.
I. Cor. io.
Exod. 13. 14.
et 16. et Num.
9■
M a r e i 16 .
(«) Mandat! .
G. A.
28. Panditur huius singularis Baptismatis mysterium etiam sacrarum
Scripturarum exemplis, Paullo Apostolo attestante : Abolo vos ignorare ,
fratres, quoniam patres nostri omnessub nube fuerunt, et omnes mare transie-
runt, et omtses its Mose baptizati sunt its tsube, et its man . Mare quippe
rubrum significat Baptismum Christi Sanguine consecrätum, per quem po-
pulus Dei semel transiit. Vbi tarnen tota erat Trinitas, praecedente popu-
jum columna ignis , et nubis.
(b) Ab ora noua
duo mss.
29- In igne quippe significatur Pater , in columna Filius, in nube Spiritus
Sanctus . lordanis quoque fluenta, cum area populus Dei semel transiit;
per quod significatur simpla mersio Baptismatis, cuius Sacramento Ecclesia
abluitur, et de saeculi huius laboribus per Baptismum , quasi per Ior-
danem , ad terram caelestis repromissionis ingreditur.
VII. De celebrando officio its seteta Feria Paschae .
30. Comperimus , quod per nonnullas Ecclesias in die sextae Feriae
Passionis Domini , clausis Basilicarum foribus , nec celebratur Officium,
nec Passio Domini populis praedicatur; dum idem Saluator noster Apo-
stolis suis praeceperit dicens : Passionem, et mortem et resurrectiotsem meant
omttibus praedicate.
31. Ideo oportet, eodem die mysterium Crucis , quod ipse Dominus
cunctis nunciandum voluit , praedicari, atque indulgentiam criminum clara
voce omnem populum postulare; vt poenitentiae compunctione mundati,
venerabilem diem Dominicae resurrectionis , remissis iniquitatibus, susci-
pere mereamur; Corporisque eius, et Sanguinis Sacramentum (a) mundi
a peccatis sumamus.
Vlll- De tton soluettio ieiuttio its sexta Feria Paschae ,
exceptis languidis , senibus , et paruulis •
32. Quidam in die eiusdem Dominicae Passionis (It) ad horam nonam
ieiunium soluunt , conuiuiis abutuntur, et dum sol ipse eodem die tene-
bris palliatus lumen subduxerit , ipsaque elementa turbata moestitiam
totius mundi ostenderint , illi ieiunium tanti diei polluunt, epulisque in-
seruiunt.
33. Et quia totum eundem diem vniuersalis Ecclesia propter Passionem
Domini in moerore,et abstinentia peragit ; quicumque in eo ieiunium
, praeter paruulos , senes , et languidos , ante peractas indulgentiae
preces resoluerit , a Paschali gaudio repellatur ; nec in eo Sacramentum
Corporis, et Sanguinis Domini percipiat, qui diem Passionis ipsius per
abstinentiam non honorat.
32. Vat. tenebris palluerit , lumen resoluerit. Deinde gaudio depellatur . . .
subduxerit . EDITOR . , et non honorauit. EDITOR.
33. In Vat, videtur praesoluerit pro
IX. De ßenedicendo Cereo ,et lucerna in nigiliis Paschae.
34' Lucerna j et Cereus in praeuigiliis * Paschae * apud quasdam Ec- (*) Deest A.C
clesias non benedicuntur , et cur a nobis benedicantur , inquirunt. Propter
gloriosum enim noctis ipsius sacramentum solemniter haec benedi-
ennus , vt sacrae resurrectionis Christi («) mysterium , quod tempore hu: (a) Ministe-
111s votiuae noctis aduenit, in benedictione sanctificati luminis suscipiamus. r‘um ■
35- Et quia haec obseruatio per multarum loca terrarum , regiones-
que Hispaniae in Ecclesiis commendatur , dignum est , vt propter vni-
tatem pacis in (b) Gallicanis Ecclesiis conseruetur. Nulli autem impune (i)Gallicianls
ent qui haec statuta eontempserit, sed Patrum regulis subiacebit. Exe.
ue uomitstca orattotte quo ts die patenter protsuncianda .
3f* Nonnulli Sacerdotes per Hispanias reperiuntur, qui Dominicam
orationem, quam Saluator noster doeuit, et praecepit, non quotidie, sed
tantum die Dominica dicunt . Et quia , vt sine intermissione oremus,
Apostolus doeuit, qualiter autem oremus, Christus praecipit, dicens:
l^um oratis , dicite : Pater noster, qui es in caelis ; quomodo ergo quoti-
aie non dicitur , quod sine intermissione dici iubetur ?
37- Nam in tantum quotidie haec oratio dicenda est , quantum et ipso
ltulo vtitur , dum vocatur oratio quotidiana ; sic enim Sancti Patres nun-
;r - runt c (^-'°d etl-3m apud Doctores (0 quorum doctrina illustris est,
1 uemtur. Sanctus quippe Cyprianus dicit: Itaque in oratione Dominica
panem nostrum., id est, Christum dari nobis, quotidie petimus ; vt qui
recedamuT ma“ emUS’ et vlulmus> a sanctificatione, et Corpore eius non
On,7l' c S:mCtUS HiIa,ri”s dicit: Pattern nostrum quotidianum da nobishodie .
Qpid enim tarn vultDeus , quam vt quotidie Christus habitet in nobis,
qui est pan is vitae , et pams e caelo , et quia quotidiana oratio est, quotidie
quoque, vt detur, oratur! 1
39-_ Sanctus Augustinus dicit: „ De quotidianis autem breuibus pecca-
M M q“ lbus m haec ^ n Ä i n o t i d i a S t oratio fidelium ^tis-
facit eorum est enim dicere : Pater noster, qui es in caelis ; qui iam Pa-
tu tal, regenerati sunt ex aqua , et spiritu“ Delet igitur haec quoridia-
na oratio minima quotidiana peccata ; delet et ilia , a quibus vita fide-
iium etiam scelerate gesta poemtendo in melius redacta discedit,,,
4°. Ergo, sicut Christus praecepit, sicut Apostolus admonuit, et quem-
ndmodum Doctores Ecclesiastici instituerunt , quia quotidie , vel cogi-
. ,? 4 - Luc. in p e r u ig il i is p a s c h a e . Vat. t i t u lo v t a t u r , d um v o c a t u r . EDITOR
t n f ia v tg t lta s a p u d . Mox Vat. b e n e d ic i- -
t u r , e t a n o b is c u r b e n e d ic a tu r , EDIT.
36. Vat. n o n n u lli sa c e r d o t e s in H isp a -
t tiis r e p e r iu n tu r . EDITOR .
3 7 . Vox. dicenda est , vt etiam ipso
St Thessal. 5.
Matth. 6.
( c ) Quorum
in sacris doct.
est . C. A. In
sermons De o-
ratione Dominica
.
In Enchiridio
ad Laurentium.
in Enchir.cap.
I I . iit. 3.
39- Vat. in melius mutata discedit.
EDITOR .
40. Luc. iudicatus sui honore muU
tetur. EDITOR.