controuersia
de Hbro De
contemptu
mundi .
liber de insti-
tutione bonae
vitae.
13. Auctores,qui in celebri controuersia de auctore libri de
contemptu mundi, et imitatione Christi aut pro jfhoma a Kempis,
aut pro Ioanne Gersen Benedictino, aut pro Ioanne Gerson, aut
pro aliis scripserunt, accurate Fabricius in bibl. med. verbo Kempis
Thomas recensuit. In codice Palatino 4 14. papyraceo inscribe
tu r: Thomas de Kempis De imitatione Christi, et contemptu vanita-
turn mundi. In Palatino 719. Anonymi, De imitatione ( Christi )
et contemptu omnium vanitatum mundi: Qui sequitur me, imperfe-
ctum opus in fine . Codex Ottobonianus 530. continet Excerpta
ex loanne Gerson, aliisque in priuatum vsum : Qui sequitur me etc.,
quod estinitium eiusdem libelli. Codex est etiam chartaceus . In alio
Ottoboniano recentioris aetatis num. 3 155. est Anonymi Coniectu-
ra de libris de imitatione Christi, eorumqtie auctoribus , et in alio pa-
riter Ottoboniano 3164. Constantini Caietani Apologia pro loanne
Gersen abbate Vercellense aduersus Ros-weydum: quae nescio an ali-
quantulum ab edita discrepet. In Conatu Chronico-historico Pape-
brochii ad seriem Romanor. Pontific. dissertatio 45. est, An Petrus
de Corbaria credi possit habere partem in libris de imitatione Christi
controuersis inter loannem Gersen, et Thomam a Kempis,
14. Libellum de contemptu mundi Isidori nomine vulgatum
inter genuina eins opera Zaccaria reponebat: quum tarnen opuscula
de norma viuendi, et de institutione b0nae vitae, quae perinde ex
Synonymis prodeunt, ad spuria reiiceret. Ex codice Veronensi secu-
li xv., quem cap. 43. n. 3 5. descripsi, typis committere constituent-
libellum de institutione bonae vitae, quem nondum editum putabat.
Sed iam eum magna ex parte publici iuris fecerat Tamäyus de Salazar
in Martyr. Hisp. die 25. februarii pag. 252., qui inscripsit,
Collectum de lacrymis, siue de institutione nouae vitae . Existimat ,
fragmentum esse epistolae, et S. Isidoro Hispalensi falso tribui . In
meo, inquit, ms., vbi haec recitatur epistola , Uteris gothic is exara-
ta, hoc inuenitur titulo: Tractatus S. Isidori Hispalensis de institutione
nouae vitae; et in margine eis dem Uteris iste: Alii hanc epi-
stolam tribuunt S. Valerio abbati Virgitensi, quam ad Iustum presby-
terum scriptam autumant, quod est verlas . Desinit, adimpletisque
legis verbis vitam aeternam assequeris. Omittit alia, quae in mss.
nostris adduntur, et quaedam ex superioribus, et in multis nonni-
hil discrepat. Opinionem Tamayi, S. Valerio Institutionem nouae
vitae
vitae adiudicantis, secutus est Guilielmus Caue ad annum 680. an s. Valerii
15. In codicibus mss., in quibus alia Valerii Bergidensis, siue, Bergl ensls'
vt Tamayus scribit, Virgitensis opera extant, Florezius, qui ea tom.
1 6. Hisp. sacr. edidit, epistolam de institutione nouae vitae, Valerio
a Tamayo ascriptam, non reperit, eamque a Valerii stilo abhor-
rere censet. Sane quum ex Isidori Synonymis opusculum excerptum
sit, non aliter Valerio tribui potest, nisi tamquam excerptori, aut
consarcinatori. Bayerius in not. ad bibl. vet. anceps hac in re est.
In not. ad num. 216. lib. 5. primum ait, in duobus codicibusEscu-
rialensibus reperiri Isidori Collectum de lacrymis, diuersum, vt ipsi
videtur, ab aliis affinis argumenti opusculis ; quod incipit: Dilecte
f i l l , dilige lacrymas, noli differre eas. Desinit: Vide, quisquis haec
legeris, ne quod legendo respicis, viuendo contemnas : quod et ipsum
eodem initio, ac fine, ac sub titulo , Collectum S. Isidori, extare mo-
net in bibliotheca monasterii Alcobacensis, vt apparet ex Catalog®
Olisipone 17 75 . edito, a Tamayo S. Valerio tributum. Rursus in
eadem nota addit, nonnullos Isidoro ascribere epistolam, siue tra-
ctatum, De institutione nouae vitae: quae potius S. Valerii Monten-
sis,seu Bergidensis creditin'. Idem argumentum in not. ad n.370.
lib. 5. retractat, vbi aduertit, idem esse initium Institutionis nouae
vitae apud Tamayum, et Collecti de lacrymis, sed fortasse diuersa
esse opuscula, quamuis ab eodem fonte descendant : tandem ex
vtriusque collatione colligit, Collectum de lacrymis, in duobus mss.
Escurialensibus extans, longe vberius esse, ac duplo minimum au-
ctius prae tractatu De nouae vitae institutione , a Tamayo edito.
16. Res ita se habet: siue opusculum inscribatur Collectum de excerptum ex
lacrymis, siue de institutione nouae vitae, aut, vt in codice Vero- Syn011J,nais ■
nensi, bonae, siue alio modo, vt de Vaticanis codicibus mox dicam,
idem est excerptum ex libris Synonymorum, partim etiam ex libris
de norma viuendi, et de contemptu mundi. Collectum de lacrymis
dicitur ex initio, quo mentio fit de lacrymis: Dilecte f i l l , dilige lacrymas
. Hoc initium petitum est ex capite, De lugendis semper peccatis,
aut in aliis editionibus, De humilitate. Alius titulus est, De institutione
bonae vitae, ft* ratione, quasimile aliud opusculum De norma v iuendi
inscribitur . Cap. 44. n. 29. codicem Florent. S. Marci De 01-
tu, et obitu Patrum recensui, quo extat epistola bead Ambrosii episco-
Tom.il. D