»94 A P P E N D I X XI.
tis suis, In Ecclesiaste. Initium superbiae homines apostare a cleo («V)
quoniam initium peccati omnis superbia. Item illic . In duobus timuit
cor raeura , et in tertio iracundia mihi aduenit ; vir bellator deficiensprae
inopia , et vir sensatus contemptus , et qui trausgreditur iustitiam in pec.
cato,Deus parat eum ad romphaeam . In Psalrnts . Non habitabit in medio
domus meae, qui facit superbiam . I» Apostûlo . Jdumilibus Deus dat
gratiam, superbis autem rasistit . In Prouerbiis . Qui custodit os suum ,
ét linguam, conseruat de angustiis animant suam ; nam qui proteruus est
labiis, terrebit semetipsum. Item illic. Domos superborum destruet Do-
minus ; immundus apud Dominum omnis, qui exaltat cor suum. Itev» illic
. Filius superbus malos öculos habet, palpebris suis extollitur temera-
rius , et superbus pestilentia vocatur . Item illic. Noli superbire ante con-
spectum regis, neque in iocis potentium subsistons. Melius est tibi diciâs
( sic ) antequam humiliare in conspectu potentis . In Ecclesiaste . Odibi-
lis coram Deo , et hominibus superbia . Item ibi . Bt quid superbis , terra
, et cinis ? Item illic . Qui tetigerit picem , inquinabitur ab ea , qui com-
mudicat superbo , induit superbiam . Item illic . Qui superbi sunt, con-
tumelia conterentur, et humiliabuntur , et cadent excelsi gladio . Item illic
. Cessauit superbia , et diuitiae superborum, quia quod altum est in
hominibus, abominatio est apud Deum .
Cap. X I I . De : i. In Prouerbiis. Mansuetus vir eordis medicHS est ( sic) in ea ossi-
mansuetudi- bus cor intelligens. Item illic . Melior est - mansuetus cum humilitate ,
ne, de patien-quam' qU{ diuidit praedam cum contumeliosis. In Ecclesiaste. Esto man-
tm, et.de héS suetus a(j audiendum verbum, vt intelligas, et cum sapientia ioquere re~
m‘ ltaIe' sponsum verum. Item illic . Fili , in mansuetudine opéra tua perficé,et
ab homine diligeris . Item . In corde viri boni inuenietur patientia ; nam
in corde insipientium non agnoscitur. In Prouerbiis . Melior virpatiens,
quam fortis, nam qui retinet iram , melior est, quam qui ciuitatem capit.
Item illic . Qui parcit verbum proferre durum , prudens est ; patiens autem
vir copiosus in sapientia ; pusillanimis autevn vehementer insipiens . Item .
Omnis opéra humilis manifesta apud Deum , nam impii in die màlorum
peribant. Item illic . Responsum humile auertit iram. -Et Herum in lsaia.
Ad quem respiciam , dicit Dominus , nisi super humilem,et quietum , et
trementem verba mea ! In Euangelio . Omnis , qui se exaltat, humiliabi-
bitur ; 'et qui se humiliât , exaltabitur . In Epistola lacobi . Humiliate
vos ante conspectum Domini, et exaltabit vos.
Cap. X I I I . De > • In Prouerbiis . Gloriam sapientes possidebunt , et insipientes diui-
sapientia . dunt contumeliam . Item illic . Ornamentum adoleseentibus sapientia , glo-
ria autem seniorum cani. Item illic . Cor sapientium possidebit sensum.
Item ibi . Melior sapiens, quam lortis ; et vir prudentiam habens, quam
ager magnus . Item ibi . Felix sapiens, qui in sapientia sua veritatem, et
iustitiam meditabitur; in sensu suo cogitauit circuminspectionem Dei. Item
illic. Homo sapiens tacebit vsque in tempus; laseiùus autem , et impru-
dens non seruabunt tempus . Item illic . Sapiens in verbis se ipsum af-
fabilem facit. Item illic. Homo pius in sapientia rnanet, sicut sol ; nam
stultuS sicut luna immutabitur. Item illic. Cor sapientium in domo iu-
ctus;et cor insipientium in domo luxuriae . Item illic. Vir peritus mul-
tos erudiuit, et anime suae suauis est . In lob . Quoniam sapientia est
timere Dominum, abstinere:autem se a mala scientia.
y ln Ecclesiaste . Fill, a iuuentute tua excipe doctrinam, fit vsque Cap.XIV. De
ad annos inuenies sapientiam . Item illic . Fili, in iuuentute tua tenta ani- conuersatione
mam tnam, et si fuerit nequam,non des ei potestatem. Non enim omni miie“ual •
animae omne genus placet . Item illic. Adolescens, loquere in tua causa j
vt interrogatus habeat caput ( sic) responsum tuum . In multis esto in-
scius simul,et quaerens, in medio magnatorum ne praesnmas verbnm ,
et vbi sunt senes, ne multum Joquaris; ante grandinem praecedit coru-
scatio,et ante hominem verecundum praecedit gratia .
i . ln. Leuitico . lu r a t i o n i n o n s u e s c a s o s tu u m ; m u l t i e n im c a s u s in C ap , X V . Non
i l l a , e t n um in ib u s n o n a d m i s c e a r i s , q u o n iam e r is i in m u n is ab e i s i s i c u t i mran“ uin > e t . • , H . . . emm seruus assidue a li.u .o re m_i nuitur(,rs. ic om. ni.s m. . rans 7, .e t n,o m, .i . nans. i. n. nl<a•o„l.snudmic,e encd nnotnn toto peccato non purgabitur . Item. Vir muitum lurans lmplebitur int- ment;eudum
quitate,et non discedit a domo illius plaga , et si vane iurauerit, non
iusdficabitur . In Euangelio . Andistis , quia dictum est antiquis , non per-
iurabis , reddes autem Domino iuramenta tua l Ego autem dico vobis non
iurare omnino, neque per caelum, qüia thronus Dei est , neque per terrain
, quia scabellum pedum eius est , neque per lerosolymam, quia ci-
uitas est magni regis . Neque per caput tuum iuraueris, quia non potes
vnum capillum album facere , aut nigrum . Sit autem sermo vester : est,
est; non, non . Quod autem abundan'tius est, a inalo est . In Prouerbiis .
Arcessit falsa testis iniustus , et immittet iudicia in fratres . Item illic.
Testis autem velox linguam habebit iniquam . Item illic. Eripiet' de ma-
lis animam testis fidelis jincendit autem falsa dolosus . Item illic . Vir mu-
tabilis linguam incidit in mail’s , testis falsus hon erit impunitus , qui quum
accusat iniuste,non euadit. Item illic. Testis mendax peribit, vir autem
obediens caute loquitur. Item illic. Claua, et gladius, et sagitta pernf-
ciosa sunt; sic et vir sttrltus , qui aduersus amicum suum falsum testimonium
dicit. Item illic . Lingua mendax odit veritatem ; os autem incon-
tinens facit seditiones . ln Sapientia. Os autem , quod mentitur, occidit
animam. Non veile mentiri omne mendacium , assiduitas enim iliins non
est bona. Item illic. Melior est pauper ambulans in veritate , quam di-
ues mendax . ln leremia . Omne mendacium non est de veritate . In Psalmo.
Perdes eos, qui loquuntur mendacium .
I. ln Prouerbiis . Mulier autem virorum pretiosas animas capit. Al- Cap.XVI.Non
ligabit quis in sinutn ignem , vestimenta autem non comburet l Aut am- fornicandum •
bulabit super carbones ignis , pedes vero non comburet them illic. Adulter
autem propter iuopiam sensum interitum (sic) animae suae acquirit dolores,
et turpitudines; super opprobrium autem eius non delebitur . Aho-
minatio est Domino cogitatio iniqua, sanctorum autem sermones pudici
sunt . Item illic . Viri amantis sapientiam laetabitur pater ; qui autem pa-
scit meretrices, perdet diuitias. In Ecclesiaste. Non des fornicari animam