A p o s to l i c a p r o h ib i ta e sse n o s cu n tu r ; quae
subdititîa esse , Loaisaiia prodit editio .
Adiecta porro sunt vel ex marginali stu^
diosi alicuius annotatione commentitium
Epistolae fragmentum cum Ganone con-
ferentis, vel eo etiam consilio , vt ex Ca-
xionis interpolati auctoritate suffragium
Epistolae conciliaretur. Epistolam , et Ca-
nonem lectoris oculis subücimus ; vt al-
terum alteri ipse conaiponens , alieno
exutus praeiudicio , iudicium ferat ,
e p i s t o l a l x x x v i i l
De priuilegio Chorcpîscoporum,
sine Presbyterorum .
L é o R o v ia n a e E c c îe s ia e , e t A p o s to l ic a e
S e d is E p is c o p u s , v n iu e r s i s G e rm a n ia -
Turn , e t G a llia r um R eg io n um
E p is c o p is s a lu t em ,
. in Dei nomine in Rômana
# Ecclesia Synodum Episcoporum , siue
caeterorum Gonsacerdotum , Christi-
que Fidelium coadunatum habuissemus,
et de ordinatipnibus illic-itis, super qui-
bus crebrior ad nos illarum partium com-
meantium sermo peruenerat, atque de
aliis. necessariis Ecclesiastici« negotiis
tractantes, sacrosque Canones reîegentes,
solerter egissemus ; a multis lacrimabili
vultu relatum .est nobis, quod quidam
Germaniarum , ac Galliarum Vrbium Epi-
scopi , frequenter Chorepiscopos , qui
iuxta Canones Neo-caesareenses , siue secundum
aliorum Décréta Patrum , iidem
sunt, qui et Presbyteri, vel Presbyteros
«lestinarent, qui absente Pontifice. Alta-
ria erigerent, Basilicasque consecrarent.
Quod quidem non est mirum id prae-
cepisse Viros Ecclesiasticae disciplinae
ignaros, quod est .Canonicae regulae con^
trarium ., et statim a saeculari militia in
Sacerdotale ministerium delegatos , atque
promotos . Ergo ne vitra talis a vobis
licentia vsurpetur , commun! sententia
statuendum oportuit 9 scientes , quia si»
eut Ghorepiscopo, vel Presbytero illi—.
cita consecratio est Altaris, ita et constitutio
. In Diuinis enim Literis, prae-
cipiente Domino , solus’ Möses in Tabcr-
naculo Dei erexit Altäre , solus ipse vn-
xit, qui vtique Summus Sacerdos Dei
erat, sicut scriptum est de eo : M o s e s 9
e t A a r o n in S a c e r d o t ib u s e in s . Ideoque
id , quod tantum facere Principibus Sa-
cerdotum iussum est, quorum typum
Moses, et Aaron tenuerunt, omnino de-
cretum est, vt Chorepiscopi, vel Presbyteri
, qui filiorum Aaron gestant figu-
ram, arripere non praesumant. Nam-
quamuis cum Episcopis plurima illis mi-
nisteriorum communis sit dispensation
quaedam tarnen auctoritate veteris Legis
, quaedam nouae etiam , Ecclesia-
sticis regulis sibi prohibita nouerint, Sicut
Presbyterorum , et Diaconorum, aut
Virginum consecratio, sicut constitutio
Altaris , ac benedictio , vel vnctio . Si-
quidem nec erigere eis Altaria , nec Ec-
clesiam , vel Ecclesias consecrare licet 9
nec per impositiones manuum Fidelibus
baptizandis , vel conuersis ex haeresi Pa-
racletum Spiritum Sanctum tradere , nec
Chrisma conficere , nec Chrismate bapti-
zatorum frontes signare, nec publice quidem
in Missa quemquam poenitentem
recondliare , nec formatas cuilibet Epi-
stolas mittere, Haec enim omnia illicita
sunt Chorepiscopis, qui ad exemplum ,
et formam Septuaginta Discipulorum esse
noscuntur , vel Presbyteris , qui ean-
dem gestant formam; quoniam quanquam
consecrationem habeant, Pontificatus tarnen
apicem non habent . Quae omnia
solis deberi Summis Pontificibus, auctoritate
Ganonum praecipitur, vt per hoc
et discretio graduum, et dignitatis fasti-
gium Summi Pontificis demonstretur.
Sed neque coram Episcopo licet Presbyteris
in Baptisterium introire,nec praesente
Antistite infantem tingere, aut signare
, nec poenitentem sine praeceptio-
ne Episcopi sui reconciliare, nec eo
praesente, nisi lllo iubente, Sacramen-
tum Corporis, et Sanguinis Christi con-
ficere, nec eo coram posito populum do-
cere , vel benedicere, aut salutare, nec
plebem vtique exhortari.
C O N C I L I I H I S P A L E N S I S II.
Tempore Sisebuti Regis, anno
Christi dcxjx. celebrati.
C a n o n S e p t i m v s .
e d it io n e G a r s ia e L o a isa e .
i • C/eptnno examine relatum est nobis
, venerandissimum quondam Aga-
pium, Cordubehsis Vrbis Episeopum, frequenter
Presbyteros destinasse, qui abs
e n t Pontifice Altaria erigerent, Basilicas
consecrarent. Quod quidem non est
mirum id praecepisse Virum Eccles'iasti-
cis disciplinis ignarum , et statim a saeculari
militia .in Sacerdotale ministerium
delegatum . Ergo ne vltra talis a nobis
licentia vsurpetur, communi sententia
statuendum oportuit, scientes , quia sicut
Presbytero illicita consecratio est Altaris
, ita et constitutio . In Diuinis Literis,
praecipiente Domino, solus Moses
in Tabernaculo Dei erexit Altare,
solus ipse vnxit ; vtique, quia Summus
Sacerdos Dei erat, sicut scriptum est:
M o s e s , , e t A a r o n in S a c e r d o t ib u s e iu s .
Ideoque id, quod tantum facere Principibus
Sacerdotum iussum est, quorum
typum Moses , et Aaron tenuerunt, o-
mnino decretum est.vt Chorepiscopi, vel
Presbyteri, qut filiorum Aaron gestant
nguram , arripere non praesumant. Nam
quamuis cum Episcopis plurima illis mi-
nisteriorum communis sit dispensatio,
quaedam nouellis:, et Ecclesiasticis regu-
lis sibi prohibita nouerint; sicut Presbv-
terorum , et Diaconorum, ac Virginum
consecratio, sicut Altaris constitutio, be- '
nedictio , vel vnctio . Siquidem nec u-
cere eis Ecclesiam, vel Altaria consecrare
nec per impositionem manus fidelibus’
baptizatis, vel conuersis ex haeresi Pa-
racletum Spiritum tradere, Chrisma con-
ncere, nec Chrismate baptizatorum fron-
tem signare ; sed nec publice quidem in
Missa quemquam poenitentium reconci-
nare, nec formatas cuilibet Epistolas mit-
ere . Haec enim omnia illicita esse Presbyteris,
.quia PomifTcatus apicem non ha-
Pent, atque solis deberi Episcopis , aucto-
5-43
ntate Canonum praecipitur ; vt per hoc,
et discretio graduum , et Dignitatis fasti-
gmm Summi Pontificis demonstretur.
Sed neque coram Episcopo licere Presbyteris
in Baptisterium introire,nec praesente
Antistite infantem tingere, aut si-
gnare, nec poenitentes sine praecepto
Episcopi sui reconciliare, nec eo praesente
Sacramentum Corporis, et Sanguinis
Christi conficere, nec eo coram posito
populum docere , vel benedicere, aut
salutare, nec plebem vtique exhortari.
Ouum 0110 similius non est
quam Epistola haec Canoni Hispalensi,
si m Agapii locum Germaniarum, et
Galharum Episcopos substituas, ac exordium
excipias, quod ex Epistola iv. vel
ix. seu vera, seu fictitia, Agapeti Pa-
pae II. ad Germaniarum, et Galliarum
ltidem Episcopos decerptum ; vel potius
quod vtriusque artifex partim ex Epistola
S. Leonis ad Africanos transcripsit, partim
de suo adiecit.
jj. Porro’ <luod Argumentum erit suppo-
sitionis, non solum in Chorepiscopos de-
torqiiet Synodi verba,quae solos coer-
cebat Presbyteros, sed et plurimis Ger.
maniarum, et Galliarum Episcopis im.
Ping.t, quod de vno Cordubensis Agapio
scriptum erat a Concilii Patribus; nimi-
rum illos fuisse Viros Ecclesiasticae di-
sciplinae ignaros,et saeculari militia in
Sacerdotale ministerium statim translates;
quasi vero hoc facile fidem apud
quemquam inueniat, de tot Episcopis.,
quod vn. ,v el alteri forte comigit; nec
hoc Gallicanarum Ecclesiarum statui re-
pugnet, quae Leonis tempore seueriori
EcclesfaSC1P 'na vtebant“r’ 1 uam Romans
Si haec Epistola germanum est
Leoms opus, qui factum , vt in plurimis
Synodis, qUae ab Episcopis Galliarum
, et .Germaniarum aduersus Chorepiscopos
ceiebratae sunt, tanti Pontificis
auctoritas m medium non sit adducta ?
Cur de eadem silent Pbntifices in suis
Becretis_, et Imperatores in suis Capitu-
laribus ,m qmbus frequenter Chorepisco-
5 ™ ’ “ '" ';" occurrit, vt in Parisien-
Iarib \ A Mf.densl Synodisin Capitu-
Iaribus Caroli Magni , et Ludouici Pii