top npriiftijw t 4 w top qreßoov km
U,(OV ßATlAeup KA> TVpctVVCûV (tVTf<rpO<POV K&‘
aiv kas S t e r p A km tk oAiav^ ?j? btoixv
tv? tw? aBAhvxç Ty,? djTfÇnAç km r/|? ctÄ?j-
ô.-/etç «©/’oucC'^y? xoM r/i? h A ikç/ vxç w//.cov r t -
ç"E(oç /AApTlipAÇ * £ou /u^u rt»/ t Xç k^^a [aaAaki-
tyufylX; KM T«$c£f ^«VTO? TCÜ5 tTQCOV a£ i(OT£-
o iv , xcu ^ / pou^uhs f ^aippyj, k m tajjtv. t a v to
•TO/? cU'WTOTO W^V ToßAhtoV KM K<Am
•rMÄcy.wö^nrÄ? ’ euoÄyöa;? ^ o w A 0fp « t « ? &cm
<mUAVtU KM TOJ» etTOXTO? TfC/KUTA'rUQV , OP
JCCM fp fyMffOC JtrM ÉP PlIÄT/ XolTO TOP a^/WP
^ÜTTOl'Tîç «'X01' TO XctfoX/CürîM ttCM
Jtcrrocarctr/M top ot^/froMPfrop tupop m? >^y-
pcworoTO» 60UTOP ;ccm SeotpiAxç apfoupereco;.
T lu j XV olßÄf\]s/XV TOP W X fJf XCM TÜ-
tpAwnv (UviTTttjftios, ep^rev ou/3vj * tc KVm
« § 0X (TÜUTci»TO TO ÎFO/tfUctTO Ttf 0 f y , OT/
« Siwv}<reT'JA Av$-pwr@^ r y ^ « j» <r/ty to
TOtr.fAt TO TeTQiytfyiOf \JZPQ TOp fiAtOV. „
xbe )✓ */> ^yp&JTctP , <rujuriKAv , ct?^’ pp
(TKOTH T,\<s tS/AÇ TVpAOTfiTD? S irop&j S’JjretP,
?vfyOPTfç TÖÖ ?\/S'4), U S o ^Uf eTQIÏITAÇ , -,
JC<M T6) ^fOrOT^li^T© ÇÜCtP-a , XCM fjfyjTDl TCd
fcuAortVKTM, “ 0fOJ ^ y « <TU . ,, 5ulOJufm?
XÄP VOYiTAJ $/{t TQÏAUu (jlßxAtAV,
cJ? ÓA» TÄTCfc TH ©£« , X«M
TTctP a ? ^ o KrtrfAA top opcor-ifyxov <Grf<&* T/\V
top ûCpS'ptyïirwp ffyjTnt;ETfl,Tiy y e y o v e Ix
TTQ/KTXI’TD? * « ? TO? Tt/XXJTO? ÄOM
f x w x i CtpoXjjvL ^ ? f^o««Ac tP, äcü t x I x yct,-
t o o r lo j ctp f T /u fA « äp f%op o'/ Sokxpuç
H t AA Topot TOP t^ jjp c y p «Üffëh* TO (»JT/üTCM
xcw eP&jpHp top /J.OVOV ahriSivov 0 fo p , y v
A,Vo" 1 P(WÄTCUi>S’>)rcCP SV TltÇ Jw ^ o -
y iT tx o tç aa/TOP, xow erx.oTiod'Yi y ct<riuj$-
T© '’ auvät KA.h-i.-, (P&r)Lovn$ hvcu rotpot^
{fjK,'P(tv§nir<tv. e y a S e, <Pîjt i, TOüto täpto
tp) KoLpàt* fxx T a p e teTtL<r&ç, *<£< J/jt^p y j^
x.xn>\AßouJuj d%t*ßy> km h s y 'm , “ cy?
0/ àtKAAOt KM 6t <rO$Ol, XdU OM EpyATlM
CUVTOP BVCOTtO» « 07 Ty 0 f y * 9, <CM ä'cM f5ogc
«
rum perverfum illud ac perturbatum in-
ordinaiumque judicium, quo ufi funt jn
piecatis athletas 8c veritatis propuonaco-
re$ fincerîeque profeffionis noftræ Martyres:
iis quoque, qui deliniti atque illeéli
eorum auéloritati paruerunt, & prodito-
res fa6li funt, ceierifque hujufmodi rebus
graviffirae improbatis ac reprehenfis, co
demum devenir, ut irrequietam illamdi-
ftentionem indicaret, quæ dies noftefque
adverfus fanélos exercuic eorum furorem,
fi qua ratione germanam horum virtutem
8c Deo gratifïimæ voluntatis conftanttam
numquam fatis Iaudandam labefaftare
ac diflolvere ullo modo poflfent.
Iraque ut tenebras iftorum 8c cæcita-
tem lignificaret, dixit rurfum, Et vidi
omrit a opera Dei , qui a non pot er it homo invenire
opus, quod faSium eft fub foie. nc-
que enim quidquam cognoverunc aut in-
tellexerunr, fed in cæcitatis fuæ tenebris
progreffi funt, dicentes lapidi, Tu me fecifti
-, 8c aureo fimulacro ve! ligneo, Deus
meus es tu. nam quum ob fummamcon-
filii inopiam intelligere non gotuerint,
matçriem univerfam a Deo conditam &
cetera omnia, quæ fpeéïamus, opera ho-
minum minifterio ab au&ore deftmataef-
fe, in falfas hujufmodi 8c infanas opinio-
nes prolapfi funt. ( a ) atque hac de cauk
fa qui apud Græcos fapientes effe viden-
tur, quantacumque cura unum verum
Deum inveftigare atque invenire conati
fint, minime repererunt, fed evanuerein
cogitationibus fuis, & infipiens cor eorum
tenebris obdu&um eft; profeffi fe effe fapientes,
infanierunt. ego vero, inquit,
quum hæc omnia animo explorata habe-
rem planeque eognoffem, accurate depre-
hendi atque adfequutus fum, Quomodoiu•
f t i , & fapientes, & faEia eorum cor am
Deo: ac licet vifi fint oculis infipicntiutn
oc»
(«i) In Synopfi divinarum lirterarum , quæ
.Athanafio tribuitur, bæc ipfa Ecclefiaftæ verba
auélor refert, quibus declarari oîiendat, quam
vanæ jamrum effent Ægyptiorum arres, quam-
que futiles futur« deinde effent Græcorum con-
tentiones. E> nsrtp $ i% inquit, rq> (2i(S\Lp vtç/,
m Quotum •àitùQ/.’M <pi\oao<p6ty qxuvtTeu. ttruS»
ynp AiyuwTioi fiu/ tq>(M>m.('ov'ro , Eflwvti S t
Kov irtZA rv'rwv pcvSo\oy»y * Slot tuto «Vos Pli'd-
fi«r ùyiçp y.ivo(j<i/.o , iretua (àw <ras tm^ftpvyfntf
ptgA Tvray £n<reiv , faffxuv * u Ow SvvnotTtu ctv-
Spoirof tv djpHtr to voinfxct to •/rtTroinitct'Oy ûiro
tov »\iov , ôffa cu> fioydvcn oM^pavoi tv ÇnTn<rcuf
îtsw »y & pua « • „ id eft, Hoc autem in libro de
natura contemplâtione pbilofopbari videtur. quum
enim Ægyptit jam opinionum commentis deditt
effent, Graci vero multa de bis fabulaturi eft
fent ; idcirco divino ille Spiritu impulfus, qui
de iftis inquircre conarentur, compefcit inquiens,
Non poterit homo invenire opus, quod fub
foie fa&um eft: nec quamvis quærendo fange-
tur, inveoiet, ( Synopf. iib. xv, )
L I B E
^OtP £P Opd-A\ÙOIÇ tuppomv r td ’PAVM , KM
eAoy/od'ij kakcot/ç ri eÇoJo> oojtop * tj $( sA-
t k tWTZiv ad'civoir/ccç rAvpjic e n .
iccuTK apfopnTtKüç 6 tropoç EkkAyicuC“
<rrr,ç /ssfonArips raupus km KAv\yynAe irs-
tA V]ç top Areßcov ß&nAsw ^ Tupccpptup
àurpfylH&ç AüTTÏ]Ç, Ttfi XotTO TOP A^Aq-
TOP T>i? &jr(tZhaç r^Ji rporMopopcov ptApru-
pcov, (ÓV M TOP A $ A y\TIK(OV TAAMTfAATUV BpyA
'j\M toikiAm y[gj[ tavtoZa t m koA a -
cr« ? TifxcùZAM im otAyySoveç « ? t d «cpw
î[tij voepov TX S e x d 'u n A r rw o v (oç Ajuiïeç
AVJ]A&OV d'Üf/.tA/XAy KAKH yeyOVATIV AT0-
ye ypAfj.fty iM ^ TA tAm tp S pM ^ ktiçut-
TX<TM HÿJi fJ.ApTVpX<TM tÎjUJ ^ÜPOMOnjTO TOP
(tSAivruv, i{pj\ tIjjj ansp®-* A/jtnv AyAvljjj,
iïriAovort top OPTO? opto ^ pcovov aAtid’ivoy
©£0P. Tt^Ji fjfyjTOt KM TO fJLtT^ KM TLuJ
AreyßcHAr tIjjj kav* tx A iaCoAx km v\ç
H^ùiAiKYIÇ fÇOtTotTrl?, cJv AWAVVJV ASitAK&VJS
km o-vyKeypn^icoç [jlaTAov S* « r« p Avrt-
ç-popcoç 0/ fJLATMQppOVeç KM <tft^ATAny£Ç KM
SvtsGhÇ , TO? OPOCtctTT/? KM TO? VÄtOÄ^v]/«?
^O^A^pvnÇ, A'UhGXTl KM fGSfOreVAAAATTDV-
TM TOP (CffAy(AAVJV t I(AJ QUCTIV * KM ÜO^A-
fxn to •kaAov y Tonipo» ’ km to b/ataAiv to
TOVYipOV, KaAov’ km Ttd’eATl TO (TKOTOÇ,
<p(t)C , KM TO <pû>?, <TKOTO? * KM AsyX<n TO
yAVKV, TlKfOV, KM TO TIKpOV, yAvkv ,
tIoj HTYiyrinv T/i? ^«ot? ypApri;. o-
Tip TTApefAQMVM Q <TO(pOÇ E^KKAYiTIATYiS , AfjLS
TQç eirnyAye km qnvnv,
§
K cm ye AyATluj km ye [Atros yk ertv
« 5 ty ? o avS’paruroç. to t a pto a s / o anforco-
TX dJJVJV . fAATMOTi]Ç SV TO/? T ATI.
AHXoPOT/ TO/? fAATMOPpom, KM TOP
hreßi) km àtKMovy citiuop ovo/j.a^x-
01 y KM TO BfATaAiv TOP aSiKOV , djTeßn KM
SlKMOV * KMTOt ye TXTO TPJ? •â’wot? otirct^O-
pAjXC*
> Hefaf. C. n tl. n. a«. (a ) Eeclef. c. viril, n. Ta rartw fftTfttrd-tt «ut«» etlfKct tKitiuKt.
R vnr. 217
occubuiflfe , 8c ærurtina exîtus eorum'
habitus fuerit, fpes tamen eorundem im-
mortalitate plena fit.
Hæc profeéto vaticinans fapiens Ec-
clefiaftes occupavit atque prædixit de im-
piorum regum ac tyrannorum furore arque
rabie adverfus pietatis athletas ac
triumphales Martyres; quorum præclara
certamina, & omnis generis cruciatus &
fupplicia & dolores tamquam fragrantif-
fimum fuffimentum ad fublims ac fan-
ftum Dei altare pervenerunt, atque il-.
lie deferipta proftant, & nobilem athle-
tarum virtutem atque amorem erga ilium,
qui unus natura folufque verus eft
Deus, commendanc Jttque teftantur, ac
fimul odium declarant, quo Diaboli fraudes
& îdolorumcultum deteftati funt: quæ
omnia fine diferimine deietftuque, vel po-
tius in contrariam partem infani homines
atque impii, novis nominibus atque
opinionibus indudlis, immutant, ac re-
rum naturaminvertunr, bonum rati,quod
malum, atque e contrario malum, quod
bonum eft; 8c tenebras pro luce haben-
tes, lucemque pro tenebris; quodque dul-
ce eft, amarum appelantes, & quod a-
marum, dulce, longe aliter, ac facræ nos
litteræ docuerunt. ( i ) quod fapiens Ec-
clefiaftes ut oftenderet, adjecit protinus
8c ait,
I I .
Et quidem caritatem & quidem odium
non eft cognofcens homo, omnia ante faciem
eorum. vanitas in omnibus. ( 2)
ID eft in amentibus illis, qui quod
pium eft 8c juftum, appellant ini-
quum; Sc contra quodiniquum eft, pium
ac juftum. (<*) etfi hoc ipfum divinz lit-
E e ter»
r. addle Olymp. 'ZvpifirxxK <tvrt rs Et rots irotn ptxTcuoTgt,
{a) Interpretari h*c nofter in earn fenten-
tiam videtur, quaff judicare perverfi homines
nefeiant, quid amore, quid odio dignum (it.
qua in re Syinmachum, opinor, auftorem fe-
quitur, cujus hasc eft inrerpretatio: ripos <re St
v <pi\iw vSt tySpu» tiritTTumt 6 omSpuiros. nam
Latinus quidem Interpres habet, Et tamen ne-
feit homo, utrum amore an odio dignus f i t . &
hæc eft Hieronymi explicatio, quam a verbis
præcedentibus inchoat : Etiam in hoc dedi cor
meum, volui, quos Deus diligeret, &
quos o di j f et & invent, juftorum quidem opera
in manu Dei effe, & tamen utrum amentur a
Deo, an non, nunc eos f ire non poffe , & am-
biguUm fluBuarc, utrum ad probationem fußt-
néant quod juft inent, an ad fupplicium. cete-
rutn