d fja ., tw I mitcSt ij i yj/xm-
Ttvat 'fkiftmi. Ztus ra Sutov Sfeixtl-
ou.ftaôpoç9 ’Q n T fym tovtziç t
*3 î'nçyv iTnUCTlj^V C&ÇJÇ ptî^^ÆiÇjLOJY T* CLy
i7 n i i . 7/ t ÇtO ; T VIkIcu. (puai y b y. OTI
T cLfo\q>0\) CLycLTVIS y TÏJHIOL (7ZeUHqO)VrTi6
ècCOTStl J" 0 gOÜ , g^ÊTt 5^ t Î tO Yl$\l ^ >(JCT8[)-
JzDfMXTtç 'mjTnv 67ra»M^sùfy/ua, , 3 T xiojxM
'à yb yfyuPH/tedflov cm 5” 0g«ü m t*
MOplOV. èl7U fd^LTlJjUn ^ T vlx-lcOy <c 3' Sjs
ti iix n , t 7clçir d fiipo'Tigft î ? ) E e y a t, S ifo -
téti t m ç js t O e i l , v u s i j à i o Z ®eov y^i-
ytiÿjozt d l x t im t a r i p àrmtîetf* } tr7ttif&n- *)
C O M M B N '
rilte leb Ecu c s , cütü Em lui., Ob-rt ajperlsJs
SïuliL-m <ttp}s ctutiuj. ut) 'Qt\ n raq« ttu
■\|lA» MOC , AVv«l /ttj’ TV l^ tte s cwtlu) , fttf.
m v ta&s'Ttyin , x, tis 'Qlt o tdV \j<r-
fut., ei pen 0 m^uat 'on Imms i yis
TV ©Éotf; (c tis c m 'tftiv hmü, j o <fi’ i/diau>
S W ctj/nsems I tm ts o X c e s is ,
Ooms Pilt o s ftfte t Si tlSbems yfti ajpex-
•ns hm is X g e s i s , c i n a t e rft ilS'a.r! je jm ,
dWi .a t tf t uSitTi lyt) t f t d\peaei\. tfti S
•ïïl/ijpse j 3 w p ’tvg yiw , on S TrvftpM
'SUt lè <tAu^jet. oi1 i f f s tin t oi
ie s ,. 3 m L / p s t , w 3 u Jtop, , 1
OT oi Tf^V fi; 3 Iv ei’ffiF. ei lü u (J$pTVgj.at
iV a t$ g ? im r ?sf./j.£ciio/i3/j , jj /uJpTvftit.
TV ©soj* éfrr. orl eruit} 'Pirit ti juJpnrv~
CM TV ©eo<T, /aifSpiujirttie f t f t i tv qorf
«ir/. o Tnsevm eis i i t ifot tv 0 e c J , tv/
'rftot /ftpTig,i.uc co* tcwxft, o putr Tncgeucct rr f t
0 £<f, •\aicyluj t t e m lm v cèutit, o ii ou 71em^
v xev eis t iw p jp -m g j.a t, i f t pupfp-rvj»}-
X£V 0 060$ TV tyOt» AOTfó, Yftftf UOTf/
r: ftpzvgcce , on i^cnluj djdnot eSiextt v u i l o'
©tof. co oanj d‘ a t i f t ija cLnft ’d i t .
S ejeit l i l ij o i , t y j lica tc etw. o peij e-cci
■m ijoi tv ©too , t iw {uiou d i e eeA.
EortiiNj u tu tcen u s eHiVuèv Oecv y ft ilieev ,
&limt , tr ip 3 yvfipltl/lSfiOI (ylb TV ®2oo ,
Z u um je 0 ^ 3 - TV ocytou fSaftHopeeems input
f t c é y i , tv is 9>)0IF, c f t ' 'é?1i o' fA-
S»F <h' ó'cfttTof tjo cijpeums Ivaois Xgpms.
iq mos y*yti vA%t ; ajcefyicSr »poses tiO
tjoi< itoiat 02oo.. yb TVl» as 1'xlrJip11
r]f t rsyoi ygr J^auetveTOj , ii*cc V ovtas, ftt
3 ,ytypin,i8fIot ene tv ©eoo tuft. uV ]
xoo^of. f t 7Tffl{ t^oni^» ; dV ilfuiis <frn
VU «jpsfns- o yb i f t f t u Ivsoisp Xg p g isj A’
odoores ofV^of« w cêjpsnss. /u r ^ j s i f t n S i
'lm*N tn J p a te p& x J u y mi Aty s t , CÓc. a t
iftiifbcm cpcéejcat peotov, at’ftjSio»:/» JSjAjfo-
^ > ‘h’A ca* Tuf uS'u.il f t i f t ajputil. fiov-
beinj y) TV éjojsmtwms »posés
Xersoo 7A0 a i d ^ i t , on o' o» «irj «r-
<00>tn*S TO£5>755 tjO%T»%)( r f t f t 0 ee„ , ui
l/U« J^O eaav ft% c ia s è ^ f t e m m 3 ^iiv-
1 è <? me^ts Tf^s 5?ti
^ TV /3cw?lo^t*T>s at tc/ h f tf tv • d a -
' A R I V S. j ?7
^ neque Iudæus, neque Græcus, neque
Hæreticus poteft quicquam aducrfùs
illam. Etquoniam fides non nuda vincit,
fed vnà cum eo qui ipfam habet,
proptereà addic r E t (luu eft qui viticit
mundum, »//? y*/ rrr'fl'n y*àn Iefirs e f tft -
husDei?\ Quis eft autcm ifte Iefus? Qui
per aquam &c faneuinem venit Icfus
Chriftus.
Hic eft qui venit per aquam &
fttngumem Iefttu Chriftus : non per
aquam Jolum , Jid per aquam &
fanguinem. St fjiiritus eft qui tefti-
ficatur , quoniam fjiintus efl veritas.
Quoniam très funt qui teftificantur,
ffnritus, aqua gy fanguis : gft yt tret
ad vnum fient. Si teftimonium homi-
rtum açcipimus, teftimonium Dei ma-
ius : quoniam hoc efl teftimonium
Dei, quod teftificatus efl de filio fuo.
Qui credit in filium Dei, habet teftimonium
in feipfo. Qui non credit Deo,
mendacem fecit ipfum , quia non credit
in teftimonium quod teftificatus efl
Deus de filio fuo. Et hoc eft teftimo- , nium, quod vitam oeternam dédit no -
' bis Deus : & hrec vita in filio eius efl. .
Quihabetfilium,habet vitam : qui non
habet filium Dei, vitam non habet.
Quoniam &c propagations filiorum
meminerat, dicens: Omnc quod natum
eft ex Deo : hæc autem per fàcrurn
baptifma nobis concingune: proptereà
dicit : H ic ejl q u i v e n it fe r aquam f t ja n -
guinem Icftir c h n / lu i . J Et cuius gratia
venit f vt nosregeneret, ad filios Dei
efficiat. nam & hoc tanquam fermo-
nemconfequensfubintelligicur, vt fit
j hic fenfus: Et omne quod natum eft ex
Deo vincit mundum. Quomodo autcm
natum eftî per aquam, inquit, fie
fanguinem. Siquidem Iefus Chriftus
qui venit, per aquam régénérât & fan-
güincm. Addit autem rurfum repeten-
dofermoncm, dicens: Non per aquam
folùm, videlicet regenerans, fed per
aquam Sc fanguinem. Vult cnim pri-
mùm defignationem oftendere Chri-
fti qui nos adoptauic: quoniam homo
quiinipfo erat, primus à Deo adopta-
tus, nobis quoque perfuam adoptio-
nem dédit huiufmodi dignitatem.quod
eciam tribus temporibus demonftra-
tum eftmcmpe in baptifmo in Iordanc,