3.5 Si'Jjtoç \jsrctp%&ç3 dpSpcove, jy y ç r ^ j e -
TpQTÇUÇ ftVZ*MÇ KdSjJTrOK&fjfy)Q7‘ km S y l
tV(OV TM'TVTS KH KATH (TUftA KOII Ktim yJ/Uy
iu j asfoPAPCpç.* rv jjm $e r o i axtforyiPov-
Tut 3 /et & ^riç ym u y ç oXiod-ypov, KM to
f/$ asfOMpereas 4Dy©v r lw tjv yeiCi7<ov
t a f t f fv {J.sry .u vm w . u$e y up ^ / r u k ’<âp
to/? 0 f ÿ ysyovoT/v d ffv v o i ç r lw b it -
ftophu km t Um AftemßX/rrop Kii-yr/p km
Kd m r ^ r i v AVdfXoKorov ybu vySm 5Ye * i>v,
b ld t Iw £SsXUrtOP JUV (PUtrfZWV XotTUTTU-
<r£Qp fdëTdKmiTiv y. h irdpeyKXtrip km r<t-
p eK ^ r /v ’ m v y dp v j c o 0 5 « $uQfjfyivv ex ct-
r o y n$Y) e ~ f km qta yw ed -M l a f o e ß h e ^ v
ü Ayftiupyp? &? t Iuj ru b e tu KorftU rv -
(TTXTtV KH bl&ßOvlw KH TLLUTi]p7}Tl’J , JJdfl
y e y o v e , <ru & s tutjp cittaptup cujSMfëmç
&>z/rx\} y&pup o -ÿotr ' hkopa j /] ? \feyce?
.cJ$/OT/}TOf }^5}^0PCy?, « ^ 5 TOU? CPVTIKM? Cft-
(J fym YJJYiTëriV, y$5 tc«? .5p t d à o w? T« 0 5 «
TTéiSdpXÇOV %M TBf KdXd KH blKHd KH
SGrfëTOVTU. KM rCOTlXd (pvXdTTOP AftornßXri'
TW?, 3/Ä T«T 0 TDtVlUf TapSppMÇ Tl)? Ç(01J? ,
T<y SdVdTû) KH TYI <pSopd TApëTrëfttpOn? ,
o Qsoç 6 iroiyrd? cre x c « â'/st c rf x c «
TcCPTO« TOI» OÇCOftëW KQTftOV (J?
ijsoTTfprd? , &v*fyiTii\rr) r e ttaXip toi» Oæo
T » (pSovepu km ftirdi'SpvTU f\idßoXu tt&v
O JO ^& fyT a i km b / a ^ S p v m , km antfo? t Vj j
TU S CU'AT U KH Ti)Ç (pSopoC? ü f^ T ë f t ip S l o JH
iptytirxAjArdVTx KdToyJ.uA,
ï « T 0 l ë tafQ<Py\TlKV\Ç £71 ydtATO? Tt\?T(ù
TLxxXyridr'i] bebotdfyw? SeoSsp, to tpccpcw
to T « Sedpyjxu A oyu KH toiyitu
top ctTctyrfyy fyyro/xeiop bid r^ ? etya.So-
fGfëirUç olvtU KH (ptXdvSptoTU o-oyKd^ßd-
<T£W MJT&* y&p (pynv, *c ó woj
r a dvSpwTTU km a c o r n to etroAcy*
?vo?. ,, T / r a r c a yc/.p tIoj tziclvtIvj exiïoylu)
KH 3/ct tîcT apcerco; twoftewv * ®}jr/ Vetp,
variatiooi paffîm mutatîomqu; obnoxîus:
nec minus corpore ç[uam apimo femper
addi.élus plane in fervitutem, porro hæc
tu fubis propter lubricatn iftam mentis ac
voluntatis iu^ ad peflima quæque facilitaient
: quippe qui eorum, quæ inanima
a Deo condifa funt, perfeverantiam con-
ftantemque motum auc immutabilem fta-
rum ob voluntariam naturalium conftitu-
tionum tranlmutationem & deflexum & pro-
duôionem æquare non potueris. nam re-
rum a Deo condicarum fingulæ jam funt,
8a quæcumque fummus ille artifex ad mun-
di hujus compofitionem 8c incolumitatem
8c tutelam facienda elfe proevidir, jam ex-
ftitere» tu vero hifee omnibus tua fponte
pejorem te prodis, tu , inquam, ad divi-
næ æternitatis fimilitudinena conditus, qui
neque naturalibus obfecundes motibus, ne-
que divinis pareas mandatis , neque ho-
nefta quæ fïnt 8c jufta 8c convenientia 8c
falutaria conftanter tuearis. idcirco igitur
vita amifla ad mortem corruptionemque
deduéluses: quamquam Deus, qui te coa-
didit, 8c pro bonitate fua mundum hune,
quem intuemur, univerfum tua cauffacon-
Üituit, te iterum requirit, invidia jam 8c
infefiatione communis hoftis fubadum, Dia-
boli, inquam, qui æternum tibi exitium
perniciemque molitur. (a)
At vero prophetica in eo facultas emi-
net , quæ divinicus Ecclefiaftæ data e(t,
quod ea enunciarit, quæ a fummo divi-
noque Verbo & omnium conditore per
dignum ilium bonitate ejus atque huma-
nitatedefeenfum facienda erant: ipfe enim
a it, Venit fiîius bominis qtixrere &. falvum
facere quod perierat. ( i ) 8c fidem interpre-
tationi huic afferunt, quæ protinus fubji-
ciuntur. ait enim,
(a ) In alia abit Symmachus; h*c enim eft diffentit Neocsfarienfis Gregorius , qui locum
ejus interpretatio: O <Ts Geos tiri^n’rnaa vmp fmv hunc fie explanat: S't xtxpnrcu 6 «<T/x8f«(U'@*
txS'ivKouivaiv. nempe Deus autem inquires pro ßonby. id eft, Deum vero is, qui injuße l<efus
eis , qui perfequutionem patiuntur, nec ab eo efl , auxil.iatorem habet* (ibid,)
L I B III.
§
Kow îT l \3tso top riKtov to to p t#i?
K o r e a s ' £KCrt 6 e to-r^ ij? * km to top t « èV-
KHU' £K& d fa reß r)? ,
MT 7ika? rifttv duo Second? &rAy&
km /GffOTtSrjrtv vwj 6 ro(po? E ä-
KKrirtArTfâ * tafOKATnyyslX^ y dp TDjPoipu-
TtKco? t Iuj \jsro t «top top rihiov 'fyyrofte-
vlw lu E(jCftdvur,X KH X& 7U KM rcov)po?
viftcoii evdvSpcoTrririv' XdSus km Aotjö/d d
/GsfocprjTri? 43fo&çriK£ <PdrK(oP9 tc E ptû) yiXiq
eSeto to rKLwcoftd ojjtU‘ „ üiKMoru-
vyç TOP YiXlOV TOP 5P TD/? \&£pupdvtot? ^
S&Olç v^COftdTl ScoKot? ot/d/W? KoiS y}-
pfyjov, \J5T0 TOP dA/OP T«T0P TOP MoS^TOV
rGtfoeXeod'M 8id Ttß fàforXricpSe-erYi? cwtû)
<pure<o? dvSpcoTTtvYi? t Ij j j KdTdrKbjJConv «sfo-
ènXcoP, KdScoç <p7)m d EvdyyeXtrT/)?
Icodppn? * “ Kow erxluxorep ev rifjjv * „ x’otp-
TtvSëV rlw ëÇ APdyKti? d/’ CLU77]? èTTOfjtyolw
xe/<np tcù dreße-t yeyovori <csyfonyupSpj(o?
ygj KdTupyd? , hrfhopOTt tü> 8tdßoX(o, az&i
ù <pvnp <w t&> 6 Kuh©* ep to/? Eiidyyë-
Xiotç, tc r i 5 6 t be KCArecj? , o t / d ctp^wp tu
KOrftU TUTU KëKtATM . „ ‘S^Jj ToMü) d'5
«dfeobjj d <Grfo(pnT/\ç A a ß e b * “ E reriftYirAç
iS v en , lyy ätwAsto 6 dreßn? * to ovoftd
dJJTU 5^>jAe*\J/ctç TOP MCOPd lyy top
(MCOPd TU MODO?. „
T lw x e jn v up tesfoK d v x y y e )X & t Iw y e -
yopLfdP r a <&f(oTw? Kv&tio? dreß s-t <pctvepTt
XotTKP, jy y TpdyYiXtdrdVTi K dm Qeu
TdPTOxpdropo? evTOPT/* “ (dïirù) Spopov
ftU e n TWP vetpeXcop, ^ e r o ftH bftoto?ra>
T ^ / r ö ) . „ 5 T «T O be \tfjf mp aïXcop ctVctPTC0P
(V ) Ecclef. c. u l . n. itf. (2 ) Pfalm. x v iu l. n.
< 5 ) Pfalm. v u il. n. 5. at LXX. habenr to om/** «um* *g9\
zc$es > A *x ß 9iTOfit(U t r a r a tb» *t<pa*, trojucu o/uoios . . .
X V I I I I .
Et adbuc uidi fub foie locum judicii ; il-
lic imp ins; & locum ju ft i ; illic p i us. ( i )
MYfticas nunc confiderationes addu-
cit binas, eafque nobis proponit
fapiens Ecclefiaftes: prænunciat enim va-
ticinans, quæ hoc fub foie fieri debebat,
Emmanuelis 8c Chrifti ac fervatoris no-
ftri Inhumanationem : (a) quemadmodutn
8c David propheta prædixit, quum ait,
In foie pofuit tabernaculum fuum; ( 2 ) il-
lud declarans, juftitiæ folem, qui in fum-
mis divinifque cæleftium altitudinum fe-
dibus æternum fedet, natura humana ad.
fumpta, tabernaculum fibi hoc fub foie,
quern oculis ufurpamus, ele&urum, quo-
modo etiam Joannes Evangeliftes d ic it, Et
habitavit in nobis: (3) ac fimul judicium
defignat, quod is demde fubire neceffario
debebat, qui primus impium maxime fe
præbuit, Diabolus, inquam, de quo Do-
minus ipfe in Evangeliis a i t , De judicio
autem, quia princeps bujus mundi jam ju -
dicaius efl: ( f ) 8c multo antea David pro*
pheta: Jncrepafli gentes, & periit impius ;
nomen ejus delevifli in aternum & in f e -
culum fe culi. ( 5 )
Judicium igitur prænunciat, quod ad-
verfus Satanam fadtum eft , qui primus
fummæ impietatis reus, 8c contra Dcum
omnipotentem fuperbia elatus dix it, To-
nam thronum meum fuper nubes, & ero fi-
milis uiltijfmo : (6) turn etiam judicium
ce-
OO Joan. c. I. n. 14.. idem c. xvl. m 11.
«Y*« • • • (.6 ) Hefaias c. xm l . n. i+. fed apud LXX.
(/») Ei'«vbpamjffiv , quam vocem Gneci Patres
a Concilii Nicami remporibus paffim ufur-
parunt , reddidi Inhumanationem : id quippe
vocabülum Gr*co apprime refpondet, nec novum
eft , quum bis libro I. Godicis legamus,
L . v. & vi. Tit. I. ceterum Grxc* didlionis
vim oc fignificationem eludere olim conaban-
tur Apollinarii fedlatores , de quibus Gregorius
Nazianzenus lie feribit : To h w
vrtQt 'situ rns 11 Eyccji^pöiTr^oeois , , xa-Anpyeai <p<o-
rtu,, m ErtuiSpoviiw \ «x %v MSpoiry ytyovw,
ov U0T6) irteteir^tu t^nyirpi^ot xctm no npnpizvoy •
Kunoi • yap , tyivcoaxt , m i,y ^ «v§pa>-
■ B-j), ,, eOh ctySpuTrou »(Aiknae y ^ auutiro\iTdj-
aam Ktyoiins m ftS'aexovmis, ^ txuvtm x«-
<m<pbyov'rei rlui tpuvluj , rlui <l Me® <w«ro tin rns
yns a><p§n, xj vcis ouidpoirots aiwtrpctipn ,, Ktyuyav.
nempe Idem autem etiam circa EvowSpairno-tax vocem
improbe ac verfute ufur pant , hoc verbum
Evtwbpairnaty baud ita explicates , v.t idem f it ,
atque In homine , quem fibi affixit, exftitit ,
quemadmodum feriptum eft , Ipfe enim feiebat,
quid eflfer in homine |J| Evang. Joan.' c. 2.
n. 25. ) verum idem ejfe dicentes ac docentes ,
atque Gum hominibus cenfuetudinem habuit
& verfatus eft: & his fe verbis tutantes, Poft
ha»c in terra vifus eft, 8c cum hominibus con-
verfatus eft. ( Baruch, c. 3. n. 38. ) vide , fi
libet, reliqua orac. Lil. n. 9.