(ill
11
i i l l
illliii
■ il SflSiS
*. In hae ergo Apostoli sententia non specialis quorumdam, sed generalis
omnium persequutio debet intelligi ,_Et quidem sunt multi intra
sinum matris ecclesiae constituti, qui pie viuentes in Christo, contume-
liis afficiuntur, opprobriis , iniuriis, derisionibusque Iacessuntur . Ista vere
est ilia generalis persequutio , quam Apostolus omnes pie viuentes in Christo
pati descripsit! Non facile dixerim : quum sint quidam religiosi , qui-
bus nemo prauorum audeat in faciem derogare . Alia ergo intelligenda
est, quae immanior,et magis noxia est , quam non mortalis intorquet
seueritas , sed vitiorum gignit aduersitas .
3. Dum enim contra humilitatem superbia , contra veram religionem
simulatio, contra subiectionem pugnat contemptus, contra Domini timo-
rem inanis gloria, contra fraternam congratulationem inuidia , contra di-
lectionem odium , contra libertatem iustae correptionis detractio, contra
patientiam ira militat, contra mansuetudinem proteruia , contra satisfa-
ctionem tumor, contra spirituale gaudium seculi tristitia, contra virtu-
tis exercitium torpor , vel ignauia, contra firmam stabilitatem dissoluta
vagatio , contra spei fiduciam desperatio , contra mundi contemptum cu-
piditas , contra misericordiam obduratio , contra innocentiam fraus , vel
furtum, contra veritatem failacia, atque mendacium, contra ciborum par-
simoniam ventris ingluuies , contra moderatum moerorem inepta laetitia,
contra discretam taciturnitatem multiloquium , contra carnis integritatcm
immunditia , atque luxuria , contra cordis munditiam spiritualis fornicatio ,
contra amorem patriae caelestis appetitus seculi praesentis opponens se-
met immergit: quid aliud , quam crudelis pie viuentium persequutio ad-
uersus conglobatas virtutum acies desaeuit! I
4. O quam dirus , o quam amants est superbiae congressus , quae angelos
de caelo proiecit, homines de paradiso eliminauit; cuius exercitus ,
atque armorum conflictus, vitia sunt, quae breuiter comprehensa tetigi-
mus? Sed videamus, qualiter castra caeli, et inferni dimicent: arma Christi,
et diaboli collisa decertent.
Dielt superbia J. Certe multis,immo ctiam pene omnibus melior es verbo , scien-
tia, diuitiis, honoribus, et cunctis, quae vel carnalibus, vel spiritualibus
suppetunt, charismatibus : cunctos ergo despice , cunctis temetipsum su-
periorem ostende.
Humilltasve- 6. Memento , quia puluis es , quia cinis es , quia putredo,et vermis
ra respondet. es j quia etsi aliquid es, nisi tanto te humilies , quanto magnus es, per-
Genes. 3. 19. jgs omnino, quod es . Numquid tu altior, quam primus angelus ? num-
Eccli. 3.20. qujj splendidior in terra, quam Lucifer in caelo ! Qpod si ille de
tanta
snerunt , discrepantia lectionis alicubi
notata , De titulo libri videri possunt
commentarii nostri ad Psychomachiam
Prudentii, eiusdem argumenti, et tituli
Carmen egregium .
■ a.- Mortalis ; alii ,materiqlis.
3. Oppotten! : al. oppugnttns .
4. Eliminauit : al. exterminerait ; al.
minauit. Pro collisa al. consilia .
6. Per quemdam sapientem : ita etiam
infra . Quam locutionem Ambrosii Aut-
perti propriam Maurini existimant.
2 1 i n
l i l
tanta sublimitate per superbiam cecidit, quomodo tu ad caelestem celsitudi-
nem superbiens de imis conscendes , qui ilia, quarfldiu hie viuis, conditione
teneris , de qua per quemdam sapientem dicitur , Corpus , quoi corrumpitur,
aggrauat animam , et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem !
7. Quam densissimis putamus in terra superbiae tenebris lu-
tum nostrum inuolui,si potuit in caelo Stella, quae mane oriebatur ,
lucis suae globos amittere ! Audi ergo potius lucem veritatis dicentem :
§>ui sequitur me ( inquit ) »0» ambulat in tenebris, sed habebit lumen
vitae . In quo autem ipsa esset sequenda, alibi praemonuit, dicens : Disette
a me , quia mitis sum ,et humilis corde, et inuenietis requiem ani-
mabus vestris .
8. Audi, tumor superbiae, audi dicentem ad haec humilitatis magistrum :
Omnis, qui se exultât, hum'sliabitur, et qui se humiliât , exaltabitur : et
illud, Super quern requiescet spiritus meus, nisi super hUmilem, et quie-
lum, et trementem sermones meos ! Audi, quid etiam de illo Apostolus dicat
, qui te ad sectandam humilitatem inuitat. Ait enim : Qui quum in
forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalern Deo , sed
semetipsum exinaniuit, formam serui accipiens , in similitudinem ho mi mira
factus, et habitu inuentus , vt homo : humiliauit semetipsum , factus obe-
diens usque ad mortem y mortem autem crucis . Si ergo tanta humilitate
se deprimit diuina maiestas, quomodo superbire in aliquo debet humana
infirmitas !
9. Age bonum , quod vales: ostende cunctis bonum , quod agis : vt
bonus dicaris, vt sanctus,et venerabilis ab omnibus praediceris : vt tam-
quam Dei electus noscaris : vt nemo te contemnat , nemo te despiciat,
sed vniuersi debitum tibi-honorem persoiuant .
to. Siquid boni aliquando agis, non pro transitoriis, sed pro aeter-
nis id honoribus age : absconde , quod facis , in quantum potes -t-quod si
ex toto non vales, sit in corde tuo occultandi voluntas , et non erit de
ostentatione vlla temeritas,nec criminis erit aliquando manifestare , quod
semper vis' celatum habere . Sic denique duas Redemptoris sententias ,
sibi quasi contrarias , videberis adimplesse , quibus dicitur, Faciente te
eleemosynam, nesciat sinistra tua , quid faciat dexter a tua , sed eleemosy-
na tua sit in abscondito, et Pater tuus , qui uidet in abscondito, reddet
tibi . Et, videant uestra opera bona, et gl or i f cent Patrem vestrum , qui
in caelis est.
11. Caue prorsus, ne ilia sententia tibi conueniat, qua de hypocritis
dicitur: Omnia opera sua faciunt, vt beatificentur ab hominibus : amen dP
co nobis , receperunt mercedem suam . Attende tibi in cunctis, quae agis,
ne cenodoxiae elatione pulsatus cum his , qui etiam de miraculorum signis
gloriabantur, audias : Videbam Satanam, sicut fulgur, descendentem de caelo
: sed time : nam scriptum est : Timor Domini gloria, et gloriatio , et lae-
11. Tibi conueniat : al. te conueniat. Infra post Corona exultalionis alii alia
Et mox, mercedem suam ab hominibus addunt ex eodem loco Ecclesiasdci > quae
laudes ., quas- amauerunt. Attende etc. plures omittunt. " '. A !-
fom.VlI. D di
Sap. <p. ty ,
Isai. 14.112*
Io. 8 .12«
Matth, x i ,
Matth. 23.12,
Isai. 66. 2„
Philipp. 2-6.7«
Inanis glorli
d ic it.
Timor Domini
res pondet.
Intentio recta.
Matth. 6. 3.
Matth, y. io«
Matth. 6. ,
Luc. 10. iS. t
Eccli. i . ’ xi.,
e tV y . . , ■ ; ;*