nubibus numquam apparet arcus, quia ex typo radii soils species eius
formatur .
2. Quadricolor enim est, et ex omnibus dementis in se ra-
pit species. De caelo enim trahit igneum colorem, de aquis put-
pureuin , de aere album, de terris colligit nigrum. Hic autem arcus,
pro eo quod a sole resplendet in nubibus, Christi gloriam
indicat in prophetisj ac doctoribus refulgentem . Alii ex duobus
2. Quadricolor enïm est * Tricolor
rem vult esse Aristoteles » Isidorum se-
cutus est Beda . GRIAL .
Tb. Post finera huius capitis in non-
nullis mss. additur fragmentum magna
ex parte allegoricum , quod ab Isidori
stilo » et vsu non abhorret . ,, Arcus autem
9 qui in nubibus apparet, posuit eum
Deus in testamentum inter se , et nos s
quum autem Noe post diluuium egres-
sus fuisset de area , dixit ei Deus ! Po-
nam arcum méum in nubibus , el erit
testamentum inter me, et te , et erit ,
quum apparuerit arcus meus, recorda-
bor foederis mei , non adducam aquam
tiiluuii vitra super terram . Arcus autem
qivatuor colores habet, id e s t -, igneum ,
purpureum , album , et nigrum . Igneum
colorem trahit de caelo, purpureum de
aquà, album de aere, nigrum de terra :
hos quatuor colores trahit de vniuersis
dementis mun'di . Très autem colores
manifeste habet arcus, id e s t, purpureum
, sulphufeum , et igneum Per hos
très colores très -sentemias significat,
duas> quae transierunt, praeteritas : ter-
tiam, quae ventura e s t. Per purpureum
colorem significat diluuium , per sulphu-
reum significat ignem , qui venit super
Sodomâm : per igneum colorem significat
ignem , qui venturus est in die Iudicii .
Arcus, qui in nubibus apparet , quum
radiat nubes ante solem, a magnitudine
solis depingitur, Arcus autem > qui a sole
resplendet in nubibus , Christi gloriam
in prophetis , ac doctoribus refulgentem \
et significantiam habent hi très colores -,
id est , per ignèum colorem Spiritum
sanctum significant, vt in euangelio ait *.
Ignem veni mittere super terram , vt ar-
deat » Per album colorem castitatem significat,
per igneum colorem significat
persecutiónem carnis. Arcus autem , qui
in nubibus apparet , quadraginta annis
ante diem Iudicii visus non erit . Qui-
cumque enim cum peccato v iuit, mor-
tuus est Deo , viuit diabolo * Si autem
audierit euangelium Christ!, et conuer-
sus fuerit ad Deum , resurgit, et viuit
cum Christo . Qui vero cum peccato
suo moriuntur , vadunt in poenam , re-
surgunt ad mortem . Multi vero hie per-
eunt putantes se diu viuere > ideo non
corriguntur . Fallit illos spes sua, non
viuit homo , quantum putat, non quantum
sperat. Audite, vbi dicitur : Non
tardes conuerti ad Deum . Dies malos
habemus, quamdiu inter homines malos
viuimus, testante Apostolo : Videte, quo-
modo caute ambuletis, non vt insipien-
tes , sed vt sapientès, redimenles tempus,
quouiam dies mali sunt. Tolle homines
malos, et non erunt dies mali . Appe-
tentes res alienas , adulteri, perfuri, ca-
lumniatores, oppressors •. Per homines
malos sunt dies mali * Dies ergo malos
habemus , quamdiu inter homines
malos viuimus § Qui viuendo seculum
vicerunt, Elias, et Enoch . Sexto die fecit
Deus hominem ad imaginèm suam •
ïnuenimus, sexto seculo Venisse Domi-
nurn nostrum Iesum Christum, vt re-
formaretur homo ad imaginèm Dei •
Primum enim tempus tamquam primus
dies ab Adam vsque ad Noe , secundum
tempus tamquam secundus dies
a Noe vsque ad Abraham , tertium tempus
tamquam tertius dies ab Abraham
Vsque ad Dauid , q.uartum tempus tamquam
quartus dies a Dauid vsque ad trans-
migrationem Babylonis , quintum tempus
tamquam quintus dies a trasmigM*
coloribus eius, id est, aquoso , et igneo , duo iudicia significari
dixerunt. Vnum , per quod dudum impii perierunt in diluuio, al-
||| terura, per quod postmodum peccatores cremandi sunt in inferno .
C A P V T X XXI I .
I
De nubibus .
TSJ I i.-L X otandum est ex libro lob, quod cogitur aeriste visibilis
vt conglobetur : conglobatus autem in nubes vertitur . Sic ipse
“ 1; . “ '" m m ^ rW mbibus> I ™ntus transiens fugabit cas . Iob. 37. 21.
|Et Virgilms : Consurgunt menti, at que in nubem cogitur aer . Nu-
Sa"Ctl Praedicatores intelliguntur, qui verbi diuini plu-
Babylonis ( vsque ad praedicatio-
luiam credentibus fundunt. I * ’ ■ Ae - T " lste. inanis> ec tenuis, vacuas J v a g a sq u e significat, qut tamen densatus in nubes ■ collectae ab manitate fidelium mentes fide solidantur.■ ex acre man 1 fiunt nubes pluuiales,sic ad fidem « ta te coiliguntur sancti praedfeatores . Nubes autem xl e£n t .e rVVnnddet eSetf nNwe pVtnudneu s6, tq u”oUdp taneu dbiec,uent tumra’r<i lutoedrr f f em Ioannis) . Sextum teropus tamqiiam
«extus dies, qui modo agitur vsque ad
rniem . Si seaus dies agitur , videte ,
quid habeat titulus in die ante sabba-
, quando fundata est terra . Iam au-
Miamus ipsum psalmum : ipsum interro-
p em u s : quomodo fundata est terra, nec
Jn Genesi sic legimus . Quando ergo
Sun,data 6St terfa nisi cum tit {sic) cum
t t ‘ “m modo/n Apostolo; Sic 'tamen
state in fide stabiles , vt omnes , qui Cre-
^nnt per vnwersam terram. Tunc fit
homo ad imaginem Dei : quod significat
H ^ Ule de Gen« i , etqutmodo
ilium fecit Deus, quomodo fundata est
terra . Christus venit, vt fundaretur terra;
fundamentum enim nemo potest ponè-
re praeter id, quod positum est, quod est ,
Christus Iesus . De illo ergo cantat psal-
mus Deminus regnauit, decorem induit
e tc .» . Verba , Quicumque enim cum pec-
eato , et seqq. vsque ad finem ad aliutn
locum videntur pertinere , neque saus
sunt Integra . AREV.
Cap. XXXII. n .i. Vid. l i b . x iu . Etymolog.
c. 7. GRIAL.
lb. Apud Iobum, cogetur in nubes>
atque ita fortasse hoc loco reponendum .
Versus Virgilii est 20. lib.j. Aeneid. AR.