K w , x aS v r o y p aQ w e n w xüpctKrwÇw
*ro? (ppovrtloiç r a ? «.ypuirviaç ^ to?
r o ix ih a c ru p ß a i , et? ev r a d e k p a a n r/)?
fin iç x ap h a c < s sm y x a v , / r a o -ta /d ^w a i tdf
irAwrWi gf cttrü/Lt«pogw? 5(44 o ^ f A o ^ w ? f r s -
W tw? fAO’xd'riponpotç em p u A /r a v n ,
Hg* x o i ÿ httinov ßyAwnv e&no-M&rav • p rb
lepaiav <wn t v> c ^ ÿ tT o t F êùpafftfiot yl/V^ndw
o f jjt jf , otttv u /uofof t i j ? fF t »j £<y>i cu/tof
vofü /ä ? pacavrjs t £cü cctoA c uw if * oxep fxa-
TO/OT/yn»? fr/ <rnpd.VTtx.ov ^ toT^Aij? ctS'A/o-
T î j r o f 5 /0 n # E T n y a fy 3
§
Oox fr/F ct^ûtS'OF T4) av¶ vTJmj 6
(payerai ^ rierw. , xcu 5og« r»j -vJ/ü^
r» ayad'ov ev /j.o^d’a cwns. xcu ye nsto
€*£of fyw, ôr/ otro %f-/(;o? TiS ®ei! e<r,v r or/
r/? (payerai xcu t /£tcm Totpfç ou/t8 >‘
OI tof eMû)F/£yp xcu pefaovvjv ayaSav
na tof \jarepvpaviav km â -« « f ot/zo/-
/2o>f ToemAty? «Ao^U'retFTE? xcu 5/ct t8 to fCf©*
juoF^cw t£u/ arohwrixtu) r»i? rctpurns Icons
<r<p*ç cwrvç exlelaxons rpwplw , ruvrlw
povluj oiovrdA xou vopt^anv aya9ov ev rots
fiiotç p o y p -Q K XW X.0TTQIÇ • 8? cuf/tto^ © -
«su yotgÄÄ'nj^tüF to &pv)tftud ©ijtif 6 cro-
<po; ExxAijtmoj? • « tgif le , “ Kcu )✓ ? 78^7)
€y5of £}✓ &> , o r / CtTO %WgO? r 8 058 e n F 5 î3
f$«gfF a&fyhaç , oY/ xcu ro? trapian-
%n* <wTwpK&&$ n XPHct ^ <Gïfor<popoç
7por
I ) Ecclef. c. i l. n. 24. apud LXX. non legimus *x/U» : fed ta
Jet : nam eft, inquir, bcbraifmus, & volunt fupplcri Nifi quod co
perare pergit,, defcribens etiamnum atque
depingens quas ultro curas & vigilias ,
quamque varios anitno tumultus tulerint,
quo eas congererent divitias, quas inuti-
litcr inconfulteque reçonditas pejoribus re-
fçrvarent: thefauris quidem, uc expetivc-
rant, potiti 3 at nullo fame animi fui bo-
no, nec alia ex iis utilrtate capta, quam
ut ea fibi parata elle vitæ commoda gau-
derent : quod & vanitatis indicium eft ,
& infelicitatis magnæ. itaque etiam fub-
jecit,
XII.
Non eft bonum bomini prater quam quod
comedet & bibet, & oft endet anima J 'da bonum
in laborc fu o . & quidem boc Midi ego,
quia de manu Dei eft : quis enim comedet &
bibet fine ipfo?. ( l )
OUi æterna ævi futuri bona, & di-
vina cæleftis patriæ præmia nullo
in pretio habenr, eaque de caufta foli vitæ
hujus voluptati totos fe dediderunt ,
hanc unam in omni labore ac contentio*
ne fua bonum ducunt ac cenfent, ex ho-
rum ingenio fingillatim fapiens Êcclefia-
ftes pronunciat quæ diéla lune. (a) quum
vero ait , Et quidem boc Midi ego , quia
de manu Dei eft, manifefto déclarât, ju-
ftam viftus rationem & tempeftivum con-
gruumque alimentum nunquam honefto
viro
men jam adnotavït Nobilius, minus cohasrerc illud £uod cerne•
médit. Olymp, habet tt f*9 i (payereu.
nufqttam eum in canone lego peenituiße , neque
tnifericordiam confequutum. audi ergo , frater,
pænitentiam ejus, qtta non fcribttur publicis legt-
bus, fortaffe ideo acceptabilem aliqui dicant, quia
non ad faciem populi, fed in fecreto confcientia,
J)eo tefle, poenituit. ventant autem ex hoc confe
quut um ejfe cognofcimus, quia quum fol ut us fuif-
fet a corpore, fepultum ilium inter Regum Ifrae-
litarum corpora Scriptura commémorât : quod tarnen
alibi peccatoribus Regibus abnegatum effe cognofcimus
, qui ufque in finem vita fua in pro-
poftti perverfitate manferunt: & ideo quia inter
Reges juftos meruit fepeliri , non fuit aliénas a
venia: veniam autem ipfam fine poenitentia non
potuit promereri.
(a) Eodein modo interpretatus hæc eft Ny(Tenus
: Tctwm , inquit, ô rus \cupictpytas avvnyopos at-
Suvoçipfi <rp «TiJWxrtX» : nempe Hac quifpiamgula
patrocinator objicitpraceptori. (Hom.vI. in Eccl.)
At quæ fequuntur, feripta a Gregorio videntur,
quum ob oculos baberet Conflitutiones %A-
poflolicas: ex enim ab ipfis Eufebii temporibus
exftabant & legebanrur. in his ( lib.ml.c. 5.)
feriptutn eft , riupcuynpity hv n u t xtjpeus ygx >mt
opQuvou p tm iravnot <po,3tt truant Aj\ u(3huI pit-
•XtKupifiavety w v avion xopuyepityav, Affi Aj^ciQ/aHy
Qieo <3jo SiS'ovu <mit veivuat Tpo^ln, xyt sir’ aura res
ofva\ptnt tx ru v ttv . ii< yap , <pnaiv , vuav <paytrcu,
n ms v itr eu trapt^ aura > Avios yap uvoiyu rim
%ttpa avmt , ASU tfttrtvXft irav £aoy d^S'oKiat* atiov
ytayiaxoit Xj Ofi’oy nrapStyots Ajjl tXeuov o f Ajtppoav-
vljj tray £uvrav ' xppmoy ton xrnvtai' y\oav rn
S'tsKH'/ aav cwSpavaV xpta wit §n fy o iiy airtppiam
•ms opvtoif, Ata vaat rlw >apoa<poplm rpotplut. n e n i -
pe , Confilium igitur damus viduis & pupillis 9
ut cum fummo metu & fumma reverentia capiant
qua eis fuppeditantur , utque Deo efcam dantf
efurientibus gratias agant, & in eum oculos intendant
. Quis enim , inquit , vefirum comedet,
aut quis bibet fine tpjo? Ipfe enim aperit ma-
num
Tp0<pv 1(5U ÄcCtoTAijA ^ VJK/7A TotpefATTolUl<H
rvv czrxd'Mov qssf^* rt\v tf.rotiKerfj.ArtxJwj
gvepyeiAv tof äMwf epyoiv ttp^rrovav ,
G>v <âjdpe~&srw Oe&j \qjj 5o^ct?ercw
•TOF djcppoM; ^ <ro<p(o? p/.eTxy&zs(j)f.d1pc>)v tImj
ßpcony rhu vqtiv f ^ E/rs yap eod'/en,
epre irtven,, tocfto «? 5o^«f ©f8 to/«tï , „
Qïi'Ti t8 riowAo? 6 [aeyas ArorfAo?, x.</a
to?Aû) 5f msf(t)ljjj 0 <vsfo<pY\r/\<; /\dßfi assfoc
rov tof dAcyF 0fp>* (* Avç/y&c cru rloj
pa (T8, s/arnrAçe? TotF fcoov djàoKtaç. „
?(5y retA/f 9 ‘c O 5/58? rpcxploj xarri <rapx.t
vigil roiç veoord/? tof xopeucw jotç £t/«ocA8-
fJfooiç <ww. „ ri\ç yap pdjTYi? yi[/.w Qurecoç
8TO? SJQO T8 5/0tTA*TÂF'n)? (WT(\F OC/cQ'Herw?
eyj*v tIjjj <ror$i<7iF lia 7/1? tof rpotpuv
fxeTOA/3\pfûj?, frxojzjç wsro X ^ P ^ Tis
Qex 6 EjcxAjîîTiotriî? ç<pr\<rç 7^ 70 <pay&
V H5)L| TO îêr/&/F,
T8TD 8F en T(]Ç tLVOoS'EV «pS^/^OOF 0«Ot?
troJctu8A?j? (p/AetF^-pûdT« <®fovotas * to le
jcexpriod-at to/? «3 ^ 5 5 tIjjj ^p«otF et55«<pod-
ytdAç , iy^j Tfj? (pureve jlu j twrapK^av \jsrepßdAVCrtV
Y^Jl XÄTf/U(popf/o3'0tl TOF KapUKâjTt-
KwvtyM xavvilavwv ßp(0f/.dwv 7(gjiwo(j.av2v eÇ
azoperit î(5M 7\Wfj,apyiKnc f 8 <raçx(X.ü (ppovn-
pucr©^ ylop}]; • jj td <pe/5tyAoF hv<xa , k<m
fpoXctrleiv' tof to/â/Aof *cM xavrolocxov tA8-
TDF , KW pj.7) IfcfitloVOA TD/? %pticIV f^8T3
fcartt rloj avaKoyidv rue asyforna-ns ra xe-.
JCTi)$)a < ^ /8<not?, 8â ertv ex r 8 0 f8. {jlq-
We yap tjj? av&paTivw rtsfowpecreaç xcu
TrovYipoßahtas e~iv sxanpov, 5/’ ?j? xax tou?
xpdMtctAou? xotm5f58Atyu^)^» d toAoutcu-
p©^» av&pa.xoî etfawpot to r/j? Ao^/xu? 'vJ/O-
ïiyepcovixov xcu /çyo? to? veareic
xeu ■9‘éw^/oo? xcu h&rxpyiaç xaSirwriP ave-
yspynw. xcu to^ / ^ o/^oo? 5é f©j°Q? ènpag
fAoxSripxç xtti <pou/A8? o’ t A8to? «ssfopava-
reu TV/? f ^ 8cnF cu/tof ctrEA<Æ<7llT8? XoAottrf/? *
<y? )^etp 8x rfKenrav, 85, eu/ro/ t «fto? rAfij-
vfrlirOFTou * xou to/? fj.y] lctvH<ra<nv vx avrtloStirertiA
<3^$t T8 Act/3®FTO? 0 5 8 5/cc T1J?
TUF T5F1JTOF ArçvJ/f(y£ ïj ÇÇFT/^OTT? .
To TV/FüF trotppoFty? <cu Ttmyfjfyjaç <pa-
yeiv
viro impedimenîo effe , ne cetera potio-
ris ordinis opera abfolvat, quibus plaça-
re Deum & honore profequi illi folent,
qui cibo & potu fobrie & fapienter utun-
tur. 5/TJe manducabitis five bibetis ,
omniain gloriamDei facile, { 1 ) ait alicu-
bi Paullus magnus Apoftolus : multoque
prius David propheta rerum omnium De-
um appellans, peris tumanum tuam,
impies omne animal benedi&ione. (2) ac rur-
fum, Qui dat efcam omni cami, & pullis
corvorum inMocaniibus ipfum. ( 3 ) nam
quum fluxam hominum naturam auftor
ejus fie formaverit ac conftituerit, ut nifi
alimentorum fubfidio fuftentari non pof-
fit , merito 3c Ecclefiaftes a manu Dei
effe dixit , quod manducemus , quodque
bibamus.
Supremo igitur ç.onfilio , & (ingulari
Dei erga homines providentia id nobis
delatum eft. at comeffationibus , præter
quam opus fit, indulgere , & naturæ plus
concedere, quam petat, feque in exqui-
ficas omnis generis epulas ac potationes
ingurgitare , confilium eft infatiabilis vo-
racifque cupiditatis : quemadmodum for-
dide avareque fe gerere, 8c coadlas omnis
generis opes ita fervare, ut pro portio-
nc copiæ, quæ domino fuppetit, in eo-
rum commoda non refundantur, quos ne-
ceffitas premit , a Deo non eft : utrum-
que enim ab una hominis voluntate at-
que perverfo confilio ortum habet 5 qua*
re cum id, quod in homine præcipuum
eft, mens atque ratio, tamquam in fer-
vitutem addufta, mifere ob crapulam he-
befeit , nec renovari divinitus & cogni-
tionibus ac nainifteriis par effe poteft ;
turn divitiæ in malorum 8c ftagitipforum
hominum commoda fepofitæ æterna fup-
plicia poffefforibus parant, ut enim alio-
rum miferti non funt , ita nulla ipfis mi-
fericordia tribuetur : quique nihil ulli corn*
modaverunt, pari ratione a Deo, qui do-
nata egenis fibi data putat, nullam mer*
çedem ferent.
Sobrie ergo çertoque tempore mandu-
care
( O Ad Corinth. I. c. x. n. j i . fed verba ipfa Jaulli funt, Eirt ut tAitre n rt men > mrt ri r o iu r t, ra>r* w /«Ç*»
ta • ( 2 ) Ffalm. cxxxxv. n. is. fed LXX. habent •jv.t yup%s cru . ( j ) Pfalm. cxxxxvrr. n. 9.
«ma fuàtn, &■ implet omne nm'mal icnediElione e jumentis, & herbam fervi'MÏ hominum, cames
tribt.it frumentum juvenibus & vinam virgini- belltiis , femina avibùs , & omnibus alimentum
bus-0 " çleum ad viventium bilarhaient : foenum conveniens.