confessio fragilitatisvia peccatorum excusatio iniquitatis, via sanctorum
simplicitas pura, via peccatorum obscuritas tenebrosa, via sanctorum pa-
tientia stabilis, via peccatorum instabilitas temporalis, via sanctorum hu-
militas vera , via peccatorum elatio inquinata , via sanctorum aBstinentia
temperata, via peccatorum nimietas dissoluta , via sanctorum castitas san-
cta j via peccatorum iuxuria immunda , via sanctorum sobrietas formosa,
yia peccatorum ebrietaS crapulosa, via sanctorum largitas dan di , via peccatorum
auaritia seruandi, via sanctorum taciturnitas silendi, via peccatorum
ioquacitas vapulandi ( s ic ) , via sanctorum commemoratio boni,
yia peccatorum obliuio Dei, via sanctorum lectio sancta,via peccatorum
pnirmuratio praesumptiosa (s jc ),v ia sanctorum iustitia , et veritas , via
peccatorum mendacium , et prauitas, via sanctorum concordia pads, via
peccatorum discordia dissensionis, via sanctorum in omnibus gratias age-
r e , via psccatorum semper despicere, via sanctorum zelus bonus in amo*
re Dei, via peccatorum .zelus malus, et amor mundi, via sanctorum mon-
stratio bona, via peccatorum ostensio mala, via sanctorum thesaurizare
in caelo, via peccatorum absconsio in imo, via sanctorum humilitas Chri-
sti, via peccatorum superbia diaboli , via sanctorum amor vitae futurae,
via peccatorum amor vitae periturae ; in vna tollitur, quod hie diligitur,
in altera, quod amatur, semper habetur .
8. Duos etiam infernos'in Scripturis legimus ; vnus in terra, in quo
probantur sancti, alius sub terra , in quo damnantur daemones , et impii s
etsi vno nomine nominati sunt , multum inter se distant, in vno nam-
que labor, et requies , in altero semper miseria, cai non est finis. In
inferno ‘sanctorum compunctio salutaris , in inferno peccatorum cruciatus
poenalis, in inferno sanctorum poenitentia vera, in inferno peccatorum
poenitentia sera, in inferno sanctorum abremissio pia , in inferno peccatorum
damnatio iusta,in inferno sanctorum probatio cum consolatione,
in inferno peccatorum poena sine intermissione, in inferno sanctorum af-
flictio , et refectio,in inferno peccatorum semper cruciatio, -in inferno
sanctorum spes muneris accipieadi, in inferno peccatorum desperatio poe-
nae finiendae,in inferno sanctorum suauitas iugis , in inferno peccatorum
grauitas sustinendi , in inferno sanctorum timor effensionis, in inferno
peccatorum vindicta transgressiqnis, in inferno sanctorum labor , et requies,
in inferno peccato’rum iniuria semper poenalis,in inferno sanctorum
visitatio infirmi, in inferno peccatorum obliuio visitationis, in inferno
sanctorum fletus poenitentium , in inferno peccatorum lacrymae , et
stridor dentium , in inferno sanctorum nox , et dies , in inferno peccatorum
tenebrae exteriores , in inferno sanctorum probantur boni , in inferno
peccatorum puniuntur praui , in inferno sanctorum ignis videtur, et
ministrat, in inferno peccatorum habetur , et cruciat , in inferno sanctorum
custodiunt angeli , in inferno peccatorum cruciantur aduersarii, in
inferno sanctorum gratia , benignitas , et misericordia, in inferno peccatorum
amaritudo , ira , et indignatio , in inferno sanctorum adiuuantur san-
eti, in inferno peccatorum damnantur daemones, et impii, in inferno sanetorum
boni,et mali (s ic ),in inferno peccatorum nihil habetur boni,
in inferno pr,auorum non est finis malorum, in inferno sanctorum spes
est regni caelorum.
9. De Ebrietate. Duas res reperi, et eas multum noui in human*
misera vita multum sibi contrarias : vna vocatur ebrietas , altera appella-
tur sobrietas , de quarum contrarietate pauca breuiter dicam : ebrietas satis
inutilis est, indigna res. in viris , impudica in feminis , contumeliosa
in serais, reprehensibilis in sacerdotibus , dignitatem perdit in regibus ,
veritatem obliuiscitur in iudicibus , misericordiam delet in diuitibus, males
mores motat ", hominem totum conturbat ,inimicitias memorat, caedes
et clades concitat , patricidia inter'parentes praeparat, rixas suscitât , sa-
nos amentes facit, sapientes stultos facit, sobrios insensatos red lit, abluit
memoriam , desecat sensum, negligit mentem, confundit intellectum , concitat
libidinem , implicat sermonem, corrumpit sanguinem , violât visum
obdurat aures , strepitat risum, turbat viscera , clamat inhoneste , non loquitur
recte, humidat ( vel humectât ) cerebrum , flagitat somnum , débilitât
membra , impedit mysteria, siccat gulam , dissipât medullam , promittic
vespere, et mentitur mane , maculat corpus, et animam ,'et omnem exter-
minat salutem .
10. De Sobrietate . Sobrietas vero in omnibus vti'Iis fest , bona est in
caelo, et in terra, bona est in via simul ,et in patria,continet iuuenem
honorât senem , longeuit (sic ) vitam , ditat .heredem , faecundat prolem ’
auget honorem , dignitas est in viris , pudicitia in feminis , gratia in seruis*
decor , et laus in sacerdotibus, gloria, et victoria in regibus, veritatem
ostendit in iudice, patientiam in paupere, largitatem ,in diuite , bonos mo-
res admouet , hominem totum conseruat, amicitias innouat, rixas miti-
gat , discordantes concordat, sanos serenat , sapientes ornât, stultum érudit,
sobrium custodit, retinet. memoriam, illuminât corda , sincerat mentem
, acutat intellectum, hilarat faciem, continet vultum , contemnit libidinem
, superat vitium , aures aperit, exonerat cerebrum , tacet tempore
loquitur recte , curat .venas , confirmât sanguinem , irrigat ossa, nucrit medullam
, roborat membra , fruitur somno , aperit visum , reprimit risum
ostendit mysteria per pauca verba, rarus sermone , fidelis opere ; mun-
dat corpus simul, et animam , et omnein custodit salutem .
11. De face, et discordia . Duas alias vidi veraciter, quae multum inter
se distant sibi, quarum vna si sola regnasset, et alia opportune non
vemsset, nullus hominum féliciter yixisset, de quibus pauca-dicere volo
quia ad alia festino modo . Discordia vocatur vna , et pax vocatur altera.
Discordia multum^ timenda, et omni christiano valde fugienda quae
haec facit : de filiis Dei filios diaboli, de amicis inimicos , de fratribus ad-
uersarios, ex qua susurratio, querela, furor, et ira , controuersia , et mendacium
, iuramentum , et periurium, laesio ; et scandalum , dolus , et inui-
dia, liuor , et homicidium . Nihil aliud est discordia , nisi separatio pacis
et disruptio vnitatis, disciplina diaboli, via mortis, perditio vitae, con-
tractio mandatorum, mutatio sensus, dispersio intellectus, domus diaboli,
E e e z