Ps. I J I .ÿ .
Gr.M0ral.K2i
c. i j . n. 2 j .
Taio I.2.C.36.
Eccli. 7. 26.
Gr. 1. Ezech.
hom.i2.a .3i.
Gr.M0r.S-4j.
n. *2.
Gr. Reg. Past,
part. 1.in excr.
Taio 1.2. c.37.
Ib. c. 1.
Matth. 23. 5.
et 7.
Taio 2. 3S.
prope finem .
git; et panis, qui vitam fortium roborat, paruuloruin necat . Apte tintinnabula
vestimentis pontificis describuntur inserta . Vestimenta etenim sa-
cerdotis quid aliud, quam recta opera debemus accipere, propbeta attestante
, qui ait : Sacerdotes tui induantur iustitia ! Vestimentis itaque illius
tintinnabula inbasrent , vt vitae viam cum linguae sonitu ipsa quoque
opera sacerdotis clament -
10. Nos quia infirmi homines sumus, quum de Deo hominibus loqui-
mur, debemus primum meminisse, quid sumus, vt ex propria infirmitate
pensemus , quo docendi ordine infirmis fratribus consulamus . Considere-
mus igitur, quia aut tales sumus , quales nonnullos corrigimus , aut tales
aliquando fuimus ; et si iam diuina gratia opérante non sumus , vt tanto
eos temperantius corde humili corrigamus, quanto nosmetipsos verius in
his , quos emendamus, agnoscimus. Scriptum est : Filiae tibi sunt l Serua
corpus illarum , et non ostendas hilarem faciem tuam ad Was. Infirmae quip-
pe animae, atque ad appetitum mundi deditae, aliquando melius ex se-
üeritate seruantur » vt obfirmata facies, id est, per seueritatis custodiam
ab omni spe friuolae remissionis obducta inconstantem animum terreat ,
atque a delectatione vitiorum districtionis suae rigore constringat .
11. Quod quum a doctore agitur, semper necesse e st, vt dulcedo,et
humilitas in corde teneatur, quatenus et multum amet, et numquam
contra eum per elationem superbiat ; cut tamen amorem suum,et humi-
litatem pro vtilitate eius prodere récusât. Quum per zelum animus mo*
uetur rectoris , curandum summopere est, ne haec eadem , quae instrumente
virtutis assumitur, menti ira dominetur t ne quasi domina prae-
cedat, sed velut ancilla ad obsequium parata a rationis tergo numquam
recedat . Tunc eniro contra vitia erigitur , quum subdita rationi famula-
tur . Qui zelo rectitudinis mouetur, sic culpas deiinquentium corrigat,
vt ante ipse , qui corrigit, per patientiam creseat ; vt feruorem transcen-
dendo diiudicet ; ne intemperantius excitatus ipso zelo rectitudinis longe
a rectitudine oberret.
12. Sunt prerique pastorum , qui duns metiri se nesciunt, quae non
didicerunt, docere concupiscunt ; qui pondus magisterii tanto leuius aesti-
mant, quanto vim magnitudinis iljius ignorant, vt quia indoctr, ac prae-
cipites , doctrinae artem tenere appetunt , a praecipitationis suae ausibus
in ipsa locutionis ianua repelluntur . Nulla ars doceri praesumitur, nisi
intenta prius meditatione discatur . Ab imperitis ergo pastorale magiste-
rium qua temeritate suscipitur, quando ars est artium regimen anima-
rum ? Sunt nonnulli,qui intra sanctam eeclesiam per speciem regiminis
gloriam affectant honoris ; videri doctores appetunt , transcendere alios
concupiscunt , atque attestante Veritate primos in coenîs recubitus, primas
in conuentibus cathedras quaerunt ; qui suspectum curae pastoralis
officium ministrare digne tanto magis nequeunt , quanto ad humilitatis
magisterium ex sola elatione peruenerunt. Ipsa quippe in magisterio lingua
confunditur , quando aliud discitur , et aliud docetur .
13. Sub tnagno moderamine pastores ecclesiae vel soluere studeant*
vel lieare. Sed vtrum iuste, an iniuste obliget pastor, pastoris tamen
sententia gregi timenda est; ne is , qui sub est, et quum iniuste forsitan
lieatur , obligations suae sententiam ex alia culpa mereatur . Praedrcato- Gr. m Euang.
res sancti,qui districtum Dei indicium metuunt, an.marum indices Hunt, hom.zfi.n.^.
et ados damnant, vel libérant, qui semetipsos damnari metueban . Ho-
rum profecto nunc in ecclesia episèopi locum tenent ; soluendi, ac ligandi
auctoritatem suscipiunt, qui gradum regiminis sortmntur . Grandis1 honor
nnnfifiealis sed grande pondus istius est honoris . Durum quippe est,
^t qui nèscit tenere moderamina vitae suae, judex vitae fiat al.enae
Plerumque contingit , vt ipse iudicii locum teneat,cui ad locrnn vita
mining concordat . Et saepe agit, vt vel damnet immeritos, vel alios
ipse lig^tus soluat^oiuendis ^ ^ j j gan(j j s subditis suae voluntatis motus , A l.v o h ip ta tir .
non autem causarum mérita sequitur ; vnde f it , vt ipse et lrgandi,et soluendi
potestate se priuet , qui hanc pro suis voluptatibus , et non pro
subiectorum meritis exercet . Saepe fit , vt erga q ^ ^ d ^ t P^ximum
odio , vel gratia moueatur pastor . ludicare autem digne de suboitis ne^
nueunt nui in subditorum causis sua vel odia , vel gratiam sequuntur .
vnde recte per Prophetam : Mortificabant animas , quae non mortuntur > Ezech. 13. 19.
et viuificabant animas , quae non muunt . Viuentem quippe mortificat,
qui iustum damnat ; et non victurum viuificare mtitur, qui reum supnjicio
absoluere £onatur 1 , _ . . . 1 * „ r*. . * r*
P k Nonnulli episcoporum donum accepti Sp.ntus in vsum soient ne- Gr.,. m Eu.
gotiationis exercçre, et miraculorum signa ad auaritiae obsequium d e c h - 4.
nare. Hinc est enim, quod Simon per impositionem manus édita mira- Act>
cula concupiscens, percipere donum Sp in tus pecuma v o lu it , scilicet v t
deterius venderet, quod male comparasse! . Redemptor poster flagelle de lo^nn. 2. t5.
resticulis facto , de templo turbas eiecit, cathedras vendentium eolumbas
euertit. Columbas quippe vendere est impositionem manus , qua sanctus
Spiritus accipitur , non ad vitae meritum , sed ad praemmm dare . Sunt
nonnulli, qui nummorum quidem praemia ex ordinatione non accipiunt,
et tamen sacros ordines pro lvumana gratia largiuntur, atque de argitate
eadem laudis solummodo retributionem quaerunt . Hi nimirum , quod
gratis acceperunt, gratis non retribuunt, quia de impenso officio sanctitatis
nummum fauoris expetunt. _ „
1. Clericus admonendus e s t ,quatenus sic viuat,vt bonum exemplum Cap.II. De
vitae suae secularibus praebeat. In clerico siquid iuste reprehenditur, ex c ericis, qua es
eius vitio ipsa religionis nostrae aestimatio grauatur . Clerici discant, vt “ esse °I)or
quae a senioribus suis iubentur , impleant, vt humiliter eorum imperils ^
subiaceant ; vt nec subiectio eos conterat , nec locus superior extollat . Gr. j n pu.
Clerici discant, quomodo ante occulti Arbitri oculos per humilitatem , et horn.17. n.18.
obedientiam sua interiora componant , quatenus non cum reprobis pu- id. Reg. Past,
niantur , sed cum electis etiam praemia sortiantur. Admonendi sunt cle-p. 3. c.4.
rici, vt tanto circa se solicitius viuant, quanto eos aliéna cura non îm-
plicat. Dicendum est clericis, ne praepositorum suorum vitam temere
Gg 2