334 A P P E N D I X X I I I .
mansisse . Nec est blasphemiae Heluidii acquiescendum, qui dixit , Fuît
Virgo ante partum, non virgo post partum . %
Cap. LXX. Elementa, id est, caelum , et terram non credamusabolendaperignem,
De elementis sed in melius commutanda : figuram quoque mundi, id est, imaginem , non
oeundi. substantiam transituram .
Cap.LXXI. De Bonum est facultates cum dispensations pauperibus erogare . Melius
facultatibus e» est pro intentione sequendi Dominum insimul donare , et absolutum so-
rogandis. licitudine cum Christo çgere . ' .
Cap. LXXII. Maritum duarum post baptismum matronarum clericum non oral.
Impedimenta nandum . Neque eum , qui vnam quidem , sed Concubinam , non matro-
clericatus. nam habuit. Nec ilium, qui viduam , aut repudiatam , vel meretricem in
matrimonio sumpsit. Neque eum , qui semetipsum quolibet corporis sui
membro indignatione aliqua,vel iusto, iniustoue timoré superatus trun-
cauerit. Neque ilium , qui vsuras accepisse conuincitur, aut in scena lu-
sisse dignoscitur . Neque eum , qui publica poenitentia mortalia crimina
deflet • Neque ilium , qui aliquando in furiam versus insaniud vel affll-
ctione diaboli vexatus est, Nec eum, qui per; ambitionem ad imitationem
Simonis Magi pecuniam offert.
Cap.lXXIII. Sanctorum corpora, et praecipue beatorum martyrum reliquias, ac
De Reliquiis si Christi membra, sincerissime honoranda, et basilicas, eorum nominibus
Sanctorum . appellatas, velut loca sancta diuino cultui mancipata , affectu piissimo,
et deuotione fidelissima adeundas credimus . Siquis contra hanc sente»,
tiam venerit, hon 'christianus, sed eunomianus , et vigilantius creditur.
Cap LXXIV Baptizatis tantum iter ésse salutis credimus Î Nullum catechumenum,
De catechu- quamuis in bonis operibus defunctum , vitam aeternam habere credimus,
menis defun- exçepto martyrio , vbi tota baptismi sacramenta complentur . Baptizandus
ctis ,et marty. confitetur fidem suam coram sacerdote , et interrbgatus respondet : hoc et
ribusnon ba- martyr coram persecutors facit, qui et confitetur fidem suam , et inter-
ptizads. rogatus respondet. Ille post confessionem vel aspergitur aqua, vel in-
tingitur : et hic vel aspergitur sanguine, vel contingitur igné . Ille ma-
nus impositiose pontificis accipit Spiritual sanctum : hie habitaculum ef-
ficitur Spiritus sancti, dum non est ipse, qui loquitur, sed Spiritus Pa-
tris 3 qui loquitur in illo • Ills communicat eucharistiae in commémora*
tione mortis Domini î hic ipsi Christo commoritur. Ille confitetur se mundi
actibus renunciaturum : hie ipsi renunciat vitae • Ilii peccata omnia.
dimittuntur: in isto extinguuntur. | .
Cap. LXXV. In eucharistia non debet pura aqua oflFerri 3 vt quidam sobrietatis
Qualiter En-falluntur imagine; sed vinum cum aqua mixtum : quia et vinum « l^ m
charistia offe-redemptionis nostrae mysterio 3 quurn dixit ^ A/on bibam amodo de hoc
ratur. genimine vitis; et aqua mixtum , non quod post coenam dabatur, sed
Matth. 26 .29.
Cap. LXXII. Afflictione: al. aßatione . post coenam dabatur ; sed et de latere
Cap. LXXIV. Contingitur : al. tingitur :
et locutorium pro habitaculum .
Cap. LXXV. Alii: aqua mixtum, quod
eius , quod lancea perfos sum est, aqua
egressa vinum de vera . . . . expressam
os tendit.
quod de latere eius lancea perfosso aqua cum sanguine egressa, vinum
de vera eius carnis vite cum aqua expressum ostenditur .
Bona est caro nostra, et valde bona,vtpote a bon« solo Deo con-dita,e t non est mala , vt volunt Sethianus , et Ophianus,et Patricianus:
nec mali causa , vt docuit FJorianus : nec ex malo,et bono compacta , vt
Manichaeus blasphemat. Sed quurn sit creatione bona , arbitrio animae
efficitur nobis vel bona, vel mala, non immutatione substantiae , sed exe-
cutionis mercede . Ipsa enim est, quae stabit ante tribunal Christi, in quo
perferat anima propria corporis , prom gessit, siue bonum, siue malum.
In resurrectione ex mortuis sexus forma non mutabitur ; sed vir mor-
tuus resurget in forma v ir i, et femina in forma feminae, carens tamen
sexuum in hac vita conditione , non specie naturali : ne non sit vera re-
surrectio,si non id resurget , quod cadit.
debitam eius mortem a seruili conditione liberarentur .
Post ascensionem Domini ad caelos olnnium Sanctorum animae cum
Christo sunt, et exeuntes de corpore ad Christum vadunt, expectantes
resurrectionem corporis sui, vt ad integram , et perpetuam beatitudinem An mae^Sa"1"
cum ipso pariter immutentur : sicut et peccatorum animae in inferno sub ctorum post
timoré positae expectant resurrectionem' sui corporis, vt cum ipso ad Ascensionem.
poenam detrudantur aeternam .
Poenitentia aboleri peccata indubitanter, credimus, etiam si in vlti-
mo vitae spiritu admissorum poeniteat , et publica lamentatione peccata
prodantur , quia propositum Dei, quo decreuit saluare , quod perierat,
stat immobile: et ideo quia voluntas eius non mutatur,siue emendatio-
ne vitae, si teinpus conceditur , siue supplied confessione, si continuo vita
exceditur , venia peccatorum fideliter praesumatur ab illo, qui non vuItEzech ig
mortem peccatoris , sed vt conuertatur a per Jitione poenitendo, et salua- et c. A i t * '
tus miseratione Domini viuat. Siquis aliter de iustissima Dei pietate sent
it , non christianus , sed nouatianus est.
internas animae cogitationes diabolum non videre,certi sumus;sed Cap.LXXXr
motibus eas corporis ab illo , et affectionum indiciis colligi , experimento Quod diabo-
didiciinus. Secreta autem cordis solus ille nouit, ad quem dicitur, Tu lum lateant
solus nosti corda Jiliorum hominum . % cogitationes .
Non oranes malae cogitationes nostrae semper diaboli instinctu exci- 3' ReS- 8. 39.
tantur , sed aliquoties ex nostri arbitrii motu emergunt. Bonae autem Cap. LXXXII.
cogitationes semper a Deo sunt. Cogitationes.
Daemones per energicam operationem non credimus substantialiter
j p f j
j |i 1
i j
1
.
Cap.XXXVI.
; De hurnana
,carne •
Cap. LXXVII.
Resurrectio.
Cap.LXXVIIL ‘Æ B
Animae SanM
l
ctorum ante ij'.;
PassionemDomini
.
«Ükî r w r i r
Gap. LXXX.
De peccato-
ruui venia .
I Cap.LXXXIIL
illabi animae, sed applicatione, et oppressione vniri. Illabi autem menti D^ aemones
illi soli possibile est, qui creauit,qui natura subsistens incorporeus, ca- quomodo oc-
pabilis est suae facturae . cupent homi-
Cap. LXXVI. Florianus : al. Florinus :
et in qua pro in quo.
Cap. LXXVII. Alii, carens sexus tamen
huius vitae tantum conditione.