evmMç <wrx (PvM ttïiv, W
T&ßxs Ó$Aj&V TW <TCOTY\&UX.Ç, £/* CûV llWYlTS-
TtiJ 7TCIÇ 6 ßtsXopfy)®* Tcl'KtvèpOfJt.&V «Sf&s
Qeov Mj&tçi rap’ « à/srÂctod-tj x# ysyo-
t e , x# r ^J) w *™ ™ twd'dupewç ev ty\ tcc-
pciß*<r& T/)? svmXnç cujtü tetovS e. btay&p
CU/TD T y TO X<M »TIwS’« X# T'ÉJ'OW ÄCtT * «X0-
yot 0 f » x^l ôy.oiconv‘ J va. to ap%etutop
ka?7\@^ awoßÄE tcov ec«, XfM
(w n ara.(D(ûÇ efy)fji.oi(i)v Kd.ru to Siujtfnv tlw
liïiav fyaluj) ymiTOA koiwvoj x#4 T0? ■9’wetf
düT» x<M Qütevç . a.fo.0. fj.ri bld v\ç
iBfoç cump ct^oT^wirfcy? ed'eXüna fA&Kpv-
vofjfywç 5 x^ fl’oppûJ ytvofJjuoç v)ç d"et«.ç
(pêpe-nç, <«r^%<*pct£e* r « a.p^trvris KoiN\üç
9 yctpa.KV)pa i XsW T^ ° &kov& Ktßbrihov ato-
(pfll'cCj } fV> eCTwXWÄP ISzJ&TE(X<pQyI TLW OJQVIOP .
xotd’cy? « y o ç owrov ek&vov tov eti wäptup © £op
6 <Gffo<pYiTf$ Adßtü ava.KEKpa.yEv * O / ^cc-
KpiUJOVTtÇ SWJTXÇ ATO (T8, ÂToTU/PTCM • „
T ïjç yap Jî <rnpwnç Savanç vstpu-
3tE, X.^* <T(0Tfl,t/aÇ IJ EKTTZ3TJÇ rt3/0> t /cü
etTtyXwity <a^avE/j.re-t Sia top v\ç fAoy^rj-
çjaç x# <p3tuXor/)Toç Epycov. oTSp cuviTTOfas-
to; x^l iraps/j.'&eScjv sruyafy) ô tropoç Ex-
X-Twinarriç, tc Or/ tv/atav to Toirj/xa afyn
o 0£oç «5 x^/r/p ép tavti TAps<opA'jfy}(p 9
sar
( i) Pfalm. LXXriI. n. »7.
&as falutis femitas ineant, cuibus rurfus
ad Dcum rcgredi poterie quicu roque ve-
lic, a quo, quum conditus faltufque effet,
ipfe præceptum cjus tranfgreflus vo-
luntario lapfu defeivit. ( a ) natn ob hoc
ipfum exfhtit atque ad Dei imaginem ac
fimiiitudinem fadius eft, ut fummam il-
Jam & præcipuam pulcritudinem perpe-
tuo intuens, atque ad eandem pro viribus
vitam fuam plane referens, divinse
quoque gloriæ ejus ac naturæ particeps
fieret: minime vero voluntaria defedïione
ab eo femotus, divinæque fimilitudinis
jam expers, principalis pulcritudinis no-
tam perverteret, ac imaginem fucatamo-
ftendens, in æternam perniciem amanda-
retur: ficut ad ilium ipfum univerfi De um
David propheta exclamavit: Qui donnant
f i a tc, peribunt. ( i )
Vicæ enim privatio mors eft, & falutis
amiflio per fa&a improba & flagitio-
fa ad exitium deducit. quod ut figniftca-
ret comprobaretque, adjecit fapiens Ec-
clefiaftes, Quia omne faBum adducet Deus
in judicium pro omni err at o , five bonum
f i t , fiv e malum, ( b ) hæc nempe co fpe-
#ant,
( à ) De extrema ifta Ecclefiaftæ fententia a
Hieronymo h*c accepimus : vfjunt , inquit,
He brat , quum inter cetera feripta Salomonis ,
qua antiquata funt, nec in memoria duraverunt,
& hic liber obliterandus vider et ur, eo quod va-
nas Dei affereret creaturas, & tot urn putaret ejje
pro nihil o, & ci bum & potum & delicias tran-
feuntes praferret omnibus , ex hoc uno capitula
tneruiffe auHoritatem ut in divinorum volumt-
num numéro poneretur, quod totam difputationem
fuam & omnem catalogum hac quafi aeartipuxtu-
ûictk coarblaverit, & dixerit finem fermonum fuo-
rum auditu effe promptiffimum , nec aliquid in fe
habere difficile , ut fcilicet Deum timeamus , &
ejus pracepta facia mus. ad hoc enim natum effe
bominem, ut Créaiorem fuum intelligens, venere-
tur eum metu & honore & opere mandat arum.
in hunc porro fenfum & Chryfoftomus dixit,
T «TO it IV uvOpuiros TO QO0 tt<rS<U rov Qtov . id eft,
Hominem eum effe, qui Deum time at. ( Tom. 1.
de incompr. Dei nat. hom. t. n. 2. ) & qui Deum
timet, iros, inquit Olympiodorus, t<n oo~
<po< was av 3pottos , ovti tv o Tthaos xg owsfknrns,
nempe Hie eft fapiens omnis homo , id eft integer
atque ex omni parte perfectus. ( in Audi.
Due. p. d8o. B )
b) In vulgatis legimus , Et cunbla , qua
fiunt, adducet Deus in judicium pro omni Erra-
to , Jive bonum Jive malum illud Jit • at Hieronymus,
Pro eo, inquit, quod nos pofuimus De
omni abfeondito , r” e bonum five malum fir,
Symmacbus & Septi jinta interpretati funt de
omni contempto , vel certe de omni ignorato,
quod etiam de otiofo verbo & non voluntate, fed
ignoratione prolato , reddituri fimus rationem in
die judicii. at vero illud Errato, fi Lucam Bru-
geofem audias , non omnino alienum a verbi
fignificatione, quod Hieronymus ufurpavit. Non
enim y inquit, eft error niji circa occulta out ab-
fcondita. mihi tarnen illud Errato magis eo nomine
placet , quod errorem defignet labe non
carenrem : ut quum ait Cicero filius, Tantum
enim mihi dolorem cruciatumque attulerunt Errata
atatis mea, ut non folum animus a fablis,
fed aures quoque a commemoratione abb or Ye ant.
( Famil. 1. xvl.ep. 21.) fic quippe Erratum magis
refpondet Tp naptvpuftsvp : eft enim n«/so-
l-au conniventibus oculis pratereo , non animad-
vertOy videre me difftmulo, vel etiam fufpe&um
babeOy ut videre licet apud Suidam. itaque to
Ua.tfapuf/trov refle interpreters Quod mahtiane-
gleftum eft. quod fi in Hebraeo eft participant
paffivum ab , quod valet occul-
turn fuit, id ipfum Abenezra, ut adnotavit A -
mama, expofuit juxta intentionem cordis, nem-
pe non qualia apparent fa<fta extrinfecus , fed
qualia intus in animo funt.
L I B
tav te ayxd-ov y , s&v n t ovtjpov. „ Euoly-
fu irnm k<u to,- toWvois «*.
t lfum iç ttuQt&Oivirfww Soy/tx ^tfoy.vpur-
TUV mu &foicumyyf)$w> j i mu T t ff/x v tia t ,
■ mun w r i t , i n yctC m
out 7V)Ç <t^^ßdTE(OS 0 TtchoUTTCOpOÇ Clvd'pCO-
r o s , KU /xxxpui ey iy oH t Ta K n n t r n s ,
KU TO S-ttntTO KU rtl (ps-opx Î/JC n s fj* -
ra.wis TV oipsos KunXic^tirsv, *eA$>l\oTK-
™ erl rtun m s iwonsv irsmT/Jfyiois ms
v oioy Ku Motukos ota-tiyureov. TVm yap
rots. 'flfiM.pxus Kru^n res i S tox eim s 4.y-
<Pos, tv *r>iyop&,pfy]v Qi'Kv t Iw piemXn^/is
k u t Iw eSuSlw *Tos-pe-4,aret , ku
ß fß v x o n «xfoxirmyyn'Kara é x v u m u m -
K* ku ipS’opee* Alpuv K am iidw ish x o s
KctTXK&TlV.
Ou A m i y e k u t Iw r ,h yrfrmpJ&phj
ATtpx/Mi ms ex vixpo» Ka.HoXmns UATTV-
a-tus h a ms iiavS p o rtirm s tv ßoso-fiuvs
k u V i a ix tK om n A o y v Tv r o /tam S -i,ms
ät atpan» iXeos ku tpiXasSponav a sm a -
r o s , . ku m 7!)>- av^ponnvns tpvreos otphsißa
K a a iKVTtosKesoTisaroTnraims, KUrmu-
pos atXT?\avms ku 3 -asams k u tittplw Tejnt-
fiepov, ku fyvipopoy avarvertv v a o î« ? * » .
-n s , O ß oh oy v tfw ; S o l a n s - a t * ' o'saSu-
tams v srapxpy Tlw a r a £ a > * o t o $ n r a y
mtfos to d , nw en Sri Dons mv
a iir p o rw e-u yK yS lw u to $r«u ßv*tißx-
T i , ku « A « a®d-apns a s a r lw u Kamms
ty z rU v ku Ts*d,TUay •t-'hpuy au)»@» t Iw
™ ßfßmidfluv atrlioTt. i /Jjumi <rop®^
£.**Anî-(«ri)î m ioKVy mis mtvmi; aSuua-
f p m i * /“«f AfJfM; paros rap tm rey mvav,
V ti o-Vßrat m yrontßa age. o 0eos Hs
KUB
H Exftucrat 9“^=™ vel in ipfis Ecclefi®
exordiis eorum quoque hareiis, qui nullam fore
corporum refurreflionem affirmabant : nam u "d HHi ■ mÊm in ;Pr
J . stpos mts id t a s t‘ir i5 v ^ ia s 3 x m ,
( tu n u v a ru T iv , u v n HyQoA, *TlluV UVtUy VTOS Htp^OTOTOXOS
HI nei u' H B HHB
Irenaeum ", ("lb. ? “ adv. 'c ’3 “) Marcb
nem alias defignavit. H Tertul|3 | v r
edv. Marc.) L hie M M M £
errorem „o« « mihividetur: id enim “ opU
nor, declarant, o . y, T„ ’ ^
Z Z " • " * * ” . * " ? .
g s u f / u ,. , to i.fr , enimvero quum deinde
Ongenes quoque rater alios multade Refurre-
E R x - • «
flant , ut evangelieam mydicamquc do.
ctnnam multos apud homines controver-
amproponat, denunciet, confirmer, nam
V'ta ob admifiam culpam infelicem
hommem excidifle, atque a Condi-
tore fuo longe difeeffifle, & ferpentis fraude
morti ac corruptioni fuccubuifle res
erat omnibus iis manifediffima, qui ali-
quo modo divinas Moyfis inllitutiones feru-
tati efient. hoc enim generis noftri au-
Monbus comminata erat divina fententia,
quæ venti ligni guftum efumque interdi-
xit, & fi præceptum violaflent, mortem
illico & corruptionem jufli judicii con-
demnatione fubituros prænunciavit.
At non æque fine controverfia fentiunt
oe ea, quæ jam initium habuit, univer-
fal! mortuorum refurreftione, per unige-
mt. ac fummi divinique Verbi Inhumana-
tionem, qui ob meffabilem mifericordiam
& incomparabilera caritatem humano cor-
pore adftmipto, naturæ humanæ debitum
voluntaria exinanitione folvit, & crucem
pertulit ac mortem fepulturamque intri-
duum, & refurreflionem vivificam often-
dit. (a ) quippe fieri non pofle exifti-
mant, ut natura hominum, quæ femelin
ea, unde conllitit, elementa converfa fit,
divina voluntate coalefcat, ac rurfum in-
corrupta fub diem extremum refurgat
quum fua cuique merces pro viræ mentis
danda eft. igitur fapiens Ecclefiaftes
quod fills fieri omnino non poiTe vide-
tur, uno vocabulo facillimum demonftra-
vit,
aione corporum aliéna atque abfona docuilTet,
( vide Huetium in Ongenian. lib. il. quirft.o. )
opimones ejus fub Juftiniano potiflimum , quo
tempore nofter adolefcebat, magnis partiumftu-
dus revixerunt. ae ftnus paullo Eutychius ille
Patnarcha Conftantinopoiitanus, quem Juftiuia-
nus in cathohca profedione conftantiffimum ex-
fulare luflerat quum reftitutus effet , Origenb
errores de Refurreflione, comment.no feripto
H H H qua!n cum hoc difputationem
babuerit Gregorius Magnus, qui turn Diaconus
t-onltannnopoli Apocrifiariumagebat, fufiusipfe
narrat Moral. lib.xml.'pi ap. hunc igitur P&
qui cum eo fentiebant , perftringere nofter ’voluit,
optimo Patrum exemplo, qui Temper eas
maxime hærefes refellere arque infeclari conati HE qoæ hominari vfdereurur: quemadmodum
bbri eorum declarant. quod utinam noftr2 .era-
te bbenus ubique ac fortius fieret, quam fit.