sxàoyjMj epcnSisrys • &tk <py<rtv 6 EzzToj-
rtA -y ; y
§
E X aXwta eyta ev tyj KApSrp pü r® Xe»
y & v tSis eyco epceyAXuud'uu , zou irpore-
xfrixoc troptAv e n rour/Vy 6t efyovro efjrpo*
cd~ev ptis ev lepiso-AXyf/,' MJ KApStA un e-tSe
toXXoc <ro<pt&v km yvùxrtv' km eStoKoi KAp~
Siav pus ris ytcovM cro’PiAV km ym r t v , tcc-
pAßoXA; zou e n r y p d w eyvcov o n km y e
Tim e~t 7rpoMpe<rt> irvdjpt.ato;»
catio noftra ipfo rerum exitu compfoba-
tu r . jam addit Ecclefiaftes,
XVII.
Loquutus fum ego in corde meo dicens,
ecce ego magnificatus fum y & adject fapjen-
tiam fuper omnes, qui fuerunt ante me in
Hierufalem: & cor meum vidit multa, fa-
pientiam & fcientiam : & dedi cor meum,
ut nofcerem fapientiam & fcientiam , parabolas
& fcientiam ; cognovi, & boc ejfe pra-
fumptionem fpiritus, ( i )
T £ l ivàt&d’eTG) Xoyq> TtrotyTAo^ t Iuj
S/aXc^IV MVtrmAt KA$* è'JJJTVV, YiKtrct
fOQoe/Kfp Xoya %ipyTA!jfy)& - , aK\ ev
toi; StAßisXtot; e7\AM<rev (à; /Sis pcsyAXo-
clujIoj eyp) ßAnXtKluj virep nsç epcasfocd-ev
jjiSy SyXovoTt n s ; iGtfoßeßoioihAjKOTHg ev
hpxtr&hrifA y wn (toqiaç w j yvcoreto; e n to-
oip. ^ y<tp ew' auto nsio KAnarréorA Vmj
KApStAV fJM TO <GSf©" TO AKpOTVTOV AQtZE-
cOj toQia; iÿJi yvcoreto; , w t tï) i r e a X y ^
TW eptWTiS SlAVOtA; TS^jßoXA; KM TTATAV
en ~ yp Jv j trvye-tv. tüvjv atavvjv eir&Sy
irXypy; yeyovA, w i «©?©'' t Iw AKpomrluj
ev AvSpvroiç yXSov djewejAV Ton pcATXov
emXAVitrA r lw Av&ptoirtvla) (a lw , J? juy-
Sev atovatQm tütuv tzavvjv SiwAftyjyv to
c-lujoXov, Tl Sn irony SiOTiy <py<n9 km y e
TSiTD e n «afOMpecn; irv&jfj-et to? « Avn tu ,
•vJ/u^/zîi? A$> ßisXyreto; epyov tajjta tavta
‘nretpvKATi. rvâjfJA yA% k Av-mtâa tlw \^u-
yluj Æforvyopâjrev. a $ ) toi Se t Ij j j
oxpeh&Av KM rome/AV tw a-wmhü<
n 'rote [JW rretJ iroft\is t Iuj ktijtiv tw
Aperys T&efjfyiot; , aT^a fcrfoç piovljjj av-
SpairApeirK&Av ^ t Iuj (pvrrtwaiv tw Kevyç
Sotys, WJ) top TVQov w* ™
TTivov Airoß\eirx<rtv erMvov. irpoc Se tcd poj-
èev atvovacOI TW Iohstjv TiSî fjLySAfjcoç e y o v
•me vav irpoç tLuj top voyvjv xyAd’ovv ava-
T«PO/L#)OP efpîTiVy KM Tseejirovyrtv ^ zo-
TOV KM 7TOVOV TOtÇ T£ÇJ TA TVKWTA <rKO-
7^A^iS<rt retpvKATt rço^ep« p , km iree/TTM?
AypVTTVtAÇ KM fJ,ATÜ.lAÇ (ppOVTlSAç. Tif-
TD yup TApefAireSot Sia top ci/jetraç eirAyo•
pfyjWy
INterno hæc fermone apud fc diflere-
re fignificat, quum oratione ad nemi-
nem converfa , cum animo ipfe fuo in
hune veluti modum confultet: Ecce ma-
jeftatem habeo regiam, quanta in majo-
ribus non fuit, qui nempe ante me Hie-
rofolymis regnaverunt: fapientiæ item 5c
feientiæ plurimumj nam hue animo con-
tendi, ut ad fummum fapientiæ feientiæ-
que faftigium eveftus, parabolas adfeque-
rer , & o^imia feitu digna intelle&u 5c
cognitione comprehenderem. hifee omnibus
poftquam potitus fum , ultimofque
humanæ felicitatis attigi fines; tum vero
humanam magis vitam commiferatus fum ,
quæ nullam omnino utilitatem ex his o-
mnibus referre polïit. qua demum de cauf-
fa? propterea , inquit , quod hoc etiam
eft præfumptio fpiritus: tamquam fi di-
ceret » animi quidem volentis negocium
hæc funt omnia, nam animum hic quo-
que fpiritus appellatione defignavit : at
nihil profeóto ad commodum falutemque
animi iis profunt, qui minus de virtutis
adeptione laborames, omne in eoftudium
ponunt, ut populo placeanr, inanique gloria
elati & faftum amant 5c plaufus ho-
minum aucupantur. atque illud etiam ac-
cedit incommodi, ut qui ob animum ab
intelligibilium bonorum cognitione alie-
num nullam inde utilitatem capiunt, ii-
dem in his occupati defatigationem præ-
terea 5c laborum moleftias atque inutiles
quoque vigilias vanafque curas fubire de-
beant. hoc namque iis confirmât , quæ
protinus fubne&it,
r i) Ecclef. c. I. n. itf- ipud LXX. alio h*e verborum Ordine feripta legimus, q«* 'ta te habent: EYaXt/ra tyu nxuvftit
- I ___Jn tiux* mwM. V-* tk y,a'a’ 'w** m Mms m *“%* m *** WÊSt
Z* » r 1 m yt rHrt ^ ,T^ tcr,t *'^t**™ • 01>-»np- non habct «tirtrtpàv ' *y' - . • • m tîa** ** r* >'*"*
trxçiat ng* yyo7ir • idem Icgit ctptiu (*v « it roQicw
O r i ev <ro(ptot? yvQerecoç,
km d Tpoç&etç yvurtv irponSyrtv
AhyrifAA.
AE ik v v ; epc(DAVù)Ç y d ; K a S ’ oV op ctP T l ;
CirepApd'&y tu; <ro(pta; toi; pierpot; ,
km Tto TW yvaxreto; y evSA^eT^AjOfjfyjlw
t t Iuj ècUJTiS KApStAV y KATA TV<T«-
TOP toi; AXyrjfAATtv twryv t eejßAT^e-t top
(ppovnStoV km pjeej,uvtov tii? ù'l’yhonpA; km
/W«^OP@^ (TOtptAÇ KM yveorêtoç . dpA yAp TLW
<ru?d\oymKluj AiroSonv tu Ezz^jjr/otr«.
Tfto; y <pwt y tco ir'h.rid'e-t tw cro'ptA; akoXx-
•S’« to t AwÔ'oç tw yvtorecoçy km tïi Tpo-
cd'riKYi tw yvtoTeco; n irpo&DKYi top ocA^jîfJAVJV
CVfJTApOfJAÇjH kata TV AKOXisd'OV *
tore irpo; to piriSev AVAyKMov km Xurtn-
Xe; km irpo^evov tw Mtovtis Zjow £% tw
AVAh n ^ ea ; top ô"vpAnv toïXcov km iret/TTOP
fAA^n/JATUV y KM TW £P AypVJTVlM; KM
Koirot; irporytvo/jfyjw Avd'ptonvw c"0(ptA;
km yvtoreto; AKpomr/i; AKoXisS'&v toi; irepi
t o TotMJVA X ia v em s S A K O T tv y efATAXlV
km n enmrt; cvfjßMv^ top AXyrifjATuv •
Seov y THTOi; ttati ypjpuv etvovtA; , Sia-
ypvrv&v ev ùfxvtoStM; km ircpr&jyM; kaa
Seytren tm; irpo; top iStov iroiyTÿv km Oeov
KM SecUTollw• KM TÜTOt; eyKApnÇ&V , Tit-
TOt; % 0 \ A ^ V y St A TOP TO/aTO V CtPÜ\p«P TS\V
KApStAV KM TOV »5SV TTpOÇ TV AKAmXyTTOV
jj\J/o; t>\; ■ S'wot? fjeyAXtorvvw, km Tto kaX-
A& tu tw Sofy; irpOTAnvtlptv , zcw
tai; eKç-t&eï pceSeten km plctutim; zocto-
AApcrpiwecfy km top evrv; km top ckto; av-
&ptorov y km Tîi? Appyns Soj£y; katatpvPav
ev TM t; KATK TV Su/JATIV Tpo; • CUJTi]V ■S'e®-
CJM; km (f)Avm<riM; , km rAypiScôÇ tw opto?
AveKÂAXyriS KM -S"« et? ctyot^/ot-ré®; *
Iva pey Tto EiKKXyrtATY) <3^ßirXy<rtto; to t;
etTbpcQopot; o^oXA^ovn; , &; KATotyvcoriv eX-
Scopty) fjiKpov v-epov tw Avopyns %oXy; , 6
irEirovS'evM (pctrzw km Sia top èiropfystov ajj-
to? • eTTAye* yAp km (pynv,
XVIII.
Quia in multitudine fapientia multitu-
do cognitionis, & qui apponit fcientiam a f ‘
ponit dolorem . ( i )
OUibus manifefto déclarât, quantum
quis fapientiæ modum fupergref-
îus, animum fuumuberiore do&rinacom-
pleverit, tantum huic ægritudinis accef-
furum 5c anxietatis, atque curarum , ut
fublimiorem fapientiam majoremque rerum
cognitionem adfequatur. nam ani-
madverte quæfo, qua hæc ratione Ecclc-
fiaftes exponat. quo, inquir, pa£Io mul-
titudinem fapientiæ multitudo cognitionis
confequitur , eodem feientiæ addita-
mentum additio dolorum pone comita-
tur. quare externam illam 5c fuperfluam
multarum difeiplinarum fcientiam feéla-
ti, poftquam eam, quæ adnexa eft, humanam
fibi fapientiam 5c fummam rerum
cognitionem vigiliis 5c laboribus pe-
pererunt , non modo diuturno ii ftudio
neceftàrium nihil 5c utile, vitæque æter-
næ viam muniens auferre folenr, fed do-
Jorum etiam magnam fibi rurfus fa6hm
acceftionem elfe fentiunt. quanto illud
melius , fi nos, his omnibus valere juf-
fis, in conditoris noftri 5c Dei 5c Domini
laudibus , in precibus, in obfecratio-
nibus occupati vigilias agamusl fi hæc
colere, his operam dare incipiamus : atque
per hæc animum ac menrem ad in-
comprchenfibilem illam divinæ majeftatis
altitudinem attollentes, in ejus, qui glo-
riæ fol eft , pulcritudine oculos defiga-
mus: ea ut luce perfufi ac ditati 5c quod
intra in homine 5c quod extra eft, illu-
ftrare polfimus, cæleftiaque, quantum fieri
poteft, meditantibus contemplantibuf-
que arcana frui gloria, 5c ineffabili plane
divinoque gaudio compleri liceat. minime
jam erit metuendum, ne opéra va-
nis in rébus pofita, nos etiam, quemad-
modum Ecclefiaftës, non multo port tempore
inutile otium damnare debeamus:
quod fibi ille contigifle , iis etiam, quæ
fequuntur , affirmât . addit enim atque
ait,
1
Ml
C « ^ Eoelcf. ç. j, n, tj, fed LXX. hibent rpordyrti tt-Kyipit.
K