VYireus AvS-iMvr*'’ ^ <P‘K<>ZtW- * “
■ QfoomfioFWjlMJ km t Iw | ™ B H ■
■ KTlMnpw', 'Stfoß**StTM tIw Ao.
ymliv iM%MfO to* ■ xo-rmx™1'1
, X5M m n ihK tKt/lfxrM reipw
t^uos i t Ttaäoi mv av&par/vm ^U X » . î«t
tüto km nuu eu.<pthoxaPM mis inpow/n km
teipoptus mv Mm ttmtiu mtikv rXorav
ßxMptymv km $rnriw&<{ovmv w / ws 5'>15 j
i n ms km Khtmvt Stopvosxri km Khe-
TTTlSOlV ‘ ctMl IGVfOS KpAViSÇ AVATStVOltyllOV
km tmç voyimiç attoS vikm? aTroS'/yr'MJZ/fyvremque
avaritiam, quæ in hominum ani.
mis maxime dominatur, eofque a divina
caritate retrahit, quafi gladio diftriâo,
repreljenfionera potiflimum profert ratio-
nis plenam, & vitium hoc undique eli-
minare, atque ex hominum animis peni-
tus evellere conatur. quare nunc etiam
varios eorum mores ac vices perfequi-
tur, qui omni ratione ditefcere volunt,
8c quae adepti funt, hic in terris reconduite,
ubi tinea & fures efFodiunt atque
furantur : nee tam varias opes tamque xow toU? vonmts M W W M W « U f M U ■ H f i l r . m , .
■ ■ H H H ampias in c .lum remutunt cte flbufq *
j.K M «* H "" ^eTra' HH Iht r "S H H H furantur Hi km K-htmsm- «Nu* nJ&vetKTorn» w m non fures effodtunt H aut furanturatque XTO nf©« mtitaXhs km HH adeo ■ tementatem dementiamque
H H H H t Iw H H H KM fiATMO- infeflatur, qui omnia quodammodo ad
tv ytp «r«*, “ Err to»»«*,adverfanos fuos hoiiefque tranfmittant HH Vjjo TO ■ , km |H frit I nam quum ait, £jtf malum, qmdv,difub
— I H «* « « , H H * H f l n H H ,nfa- HHii H Haim h h nam i!lam H — wwJH *M — to» qns per orbem univerfum diffufa e ft,
^ H H 1ST» H T!m I I hominum effemultorum diferte indicat w
H 1 Km H i H I m *"■ lfiud ema! llllsvcrbls fiSnlfica,bf i HM BHH HH HHH WB «*• H i bomimmv HHH nonomnes homines tali morbo affeSos
i*M^ HH H tHo H HHHHI IH H HH effe, funt enim, funt & quidam, qui fu- peratis prafentium bonorum illecebns, & HHH HKMHHH M Pa» P ^ vita praeoptata, tamquam mete- H H ^ & H IT« H lis zvura age,ucs’non .?lum H M H H H | ■ M a d'v‘M prQVidentia quom^do.
ut propterea funem fubaudiri oporreat, & fic
explicari : Cupio funem ad profettionem dtffolvt,
five religari, ut apud Gatullum, ( Carm. 63.
v . 174. )
Perfidus in Cretan religajfet navita funem . ^
Hieronymus (ane hunc locum attingens, ( lib.
1. contra Ruff. n. 22. ) reddidit reverti, quod
Ruffinus etiam in Apologia ( lib. 1. n. 26. )
retinuit. nam hoc eft wawuv five avawaai, ut
habet Paullus, nempe reditus cauffa folvere ex
hac v ita , tamquam ex periculofa ftatione : qui-
bus refpondent quæ fequuntur, <m
^ r „ rccpxi. itaque Chryfoftomus Paulli verba
illuftrans, ( Horn. 4. in Ep. ad Phil. n. i . ) fic
ipfum Apoftolum affatur: T/ f u>-
topo* ‘roy *P*»0V (Ifm Xe/,-
s-« Hvtu , » ? * aipnirp j id eft, Quid ais ?
quum bine abiens ad calum fis migrâturus y &
cum Chrifio futurus, ignoras, quid eligas f turn
infra apertius: #x w dnhov re pt&ovrof
StS'omom 9p0f Tiva Uiitva anAjSftv ; <BS tiropoi,
urn poi , Sntraupov yivpiuv v\»pn rim ohx US' « txov »
vupor (a MW* *1 cmuiruvtaScu > tMi-
TO z*\ur<nvuv *<n} nempe. Nonne oportebat m-
certa futuri temporis pertimefeentem ad portum
alt quern contendere? ecquis mercator navt vettus
innumerabilium tbefaurorum plena, f i hceat con-
fugere in portum ac requiefeere, man dmttusja-
flari maltt? . , , ,
( a ) Vatablus ex Hebraic« verbum verbo red-
dit E t multum efi apud bomtnes. fic & in Vul-
gatis legimus Et quidem frequens. apud homines J
nec diferepat Symmachus, qui habet irapu rote
wSpovoti. fanftos autem Monachos defignare
fubinde nofter mihi videtur, qui, ut Gregorius
Nazianzenus ajebat, ( Orat. x i l. p. 191.
edit. Morell.) opes in paupertate ponunt, pof-
feffionem in peregrinatione , gloriam in con-
temptu, potentiam in infirmitate, fcecundita-
tem in ccelibatu: 01 rpotpovres ry rpu<p*r, »i
miruvot virtp rwv »pernor' on pnS'w w ™<rp<? y
ump rov uoapto» , ot aapxos t%o k, tv aaput, ur
utpu VLvptof , 61 wroxoi S'ta (Sctaixuw, xtu Sice
wroxeicev fioe<ri\duovre(. id eft, Qui del iciis mint-
me fiudere pro deliciis babent, qui regni caUftfS
cauffa humiles funt, qui in mundo nihil bab.ent,
& fupra mundum funt, qui etiam in came extra
carnem vivunt, qui pro portione Dominum babent
, qui propter regnum inopia laborant, v
propter inopiam regnant.
T/1? §■&<&$ fGrfOiotas , ctMot Jtccz ra vrepn-
uvid; koiwwç X<x.f/.ß<x.vom; ra? frôf«?
7TTUX.XÇ. TW TToKwj XV t/.vd’pCOTTOV (WTTTQ-
fify jo ç e<pi}<re 9 ft K om t r o N \n eç~iv e n tov a v -
d’pcjTTov. „ Se > tc Avnp3 q> Score* m -
ra> rAaTov xom üVotp^oi'tw k<u So-
%<tv, » $€*MU<nv, cJ» r»ra njç â’wot? efyp-
ti)vt(M /stfovotAç, xcu TAVTx S’eoS'ev rpVTAvAjOVTOA
TW AVd"pavots , K AV VÄXTOV €*TŸIS^
% Av KTt\nv Apxpcov , Afxiie"Kavav [au-
£jtav y TÇAV SwJATe*AV KAÀ Sofyv , TB AV m Tfl?
A"ire*poSujjA[AX efcripwvtt Se-tAs retas âcw
jôaAjj? , xca aw S’* a? av otSe rponss xe/-
fJLATUV AXATAÂJJVrXS HfAtV OvIaç , 0/? f-fyi St-
S a n Vf ois Se a Sa(/.(os •
E/tk 7\AfA&Avav, <pnnvy ex ©en w Sa-
‘$/i7\e*Av mv eipvtjfyjcov voXvti'Khav av-
•S’ftyT®'», ngj w pSf) tAJjTX efxnîrÀtyy
tuv tS/cov end'v/A/cov ccTArcov , a Sia-
cumque data funt, fed in communionem
demenli quoque fui egenos & mendicos
accipiunt. plerofque igitur hominum de-
fignans dixit, Et multum efi fuper bomi-
mm » ilia vero fubjiciens, Vtr9 cui dabit
ip ft Dem dir>itias& fubfiantiam& gloriam y
oltendic, omnia a divina providentia ap-
pendij & divinitus fingula hominibusad-
miniftrari, five divitias dixeris, five agrorum
Vspew Se iyy StSxs to is Seorfoots w venj-
<nv 9 Aî&wxfrow <ta<Pgos 6 rotxros as aSAf^as
e^ifnATAS Tuv SeSoptfuav cutra QeoOev tf <tsfos
*T0 (pAye*V ej£ A/JVJV. 5, St’ ^ aatiav i OTt
(p'qnVy ecî n$u Tet^A^oy, XsM ^
<tapxtxav vSavav n<pAVtod-r} ro ■zstAjjS'®0» iW/*
ro? A//W® rntxyireTOA •^Aheva xata rlut
fj.e7^\xrAv- Ifûljuj 9 /AYi$Af/,as airod'nrAu&rAç
fxe*re Sia tqç fxerv.Soireaç vjv vevrjTav m
Tf\s tuavtx SiMavifytrns SiatpqQks ‘ ^tvos
yAp Avnp ênpos StASeÏApfyios ajjtx rov rAa-
roy, exe*vos (pAyerat lyy xatava'Kare* tav-
TK TOUS (UJTX rApXIXAAS r,SoV(XAS TBfA-
^en xivaaSoiç te jyj fj.oy^npAAs. ra-ro às
(TVIfAAVTlXOV Tt\S AXpAS STt {AAT(MOTY\TOç ^
Ti)s ronipAs AppartAs ty\s XAmyyrYis Ta? Ao~
ytrfAXs otora, xot^fAxurctr??? «? a§a
vertwpov iyy •S'ayetra (p&opAV. raro <pwr/
«ro «5o? Tf[s fAAT*AOT/\ros lyy to? vornpAs ap-
partAS j a^t pcovov rov ßpAywj ßtov Aot'yoy-
ruv j iyLj to? yuepAs to? ^<y)j? f^ÄOTuy oAt-
}/ot? er/y, ctTAot iy^ «r^TOÖurfTcM to? (ays
ajjtx to fjeerpov e*s fro roMct , x’ety ■ arA/j-
&uud'yirovT<M ro? evTtwS'A vApotxtAS (d r>fAS-
peu Tuv en»v ajjtX xaS ’ \j&epßo7\lw, ctro-
rfpjxni 7J]? fy ehenfAoriwMs KsM
jucw? u)y Tevrimv <B^ß7\Af/.ßAvoiji^}r)s AyA-
&aruvY}s Ti]v iSiav \Jvv^Jaio , tIjjj itIjjj jyL)
tZo» ajjtIm) ttipeSrireTM [j.AT<uov\m xaa ro-
vnpAv AppoortAv ewpepottytos * a yAp ruvij-
Xfy, o t / d"vriros fr/, lyij "arctyry? otroppet)^?}*
(TfTcM to? T*pa<nj? ^<y«?, äcw n>v tStav xr/\-
fAAVJV KAJ y^pnfAAVSlV aN\01 SiaSs^OVTAJ T([V
AToXtwnv 9 roftsAXts qvtis )yu Svrpljpe*?}
pofiefliones, five vineta magno numéro
, five dominatum, five gloriam, uni-
verfa, inquam, omnipotenti Dei judicio
& voluntate appendi, eumque fecundutn
confilii fui rationes, quas ipfe novit, nos
ignoramus, aliis quidem tribuere, aliis
non tribuere.
Jam vero quum homo, inquit, bonorum,
quæ recenfuimus, copiam & varieraient
accipiat a Deo, fi animofuo, quæ
appétit, omnia fic indulgeat, nihil utege-
nis & pauperibus diftribuat atque impar-
tiatur^ is profe6lo poteftate ufus nulla videtur
in iis, quæ illi a Deo data funt
ad comedendum ex ipfis: quam ob cauffam ?
quia, inquit, defideria præterierunt, &
voluptatum corporis evanuit muhitudo;
ipfe vero, quum futuram attigeritvitam,
dura fame contabefcet, nullis illic thefau-
ris benignitate erga pauperes comparatis,
unde æterna illi & perpétua alimenta fup-
peditentur. vir enim externus alter in
ejus opes fuccedet, qui edat omnia, Be
corporis voluptatibus ac pudendis impro-
bifque rebus impendens abfumat. id por-
ro fummæ vanitatis indicium eff 8c pef-
fimi languoris, qui mentem ejusrationcm-
que occupavit, quique in inferni laqueos
& in mortis perniciem traxit. atque hæc,
inquit, vanitatis 8c pellimi languoris fpe-
cies non eorum folum eft, qui brevem
nafti vitam, paucos ævi dies habuere;
fed etft producatur vita hominis menfu-
ra in annos phares, 8c dies annorum ejus
& terreftris hujus habitationis in immen-
fum multiplicentur j fiquidem anim im ipfe
fuam bonitate fraudaric, quam mifericor-
dia 8c largitate erga pauperes comparare
fibi poffet; pari inique vanitatis peflimi-
que languoris morbo laborare perget. ne-
que enim mortalem fe effe in animum
induxit, feque ex hac vita avulfum iri ;
res vero fuas omnefque opes ad alios,
fæpe 8c hoftes tranfiturasi qui fic bonis
ejus fruantur, ut ne de jufto quidem ipfius
V fe