l S D E N A T V R A R E R V M .
diuum. Sed qui proximi sunt aestiuo circulo, ipsi sunt aethiopes
nimio calore perusti.
C A P V T X I .
De partibus mundi.
P a r t e s mundi quatuor sunt: ignis, a e r , aqua , terra. Quarum
haec est natura. Ignis tenuis acutus , et mobilis; aer mobilis, acutus
5 et crassus ; aqua crassa, obtusa* et mobilis •, terra crassa, obtu-
sa , immobilis. Quae etiam sibi ita commiscentur. Terra quidem
crassa,obtusa,et immobilis cum aquae crassitudine, et obtusitate
colligatur. Deinde aqua aeri crassitudine, et mobilitate coniungi-
tur . Rursus aer igni communione acuti, et mobilis colligatur.
Terra autem ,e t ignis a se separantur, sed a duobus mediis aqua,
et aere iunguntur. Haec itaque ne conftisa minus intelligantur,
2. Ceterum sanctus Ambrosius eadem elementa per qualita*
Cap. XI. n. a. Ceterum S. Ambro- lb. Iugabiles qualitates . Ita ouet. Iu*
»ius. Lib. 3. tap. 4. GRIAL * gales rcliqui , et Ambros. GRIAL .
tes,quibus inuicem quadam naturae communione commiscentur,
ita his verbis distinguit : Terra, inquit, arida , et frigida est: aqua
frigida , at que humida : aer calidus , at que humidus : ignis calidus ,
at que siccus. Per has enim iugabiles qualitates sic sibi singula commiscentur
. 'Terra enim, quum sit arida , et-frigida , coniungitur
aquae per cognationem qualitatis frigidae » Rursus aqua aeri per
humorem, quia humidus est aer . Aqua vero quasi quibusdam duo-
bus brachiis frigoris, at que humor is , alter 0 terram , alter 0 aerem v ide
t nr complecti t frigido quidem terram , aerem humido ,
2. Ipse quo que aer médius inter duo compugnantia per natu*
ram, hoc est, inter aquam et ignem , rutrumque illud elementnm sibi
conciliât : quia aquae humore, et Igni calore coniungitur. Ignis quo-
que, quum sit calidus, et siccus, calore aeri annectitur, siccitate autem
in commttnionem terrae sociatur, al que ita sibi per hunc cir-
cuitum , quasi per quemdam chorum concordi societate. conueniunt.
Vnde et graece dicuntur, quae latine elementa vacantur, eo
quod sibi conueniunt,et concinunt . Quorum distinctam communia*
taein subiecti circuii figura déclarât {fig. 4. ) .
C A P V T X I I .
De caelo.
n .. l 1. V-daelum spiritualiter ecclesia e s t, quae in hums vitae uocte
sanctorum virtutibus, quasi claritate siderum , fidget. Pipraliter an -
tetn caeli nomine sancti omnes
Per quemdam chorum concordi
societate conueniunt . Per quemdam chorum
toncordiae , societatisqae , Ambro-
sius. GRIAL .
lb. Vnde et grece . Men dose
libri omnes xtnvd . Haw , praeterquam
quod aptid Ambrosium , et iasilium c-el-
etiam 13. Etymolog. cap. 3, Graeci
autem elementa nuncupant,
<0 quod sibi societatis Concordia , et com-
munione quadam_conueniant . GRIAL.
Cap. XII. n. 1. Virtutibus-. al. exem-
pits ,a c virtutibus. Hie locum habere
potest oposculum , siue fragmentum de
vel angeli intelliguntur. Siquicaelo
I de quo vide Isidoriana cap. SS>
n. 5. » Quaeritur, vtrum vnrnn sit Cae-
lum , an plures . Dictln'tur autem plura-
liter , quamuis in hoc libro singulati nu*
mero dicatur caelum , quod diuiditur in.
ter aquam , et aquam . Legimus in psal-
mo pluraliter : Et aquae , quae super cae-
los sunt, laudent nomen Dbmini .
Caelos enim caelorum si bene in*
telligimuS, siderèos aeriorum quasi superiores
inferiorum accipimus , sicut dictum
e s t: Laudatc turn caeli caelorum .
Satis "apparet, hunc aerium hen solum
caelum , sed etiam caelos d ic i, sicut di*
C 2