ris 5 eo certiüs incomprehetisibilem intellîges : et non quaeras in via praeq
rtiium, quod in patria reseruatur. Capilli tut , sicut greges caprarum y etc*
Qui versiculi prius positi sunt, sed repetitio firmitatis est indicium . Ia
eapillis populi , in dentibus doctores , in gemellis foetibus praecepta cha-
ritatis intelliguntur.
4. Shut cortex malt panic! , sic ge’aae tuae absque occultis tuis ■ Genae
sanctae ecclesiae spirituales sunt Patres3 qui virtutibus sunt mirabiles, et
moribus venerabiles, et in Christi cruce gloriari non erubescentes. Ethaec
jnagna sunt valde, quae, videntur in ea : sed multo maiora 3 quae non
videntur 3 et in futuro reseruantur .
Vox synago-
gae mirantis
ecclesiae de-
corem subin-
fertur.
forte y aeris .
Vox synago
gae.
. ScXQgfWtCk SUJJt. Y6gttl(l6 y 6t OCtOgitttCl COfîCubtfiQSy 6t ßdol6SC6tltul(lm
rum non est numerus . Reginae sunt 3 quaeamore sponsi5 et caelestis prae-
mil intuitu per praedicationem veritatis, et sacri baptismatis fontem so-
bolem aeterno régi spiritualem générant. Concubinae sunt, quae carnali
solummodo commodo Christum praedicando, vel baptizando docent: et
ideo illae perfectione senarii numeri, per denarium , propter decalogum
designantur . Adolescentulae sunt animae nuper Christo renatae r quarum
summa propter multitudinem ciuium caelestium numerum transcendit .
6. Vna est columba mea , perfecta mea . Sançta videlicet , et vniuer-
salis per totum orbem ecclesia . Vna est matri suae , electa genitrici
suae. Matri suae, id est,caèlesti Ierusalem : quae est mater omnium nostrum
. Vridô ad nos gratia Spiritus sancti descendit, per quam nascimur
Deo. Viderunt il km filiae,et beatissimam praedicauerunt . Quas prius
dixit adolescentulas, nunc filias nominat : antiqui omn.es catholicam lau-
dant ecclesiam -
7. §htae est ista, quae progreditur, quasi aurora consurgens l Progre-
ditur ecclesia, quasi aurora, quia iam ortus veri luminis mundo post
tenebras longae ignorantiae monstratur . Pulchra yOJt lutta . Quia sole iu-
stitîae iUustrata noctem mundi illuminât. Electa , t>t yo/. Quia imagi-
nem sui conditoris in. omni iustitia, sänctitate , et veritate portât. 7Vr-
ribilis , vt castrorum actes ordinata * Terribiiis aeris potestatibus in vm-
tate charitatis, fidei, et spei.
8. Descendi in hortum ttucum , vt viderem poma conuallttfm. Hortus
etenim nucum est ecclesia praesens, vbi nostras conscientias alterntrum
minime videmus : sed fracta testa corporis , apparebit internae dulcedinis
fructus. Poma conuallium fructus est humilitatis . Descendit sancta ecclesia
per doctores sanctos ad eos , qui proficiunt ad fructus bonos :
quiue adhuc indigent doctrinaé irrigatione . Et inspicerem , si ßoruisset
“jinea : germinassent mala punica . Inspicerem , si virtutum studia fioruis-
sent : et siqui ad exemplum Dominicae passionis praeparati essent suum
fundere sanguinem . | . , ,
9. Nesciui , anima mea conturbauit me , propter quadrtgas Amtnadab.
Cap. V I. n. 9. Quamuis veteres mss. roagis tarnen probandum esse Sulamitit
codices, antlquae editiones pleraeque , cum Vulgata nostra, ex hebraeo osten-
atque ecclesia in officio legant Sunamitis, dit Calnaetus .
Nesciui doua gratiae spirituals in te , sponsa fi sed anima mea conturba.
uit me propter introductionem euangelicae quadrigae, qua Aminadab ( qui
“n erpretatur populi mei spontaneus ) id est, Christus per totum vehi-
t„r mundum . Cui'ecclesia consolando mox respondet Reuenere , reuen
tere, Sulamitis : reuenere, reuenere , -ut inlueamurte.KohturbzU esse :
sed reuertere ad agnitionem tui Redemptoris , qui tibi tones in prophe-
tis et lege promissus. est . Reuertere puntate fidei : «uerterc operum
perfectione , o Sulamitis, id est, captiua , ram a vinculis infidelitatis reuertere
ad tuum Redemptorem , vt salueris .
i. Quid •videbis in Sulamite , ntst choros castrorum I Tu doles synago- c a p . vh.
earn obduratam: prope est tempus, quod choros bellantmm aduersus ma-
lienos spiritus, et lauda-ntium Dominum videbis in ea . ®uam pulchrt
sunt pressus tui iff calceamtntis y filia principis ! Nunc laudes ecclesiae ab
ipso sponso proferuntur : et primo opei-um constautia, et mortificatio yo-
luptatum laudatur in ea, quia filia principis, id est, Christi ob gratiam
• 2. luncturae femorum tuorum , sicut monilia, quae. fabricata sunt manu
artificis . Duorum concordia populorum spiritnali prope fecundorum m
iunctura femorum designatur , quia sicut monile fabricatur manu artificis ,
sic est ineffabili largitate conditoris nostri firmata. Iu monili bona opera
exprimuntur. . .. ^ ..
, Vmbïiicus tuus, crater tornatilts , numquam tndigens pocults . Vm-
bilicus, id est, fragilitas infirmitatis nostrae, crater : quum conscientia mor-
talitatis , atque infirmitatis nostrae admoniti , calicem verbi salutans prom-
pta mente proximis propinare satagimus. Venter tuus, sicut aceruus tn-
tici valiatus liliis, etc. Aceruus tritici vallatus liliis est , quum abundan-
tia boni operis sola spe perpetuae liicis colligitur. In véntre memori.a»
in tritico multiplicatio boni operis : in liliis castitas exprimitur . Item in
tritico panis , et in cratere potus , quae pauperibus dantur, exprimuntur .
4. Duo oibera tua^ sicut duo hinnuli gemelli capreae. ^De duobus vbe-
ribus superius dictum est. Duo vbera , doctores .sunt vtriusque populi .
In gemellis duo testamenta sunt. Gemelli , propter vnam concordiam .
Collum tuum y sicut turris eburnea. Item in collo doctores designati sunt,
qui turri eburneae propter firmitatem , et pulchritudinem comparantur «
Qui ciuitati Dei et robur praestant, et decus. 1 » •
ÿ. Oculi tui y sicut piscinae in Hesebon , quae sunt in porta pliae mul~
titudinis . Item oculi'ecclesiae doctores propter nutrimentum . Et recte
piscinae comparantur , quia fluenta doctrinae suis auditoribus praebere non
cessant. Hesebon cingulum moeroris interpretator : quia sancti pro vana
laetitia carnis cingulo abstinentiae constringuntur: et bene in porta mul-
titudinisjob abundantiam populorum concurrentium per portam fidei in
ecclesiam.
6. Nasus tuus, sicut turris Liban! , quae respicit contra Damascum .
Item in naso verbi Dei dispensatores causa discretipnis designantur. Turris
, quia eminentissimum locum tenet in ecclesia , quae respicit contra
Cc ï