r o s JMU 0 t o s n’fiW ,' Ppo<rlZl n *T ° W
ht/j,vii to» puaroMiV w S x i S u x a u f „
7Kf c j& H fM Î ,* « * X’XXoia^lçJJO-a y riT tß
«LUTUV S/ÿ«cr*û?«' « .rM pH T K H i • tpwrt t s m
«OM Im j 'J'D? o 0 « o ^ o 5 »«* f i i y i r o s E u a y -
y t y i r t s , “ E ( r/,- fp%*T!U ® f« s l î ,« « ,
xcM tojjtIw t Iw tiï'b&'yÛD 0 ipppw, y,y)7\AfA-
jSttJfiï IW|II H î o ix te tf, X'JJ. ytXAp&V <WTU
y n 'K e y m ' o y*j> h i y m &uH> 'XM pw ,
J7T/5 CWry X.01WV& TO/? TOVVipOtÇ. j ,
w to <p?j<r/p o* irocpo? ExxÄijT/ccrJjs j
§
Kcwpo? r y ^T o rcw ? x m x u p o ç t v atto-
hstroA.
T I fyiT/Krcuî <ro<ptu.v km yvoxriv
0 fK , rUu dL\'§po)Twluj IrîKCfcS>? XM
v o l e ta (XocNsov t Ijjj d<HM, S /' toV % 0/WA«?«
JCCM t I/JJ TOP OPTOP KOLTU.Kvi'^'tV ’ XCM èiwn~
doopfys xcrmvo&v etîsro r^ç xä? ^ op)?? äom t «
/u s y s d x ç top opaiß w v xt/t ^ oitop top \jse p -
zciKov Sn/Luupyo? x<u © sop x u I eojtotIm j '
(tfihcL XOJ <G7fOS TXÇ ßpSvdvO$MC XiU XOfX-
Tct^OPTW? ST/ T») XO(TfJ!X\1 CTOCp/Ct XCM Tfl TOP
-&t>pot-9’fy fX&d'rifJlti.TliV Snd'EP jÉ&VO'/Otf XIU
?\VTTldl>THÇ XctTK T/]Ç wXwS’&ftt? TÜP °P~
d o Sofiuv iïoy/x*T iiv, sfy%uamofjfy) Troie*cO’cw
«ra ? a v T t p p w ^ /tofo<r(popisç, ^ to? «cpw-
(TXÀjtç to? eejTixuv / s tfo ß h y fx c n w . 6m v
y a p •w j j j t /i t iç ct/xiT^a p^/JjTCW <b* ^ £ top
(Tiwvyopav <riwir,Tvpay t x ■vf'&Sy? > %pw
sftjH Yifxaç lyireiv ©*^h# ©sy T^*y ccvcodsi' <rOf
(ptM • ïirtfxeA«o9-cü Se ^ ^ tt/v ^ T^çy
T/K a v d p u n m <ro<piaç ccpäX??'4//p to
vavTiiypd'eii faüoxtpi&v > ^ xpctntv w v «i'-
T/-
( i ) Matth, c. xvl. n. fi.' ï * ) il. Epift. Joan. n. io. r
noftcr edixit, Cavete a fermento Tbdrifao*
rum & S adductor um : ( i ) pervcrfas eo-
rutn opiniones & prava documenta avcr-
lari nos edocens. & Joannes ( a ) theolo-
gus maximufque Evangeliftes, Sr quis,
inquit, •omit ad tws, & banc doBrinam
non a f f i n 9 noli te recipere eum in domum,
nee xJve ei dixeritis. qui enim dicit illi
A v e , communicat operibus ejus malignis. (2)
ait deinde fapien$ Ecdeliaftes,
VIII.
Tempeßivitas acquitendi 3 & tempeflivi-
tas perdendi. ( 3 )
OUid acquirendi? fapientiam & co-
gnitionem cx D e o , h.umanam uti-
q u e , multoque magis divinam, quarum
ope intçlligentiam eorum, quæ funt, ad-
fequamur, & ex pulcritudine ac magnU
tudine conditarum rerum 5 quas oculis ufur-
pamuSj conditorem Deum atque dominum
longe praeftantifiimum contemplari
polïimus: tum etiam e o s , qui faftu ela-
t i , mundanse fapienti» & difciplinarum
externarum copia fuperbiunt, ac veram
redlamque dodrinam infedanrur, refelle-
re opportune, & capuonesipforum difcu-
tere valeamus. quoties nimirumab hifce
erroris fautoribus ac patronis incertaraen
vocemur, cæleftem a Deo fapientiam inq
u ir e s , & humanæ quoque fapientiæ per-
ceptioni operam dare neceffe eft, quoin
omnibus probati, veritatis adverfarios fu-
peremus, at quum pax erit atque fere-
nir,
O ) Ecclef. c. t i l . n. &
wodo etm RhetwUa ob fermoms robur & fe-
riem: atque item cum Pbilofopbia ; quo fides iis
adftruatur, qute videntur repûgnare. pofieaquam
autem velut ex Ægyptia Agar ancilla Sara ,
qute libéra efl, & ipfam?t fapientia, libéras ƒ«-
feeperimus, ad eam iterum, qua a juvenili ata-
te fapientia efi, ac divino munere conceffa , nos
convertamus : ut ex ea quoque liberos procreemus :
hoc eft non jam ut ab ancilla , fenjibiles difei-
plinas, fed ut ab ingenua & perfetta, pruden-
t\am. ( ex facr. Pareil. Tit, vm l. litt. S )
(<?) Familiare id PatribusGraecis eft, ut Jo-
annem Evangeliftam Qtoxoyov appellent î fed
tatnen non antiquiffimis. narn , ut Bucberus
contenait, ( Antjq. Evang. p.817. |1 15.) vel
ab Eufebio, yel certe Eufebii «tare initium ea
appellatio duxit. nimirum ne ipfe quidetnApocalypfeos
titulus in Græcis exemplaribus, A^o-
xeiKu4 i( \cù*w» <w Qeoxoye, ab ipfo auélore eft,
fed ab Ecclefiis, quæ divinum ilium librum in
ceterorum cenfum retulerunt : neque enim fi ah
Joanne effet, in vulgatis Latinis legeremus Apo-
calypfis beati Joannis Apojloli , nec titulus in
aliis exemplaribus Gratis modo longior , modo
brevior occurreret , fed unus idemque in
omnibus ad nos perveniffet. ceterum ob Apo-
calypfin potiflimum Qtofoyov di£lum Joannem,
Bucherus idem opinatur, ( ibid. p. 830. §.28.)
ratus Chriftianos veteres ob tôt ilia myfteria
nomen Joanni impofuiffe , quo apud veteres
poetæ quandoque & facerdotes & philofophi &
epoptæ appellati fuerant. at ilia communior do-
clorum fententia a divinis traâandis eam illi
appellationem adtributam.
nrcû\(ûv n\c dTwd-tsaç. otwp Se îiçjlpoç 1-
vnc KfM yx7\Jjjjr\ç ETtv, otpctpportlpv-
Tog Ev rri Ë xxhyTvx. tü X e ^ ry Twçct^otç ^
£st?V£Ç 7) XoCXoboP/oiÇ 7) *'jr$>#p/.QV0i)V EpyCOV TW?
(psùt\oTi]-mç ï(^( TovvpoasfaJçnç, t IjjjiX'JJJtu
vp n r lw pfy) a.vd’pcoTrivUo çltcûKe t eu <ro~
(pixv, f a y x t r * h v n n h ü r o t v , tcujâclv
£r/ô-&vou •mtc*xoCT> .cujtIw ^ a < w r t \ v
<t%o\tcwî* /m fo rê ü t^pH v Se ^
/J.0VMS tcuç asrfordjyyAç um Se/j-rscn, ^
fymtv xoLTVpd'ûHrctt t Iw t x ©ey b t '^ p r v -
p lo j , t Ijjj xhnpovofAtM djpe-tv
tfptivcov ßovnX&cis. «Tw <pncn,
nitas, ut Ecclefi«im Chrifti nullæ exagi-
tent turbæ, nullæ procellæ, non pravæ
opiniones, non perverfa atque improba
hominum facinora; turn vero hùmanatn
perdere fapientiam oportet , tamquam|
minime proficientem , & modum exerci-
tationibus iis ponere, quas ejus cauffa
fufeipimus, ut opportune precibus tantum
8c obfecrationibus vacemus, ac ju-
fiitiam fandte colentes cæleftis regni he-
3:editat,em acquiramus. .ait deinde.
V I I I I .
Kc/Jpoç r y (püAw^cw, ^ HÿJipoç r y ex- Tempeftivitas cujtpdiendi, & tempejlivi•
ßtO\&v, tets emittendi. ( 1 )
T l (puXctÇ’ M j VHÇ SV TÙ) C(.yocd’CÛ d'ntrwpto
ta? XoLpiïtciç ATTOXeip^jAc cnyadcLÇ
EWOtCÇÇ Y^J) (TOCpoLÇ ( r t m y W ^ 5 OV)tV
,w;'eT/r/]S^o/ ß X e ir v vm i Tccvreçot txvjv /ne7\-
7\0VTtç SZffCitCiV’ XcidojÇ 6 Kp£//©'> Tt<t.pEy->
y u n r s ‘Âe^cyp, ^ Mw y\sc peapyac
t TW? ppccov Efjcassfoddev top yptÇCOV, hcL u n
x a T x raT^TConv ojjtxç , y^J{ rgcupErnç p n fy -
<nv v u a ç . „
E r / Se ir<0\tv x c ttp a T T fo r e o v n ? iyu x x -
ßv co 0 x y x d © ^ xvdpcor©^ EX
r y x y x d i s dnr<wpts ta? xotgS/ct? Exßocft\£t
*rw x y x d c ç S/Sot^actTw ta? xveodev y x z a -
TOÇ 9 OTV.V éjpsdçocnv 6t S/SclT/Ç0,a^J0/ fAST*
tfjy yy /Ao rtw n s ^ a*ïfo<upsr£(oç x y c e d n s Ty-
Tup wayqpTtç. 0/ y x p tv/ütw ^ r n ctya-
d r i y y (Toupet; xtthxx( ovtv.i , £<p' ri coth-
pxç to xnpuy/AX th\ç xK n d c ix ; 6 (u r ù p v v .
sxxpiropopnrEv etç r ttx x o v T x w? e£ n -
xo v-
OUidcuftodiendi? bonas fcilicet, quas
in bono mentis thefauro conditas
tubemus, çogitationes & plena fapientiæ
documenta, quamdiu qui hæc audituri
funt, nondum idonei videantur; quemad-
modum & Chriftus præfcripfit, quumait,
Ne mittatis margaritas veflras ante ponos :
ne conculcent eus, & çonverji dirumpant
vos • ( 2 ) ( a )
At eft quoque fua probo viro tempeftivitas,
qua de bono mentis thefauro bona
iupernæ caritatis documenta depromat :
iis nempe inventis, qui hæc audientes
atque difcçntcs æqui bonique faciant : qui
fane terræ bonæ manifefto comparantur,
quæ poftquam in ea fator præconium veritatis
fevit , frudlum protulit ad triginta
8c ad fexaginta atque etiam ad centum :
quum çeteri contra petræ ac fpinis adfi-
mi-
( i ) Ecclef. ibid. ( 2 ) Matth, c. v il. n. 6. fed hic omiffa ilia ,
(a ) Similia nos docet Chryfoftomus, ipfum
hoc Chrifti didlum præfatus. ait enim, Ax«s~
fjaoap o't àir.Kas, x j cefrictçopui «#>©* UTrowTeti S'iceKs-
y o ’A tv o t, tsS'i y x p tntt nrtpji %oipu cuer^nm ô X©t-
s’®' ^ e yu j «äs* Ws y o ip a t& s <iav uvSpcoirav atv i t -
To^e^of , Kj optoiGoi non u \ o y o i( ty r.vKty S'epcu 'iK T p
«itupcnxs ßopßoptp y nroJiS&jMV npLctt uS'ca'OJt x u i
tupoauTTuv dtct<popcu> , nÿt iro\i<re[cti w iÇ itT e tv «x0t-
(2acta y Hvixet ow S t y <ri toov X)fia>p Xoyicov txxoob.u-
vr-Ttiv y i va. (itf jc' u xHvtti ia v TM Xnpouva>[/-i^a * Oi
y x p aonsioi » y.ovov tsStv x tp S cu v xa iv airo toov K s -
yopuiuv y ufo# ^ T#î ctygÇicjuç-ax nrapaSw'ms <K(
x x K ê f t a n s [txpyaQ/.tius , <75 etvoo ceu<ms ß a p a -
■ îpov n s uirvXftas t o ^ x x is x x T o y x y o v . S io X pn
ft.ttm XKQ/.ßaxs tjuuTtt irxpx<pv\XTTety\lcUy iv a [in <m
xum ms vvv uorxTH^etatv ônro[itvoo[tU' . id eft, Audiant,
qui fine diferimine (impliciter cum omnibus
colloquuntur. neque enim ibi Chriflus de fen-
fibtli porco p race p it, fed homines porcinis mori-
bus fignificat, qui ficut brut a ilia it} peccati lu-
to involvuntur .* docens nos , ut perfonàrum diver
fitatem dignofeamus, & vita rati.ones inqui-
ramus, quando aliquid divinorum eloquiorum expo
» ere opus fuerit , ne & ill os & nofmet ipfos
lad am us. nam qui tales funt , non folum nihil
lujri ex diBis capiunt , fed. & eos , qui bonas
illas margaritas abfque djfquifitione illis propo-
fuerant, fecum in fua perditionis profundum. fa -
pe pertraxerunt • ideo cum diligentia obfervanda
funt bac, ne eadem patia/aur, qua illi, qui bic
decepti funt. f :1iom. 111I. Horn, xvl. in Ge-
nef. n. 2. )