8c àyrmn.1, id eft, chari fumus, co quod
à Deo amaci & aflumpti fimus , 8c
xjxnmxel, hoc eft, amore perfcquentcs
per dilcftionem erga proximos, Di-
leftionem, inquam, fynceram ac pa-
ram , non autem atfeftibus obnoxiam
ac fordidam , quæ ficarijs aliifque fa-
cinorofts contingere poteft.
Deum nemo vidit vnquam. Sidili-
vamus nos inuicem O , ; , Deus nos in nobis
manet, & charitas eius ejl per-
fedla in nobis. E x hoc cognofcimus
in eo nos manere & ipfum in nobis
, quod de f f iritu fuo dederit no'
bis. Et. nos 'vidimus & tejiamur quod
pater miferit filium fuum faluatorem
mundi.
Diximus eciam antchac quod huic bca-
to viro moris fit eadem deeifdem repc-
tere, ae habitum eorum quæ dicuntur
velle infigere ijs qui docentur, Sc fer-
monem ducere ad id quod clarius ac
perfe&ius eft. Alio enim & alio modo
aggrediendo aggrediendo ab his quæ
in re confpiciumur, & veluci complens
quod in fermone deed:, perfe£tifllmam
fàcitdemonftrarionem eorum qua: dicuntur.
Iuxta hanc inftitutionem etiam
nunc fermone vtens, ait: Deum nemo
vidit vnquam.] Quoniam enim fermo-
nem facicns dç charitate erga fratres,
Deum in excmplum produxerat, qui
filium fuum vnigenitum dcdit in mortem
, propter charitatem quam erga
nos habuit: confequens autem erat vt
aliquis di.cerct: Etvude autquomodo
hoc dicis de rebus inuifibilibus & in-
comprehcnfibilibüi ? Sc tua apud nos
confirmas his quæ nunquam aliquis
cognouite Oceurrens ihitur hi$quiita
dicercnt, ait Sc ipfe : Quod Deum fane
nemo vnquam viderit, &egoquo-
queaffero : fed'ex dileftione erga nos
mutuo , cognofcimus quod Deus in
nobis fit. Et re£tè hoc dicit. Multa
namque ex his qua: nobis inuifibilia
funt.exaciionibus elTcdeprehcndimus.
Certè quemadmodum ncqueanimam
quifpiam vidit,fed tamen ex aclionibus
&motionibus in nobis elfe deprehen-
ditfita & dilcdHonem Dei erga nos,ve-
Juti perquandammotionem acopera-
tionem cognofcimus. Quod fi hoc ab-
furdum non eft, neq; ifte vir prxter decorum
ex operatione Deum quoque in
nobis elfe oftendit.Et quæ eft opcratio?
Pura ac fyncera dileétio erga ptoximu.
:ATHOL . IOANNI S
L vn 3 dyvmmX, Ztfgt 3 •Es&b ©toy viyet.-
7T>?e3ai \su <®cwA»q>3kd<q 'Curd « W , ^
3 dyt'xh’tlm , tvs etznZjs his ttA W w
dydinis* dyv/ros 3 ^ dAinamu; xjj
^ys, Sva’ V t i/am jo ts te ptiitact’s, %Tfj
A>) ca[S a t (c h is «MelS KstKOUf ySK iffyw fi.
©lo t dratis Tm 7m f -rs5i«sa(. ia t dL-yi-
-reafdfj ^vWmAsW , o 0 £ o j at S/Mt K
« dycLTnj cu/tlf •n'nAfa/tfyri ’dtiv do Him*.
dt hunt yttuexs$v orf co dtmd /fyo/fy»
X3U d o n s co ifjuo , t'ri coo TV mOo/aavs
’ duxiF SiSbmeo n/Mtf XSi d/asTs te%d/u8a ig)
[Sjp'njQjuiify , or! o 7r«Twp den"a?.y.e to uot
TV MafjLoti.
E/m>/tfy (c ettqj h o ie v , a s t%s tzJ fxaeje-
Cta hoTW, 7a ««7« t& t T «swa/j
£<&{»-, TVTS tSfa /3oJa 6c3^ t te'p/LSfiw
tcfizumify c <£ ofo' 5 7
t pJ jdv alyl» ij tbAscJte^ p. tTEj>a>$
Xj 6 T ^57® T C* £)
7t ^ ) S 6Ml7rs$ 5" y
« 6\o<t'7rt\.>ipcJ>v.j 'ntecffgl'rluj t Xiy>/L^m
'TtDi^'jzq >6) ttw t <Ly&-
ytw t zS T^yoj (pud. ©goV
TfTOTTDTe TzJtCiTCLI. £7T6/ yb | jil|j £ dycL7ry<; $
tk Ct^A^0t4 TKIJOU/btyuoe *($1$ , 7iv
© 20; ng r\jz*wb{y[A.tit fGrgjnyi, Sinu t ijot
cu/ttf rr {aa\lofyjn Sfep t eLyLitlu)
iM y&VClTOV' CLX3fyu%V P Uo eiTTZlP t ,
7td%V TV TO A iyji fd&J tff* <L%tl TUP
Xj asecpDcT&v j S^Cz^cLfo?^ vjllcl$ ok /W-
rJClO iyVGiX£ 1 OZCOTgeyCOV QUJi Xsig OUTZt) Af-
<$Y\<n ccoto$ , otI Qeov /ufyi 6o>-
^ ^oce irnTTOTS. OVfAetyn/JU Xj citSSe, ^Vv’ C/k £
^M«Ast? aiycL7nic (pvoi ytmaxs/ifyi y ort 0
©goV i[MV K / . ^ h^ A oT$ tVT® Aiy\. 7f»A-
A96 T WjtuV T QdUpyicSv , 0^;
g/«rr Yjft&p&fA&ctjoffyj. d/ub^\ cliffy Qrdi *^y-
^Icd zcl)gy.x£)> , ^vVy5 cdttpyidv
53w# >9 T XAni/uffi »C9tTz\uo<f «“
fdAV , aUTZt) (c T 6/$ YlfMXt cU/tff dycL7tUo , 61 £
XAVYjowt xjfy dvtfyilcit ytvuxno-
A<V- 6-/* ^ TVT* G?% g$0) TOU SiKOW »
,0 ^ 0$ ovtd$ mil
TVi c#ej)yii<z4 &ivdj npv ©goV <5^ ^
S iw u n . km ti$ U ofzpyjab-; y jjm
woj' »^5?/ ^ dyL7M'
C O M M E N T
JP| y) ^ ^ WifoiTTVS Ô» T t f XJL- A
0tt|ye il)Aji’07i*1?). TVT° 3' yydej.trjj.tL rds te
,îi^/ de «in/ |ttetn« i) •dis c» «[Eo cocttoou ,
^ ofI Vnd tVt° 0» TV •JTV&dpjen.'ns dead'Si-
Smei i/Eo. 0 ’ÜtVejô », àl^a/-
w mV'T’« p o r n u d u o CCfgt d
dyd.7ms dtmf xetiiuroJ/tfy, c«> tsv^-
njl) CpTiOT» oi nT;' (sy>nsi •n%it/iiï/loi
cù/nr ’iyoa/ify <c /tc^TO^jJ/wV , cte cl m-rvp
àinçetXMO dteno TV roefJ.ou.
(£ tf «[UTi^yi yodoj, ^ «imij <s£r\ydomt
, •nMaTt^pi «[cos mj Isiaurn iuCidx -
£mj> , 7T0TE A t y w , .HZnXjM lùri “
TV ?T7 0 5 ^ eAi)Ay9w. t»V tir yjojavv, TV’ s
®6i v (po'&wE/a-jcq v a ^ ' t ? i i/U’riçys «’-
yd/rms dvc oigynd dv qiv de/td liv yeeoofyn
tis m xiojj.0 0 , è Si stipav is iraA/r rruta -
Tfgjr. hnovo •pof cp«tn> dyt-mmi i ©Eos
w rdajjtoo, dsTE -r qo'r teorV t iMato^ua e-
Iliixir, l i a 7rSj ô Trid-oat ivr dent!/out don-
Asiaj. w CW liA^or iiot xeaV» t xoa/uey ,
etjd iioc otaina T KOafaev. hbuo ^
t i s cùféyjJas Çinoi , yty TW TV /«o-
ro$yoi4 éfêiry>l<rfas TV • n ’ î eiç T xoAxot TV .
7ra ç^ {, ds et SJaffyiois eifomi, ndl dod
•ns ctipyslcis ZcJjf. i i s Eris Xm»Asis dyc t-
r e ( if 0 © eo's c» «/Mo, wv 3 » t v oiyéJ-
fia iti de/tif iiite x tr i/M r , yjô y jiounapfy
demS.
H^c enim efEcax eft Sc hhllum ha^
bens defeftum , quando videlicet pura
eft. Hoc indicium eft Sc nos in
ipfo & ipfum in nobis manere, quod
etiam de fpiritu fuO dederit nobis.
Nam qui purus eft , pura & ab omnt
fordo immaculata nobis largitur. Quo-
niam ergo per puramdileftionem cum
eo communieamus, cx hoc etiam nos
inquit, qui feeundum carncmeum vb
dimus, cognouimus cum, Sc tcftifica-
mur quod pater miferit eum faluaco-
rem mundi. Sed prarter noftram quoque
notitiam ipfe etiam nos inftruxit,
perfe&ius in hanc cognitionem nos
inducens , quando dicit : Exiui a pa- Aai>
tre, Sc veni in mundum. Hoc quantum
ad id attinet quod filium fuum
vnigenitum ob noftri dileftionem de-
miferit in mundum. Rurfum ex alijs
manifeftius: Adco enim, inquit, Deus
dilexit mundum, vt filium fuum vnigenitum
daret ,'vt omnis qui credit
in eum non pereat. Sc : Non veni
vt iudicem mundum , fed vt faluum
faciam mundum. Habemus igitunSC
a noftro ipforum afpeftu , inquit, S£
a doftrina v-nigeniti qui eft in finu
patris veiut.in Euangelijs diftum eft,
Sc ab operatione per mutuam dile-
ftioncm , qubd Deus in nobis fit,
Sc de fpiritu fuo dederit nobis , 8s
cum eo patticipemus.
Os a t duedsyr,oy int h um s £ hr ô yes
TV ©EotT, o ©Eos at aejtdS pfyj , yjd duds
c t i t S ©eo). KeM dfttis iyodusL/ofy yjii T.V7V.-
îtiiKSt/wV duo dyds7tluo , u d o Qtos a t
ifuv. à ©eus dyd-TTo id t i , Kft « /uV“ '’ a t iy
dyvjnj , cit •nil ©ea /4»k| , W4 b © lis d t
dvnf. a t îsoTty ■nTSÀtla-nu « dyd-mt /Sä’
rufyj , I»« nêy pnaiai ttft/ubf) do aif d u ifje
•ns x -tim a s, o-rt xjdfys ox^o's d h , >&j U -
fttls iaju.it d t 1xS rdajua h tittv .
Quijquis conjèjjus fiterit quod Ie-
fus eft filius D e i , Deus in eo manet
j & ipfe in Deo. Et nos co-
gnouimus & credidimus charitatem
quam habet Deus in nobis. Deus
charitas e f t , & qui manet in cha-
D mate, in Deo manet & Deus in
eo. Jn hoc perfefta ejt charitas nó-
bifeum, v t fiduciam habeamus in dié
iudicij, quod ficut ille eft, & nos fu mus
in mundo hoc.
Tout» eaç)s 3 (S^y-pAos E-tpi/fyor
JflAtyipZ7Uf , S , OTi TTÙp Tmtfj/LldL 0 0/LdS?<9~
y i ItiOVcut Xc^ÇôV Cl» QpxÀ Z?iY\ÀU%7Tt. £7T6l
y^f A7nhj%6p , 071 KM 'ItMA 0 ï -
01 0|oJ* , KM I ©2o'$ ci» AaI /mV«1 » Â7TE-
^ g TVT° i f f -ris Gts ASW dyL-
ttns , «Tts 07i tiàân dudis Ptijfaa. d'ylcr,
MW 7r téu u oA x j. pgy.ay .ojm , /JéÇi^oJtBJ ,
Tomus fecundus-
Hoc ad id quod paulb ante diftum eil
refertur , puta quod omnis fpiritus qui
confitetur IcfumChriftum in carne ve-
nifte, ex E>eo eft. Quoniam enim fuf-
ficientec demonfttauit quod & filij
fine Dèi Sc Deus in ipfismaneat: de-'
mbftrauit autem hoc per mutuam cha-
ricatem, quæ confirmacdatum eiTeipli»
Spititum fanftum fiuc fpitituàlià dolras
D d d ii