33 I S I D O R I A N A
censoris stigmate imtsisse, quod initium salutis humams viribus tn -
buissent g Ex hoc igttur Gennadii libro colligi non potest, qmenatn
fuerit semipelagianorum.sentential quum in eo nequaquam semipela-
viantts sit .
•tj j, 25. Haec ego de libro De ecclesiasticis dogmatibus, eiusque
dissirtatio . - auCtore ita collegeram, quum ex Hispania ad me delata est Disser-
scopus aucto-
tatio , quam indicaueram , V. C. Petri Emmanuelis Hernandezii,
quam ex hispanico sermone in latinum conuertendam, et huic loco
inserendam censui.
De auetore libri , De ecclesiasticis dogmatibus , Petri Emmanuelis
Hernandezii Obseruationes.
2 6. Quum nonnullum Studium , ac laborem in his obseruationibus di-
gerendis insumpserim , huius operae pretium me fecisse existimabo, si
tandem id , quod mihi propositum fuit,obt.nuero , saJ,c«
ecclesiasticis dogmatibus, inscriptum , qm ab alas perperam Augustino
affingitur, ab aliis probabilius Gennadio Massiliensi, genuinum opus esse
S Ä episcopi" Hispani, ,» i H K v . „ < * $ 5
quo pacto in hanc ego cogitationem mciderim , pnmo loco exponam.
Bracharii-ver-q 2y Legenti mihi tom-*i. Hisp- sacr. epistolam
ba. • dubensis sextam , ab Ioanne Hispalensi ad Aluarum data, haecnotanda
verba occurrerunt: Sed et ea,quae Brachanus episcopus in suit dogmatibus
per omnem suam ecclesiam dicit agnoscenda, inter cetera ita tnsti-
tuit: Animas hominum non esse ab initio inter ceteras intellectuals natures,
nec in semel (forte nec insimul) creates , lin t On.genes fingst,
neaue cum corporibus per coitum seminantur, sicut Luciferiam , et Cyrillus,
et multi latinorum praesumptores affirmant, quasi naturae eoniS*V}
seruiente : sed didmus , corpus tantum per contugii copulamgerminan .
Dei vero iudicio coagulari in vulua , et configi ( forte et confingt, ) a 9U
formari: et formato iam corpore, animam crean, et infundt , vt viuattn
vtero homo ex anima constans, et corpore , et egrediatur wuus ex 'otero
plenus humane substantia... Hieronymus opimonem venorem esse dicit ?
auam et noster Bracharius affirmauit • MM
extant in l i - ? * 3. Haec , vt aiebam , p fle g en d
bro de eccles. djebus me tom. i .S . Martini Legionensis edit* Segou a ^ 7 v J
dogm. tentiam 5 Animas hominum non esse ab tnitto etc• legisse 3 • g
asedptam .Q u um locum relegissem, et obseruassem , sententtam desum-
mam ex ca^ <4- libri De ecclesiast. dogmatib., vt in nota ma gin s
pag. <77. expressum e s t, diuino beneficio acceptum retuli , quod hac via
verum auctorem celebrati illius libri reperissem • Ita emm tunc aibitia-
b ar , rem euidenter a me compertam te n en ,a c sine vlla mora annunciarl
debere, eiusmodi operis auctorem Bracharium antisutem tuisse •
29. Veruin quum animum aduertissem ad expendenda rationum mo-an Gennatiius
menta, quibus idem opus Gennadio tribuitur, hanc opinionem satis pro- au5tor
babilem esse comperi, cuius argumenta ante sunt euertenda, quam iudicium
nostrum, siue petius Ioannis Hispalensis, seculi ix. scriptoris, sta-
tuatur • Praetereo igitur eorum sententiam, qui librum De ecclesiasticis
dogmatibus S* Augustini foetum esse censent., quorum e numéro est
laudatus S.Martinus Legionensis, qui seculo xn. floruit, et Magister sen-
tentiarum in nonnullis editionibus parum correctis , ac fortasse alii re-
cendores. Nihil etiam dicam de Gratiano , qui eundem librum Paterio
adiudicat, nihil de Trithemio, aliisque, qui Alcuino ascribunt. Mihi enim
vnice propositum est , eorum rationes impugnare , qui Gennadii Massi-
liensis nomine libellum de ecclesiasticis dogmatibus enunciarunt.
30. Iuuerit tameii ante scire, quinam hi fuerint, praesertim antiquio- Hadriani Pares:
nam qui recentiori tempore a seculo x i i . scripserunt, èx illis hanc P^e testuno-
opinionem hauserunt. Praeit omnibus Hadrianns Pontifex I ., qui cap. 59. nmm »
epistolae ad Carolum Magnum anno 787. datae, ita refert : In sacris
praedictis conciliis praedecessorum meorum sanctissimorum Pontificum haec
oblata sunt. test! monta, id est, Sancti Gennadii Massiliensis episcopi, quo-
liter veneranda sint corpora , vel reliquiae Sanctorum , capit. 40. Sacrorum
corpora, et praecipue beatorum reliquias, ac si Christ! membra sincerissime
honoranda , et basilicas eorum nomine appellatas, velut loca diuino cultui
mancipata , ajfectu piissimo , et deuotione fideliss'tma adeundas . Siquis contra
hanc sententiam venit, non christianus credatur, sed Eunomianus.
31. Hoc Hadriani testimonium, quod validissimum omnium est, ne- Gennad. non
que theologi Louanienses, neque Maurini Editores operum S. Augustini fuit Sanctus.
pro Gennadio allegarunt. Solum debilitari poterit Hadriani auctoritas,
si dicatur, inter alios errores historicos, qui paucis his verbis continen-
tur, recensendum esse , quod Gennadio liber- De ecclesiasticis dogmatibus
attribuatur • Nisi verba haec essent Pontificis Romani, Baronius aperte
improbasset , quod Gennadius Sanctus appelletur ; qui etsi a Pelagianismi
macula apud S. Gelasium se purgauit, tamen apud multos a semipelagia-
nismi labe-purus non est*
32- Baronii de Gennadio iudicium ad annum 490. num.XLV.hoc e st: Baronii iudi-
Quod ad Gennadii doctrinam special, ipsum aliquando . . . impugnando cium .
Pelagium, fouisse Pelagianis erroribus, qui eius script a accurate perlegerit,
tntelliget• Videos ipsum . . . in illam . . . Pelagianorum classem reiiciendum,
qui intrinsecus fauentes pelagianis erroribus, exterius nisi sunt impugnare
Pelagium. Praecedenti numéro ascripserat verba ipsius Gennadii : Ego
Gennadius Massiliae presbyter. . . opus de fide mea misi ( qua ab eo er-
rore se purgabat ) ad B. Gelasium vrbis Romae episcopum .
33. De Semipelagianismo vero Gennadii baec Norisius lib. 2. Hist. Norisii opinio.
Pelag. cap. 16. Ex Semipelagianorum laude, ac Prosperi reprehensione fuisse
ilium ( Gennadium ) Semipelagianum , nullus lure inficias ibit. Quod si
postmodum Gennadium Norisius ab hoc errore libérât, non id simpli-
citer facit, sed tantum quod ad librum attinet De ecclesiasticis dogmatibus
, quern Gennadii esse credidit.