27. Inter Fan, Loqui, Sermocinari, et Narrare hoc interest : qdod
famur , quum aliquid dicimus facunde : loquimur natura : sermocinamur ,
quando contra aliquem sennone contendimus: narramus docte.
28. Inter Tenere , Sumere , et Accipere hoc interest: quod tenemas,
quae sunt in nostra potestate : sumimus posita : accipimas data .
29. Inter Aspicere , Suspicere , Inspicere , Prospicere,’ Despicere , Intue-
r i, Videre, Spectare, et Visere hoc interest : quod nos aspicimus casu :
suspicimus in supériorem partem , vel veneramur : inspicimus iudicaturi :
prospicimus, quae longe sunt: despicimus inferiorem partem : vel langui-
dam : intttemur cum causa : videmus natura: visimus experta .
30. Inter Furorem, et bisaniam hoc interest: quod furor \ itium tem-
poris est : ixsa lia perpétua .
31. Inter Aliurn, et Alterum hoc interest : quod alius a multis : alter
a duobus.
32. Inter Seel us , et Facinus hoc interest : quod scelus crimen est \fa-
cinus etiam in laude recte dicitur. Sallustius dicit bouum facinus.
33. Inter Dona, et Munera hoc interest :quod dona Deo dantur : muster
a hominibus tribuuntur . Et munera, quibus homines , id est, milites
officio funguntur, quae quidem mania vocantur.
34. Inter Vestent, et Vestimentum hoc interest : quod vestes feminarum
dicuntur : v estiment a virorum
3J. Inter Humidum , et Vuidum hoc interest : quod humidum omni-
no permaduit : vuidum , quod ad medium vsque peruenit.
36. Inter Vetus, et Vetusturn hoc interest : quod vstus nouo compara-
tur ; e contrario vetusturn ad antiquitatem refertur .
37. Inter Terrere , et Deterrere hoc interest : quod qui ferret, timere
cogit : qui deterret, prohibet perseuerare,
38. Inter Solum, Vnum, Solitarium, et Vnicum hoc interest: quod
solus , qui a ceteris relictus:vnus initium multorum agit: solitarius, qui
semper sine ceteris vitiit : vnicas habetur solus propter inopiam aliorum .
39. Inter Aphaeresin , Syncopen , et Apocopen hoc interest : quod sola
sphaeresis ex prima parte vocis fit, literas, et syllabas detrahens : vt Si
genus humanum, et mortalia temnitis arma pro contemnitis . Syncope
mediam perdit : vt Apparent rari nantes pro notantes . Apocope ex vlti-
ma fit, vt Domus luxu instruitur ; id est, luxuria .
40. Inter Soloecismum , et Barbarismum hoc interest : quod soloecismus
in sensu fit : barbartsmus in voce.
41. Inter Relictum , et Desertum hoc interest : quod relinquimus vo-
luntate : deserimus inuiti.
42. Inter Misereri jet Miserari hoc interest : quod miseremur, quum
codent tempore, et de alicuius casu dolet nobis , et subuenimus laboran-
ti : miserari est consolari tantum, et intra affectum doloris esse.
33. Vat. 624. Inter dona, et mune-" quia , quae pauperes diuitibus in loco mu-
xa hoc interest ; Dona dicuntur (sic) neris soluunt. Aliter dona dantur Deo ,
funguntur, munera autem dicuntur else- m un e ra hominibus tribuuntur.
43. Inter Orare , et Precari hoc interest : quod orare dicitur , quoniam
oris ratio dicitur , et qui orat, etiam precafttr : qui rogat, deprecatur :
non vtique qui precatur, orat, quia etiam impertti ad preces descendu».
44. Inter Nescire, et Ignorare hoc interest : quod qui nescit, omnium
notitia caret : qui ignorât, aliquid nescit • _
4? Inter Legatum , et Oratorem hoc interest : quod legatees electus
est ad officium a ciuitate.et est sacrosanctus : orator ad orandum missus :
vt oris oratione exponat, quod petit.
46. Inter Tardum , Pi gram , Inertem , et Segnem hoc interest : quod
tardus dicitur , qui trahit tempus : inert sine arte , nullius officii Capax :
piger per omnia aegro similis : segnis emotus est a calore. ^
47. Inter Natum , et Gnatum hoc interest : quod natus particulanter
a verbo nasci : gnat us dicitur filius a generatione.
48. Inter Infamem, et Famosum hoc interest : quod famosus tam in
bona cogitatione, quam in mala: infamis tantum in mala.
49. inter luuentutem , et luuentam hoc interest : iuuentus dicitur mul-
titudo iuuenum t iuuenta vnius aetas , vel etiam dea iuuentutis .
50. Inter Decus, et Decorem hoc interest : quod decus ad virtutem
refertur : decor ad corpus .
51. Inter Supra, et Super hoc interest : quod super est, quod emi-
net : supra , quod aliquid substratum habet.
«2. Inter Metum , Timorem , et Pauorem hoc interest : quod metus future
prospicit : timor subita mentis consternatio est ,pauor autem motus .
Inde etiam pauida iumenta dicimus.
33. Inter Omnes, Cunctos, et Vniuersos hoc interest: quod omnes,
quorum mentio est: cuncti, qui vbique sunt« vniuersi , qui in vno loco
versi. .
34. Inter Vndam, et Aquam hoc interest : quod vnda copiosa aqua
43. Post hanc differential» in Vat.
624. sequitur : Inter puteum » et lacunam*
id est, cisternam hoc interest, quod pu-
teus per put cas (forte apuras put as) a-
quas habet, et de viuo fonte manantes ,
cisterna , quae réfrigérât, aquas suas ex-
terrias , et aduenticias possidet . = Aliud
est loqui in persona, aliud ad personam :
in persona non ipsi loquitur personae , sed
pro persona loquitur ad alios : ad personam
veto loquens, ad ipsarn significatur
tonferre sermonem . = Inter fornicariam,
et adulteram hoc interest, quod fornica-
ria est, quae cum pluribus copulatur, adultéra
9 quae vnum virum deserens, alteri
iungitur . = Inter videre > et credere hoe
interest, quod videmus quidem praesen-
tia 9 credimus vero futura . = Inter mortem
j et infernum hoc interest: mors vtique
est, qua anima separatur a corpore ,
infernus locus, in quo animae recludun-
tur siue in refrigeria , siue in poenarum
tormenta pro qualitate meritorum. Corn-
par atur autem mors mulieri fornicariae,
quia sicut mors diuidit animam a corpore
9 ita mulier meretrix diuidit inter
fratres . = Inter aegritirdinero , et aegro-
tationem hoc interest, quod aegritudo ani-
mi dicitur, aegrotatio autem corporis .
52. Cod. Vat. 624. pauor animi mo-
tus 9 vnde etiam .
53. Vat.624. quorum mentio vna est •