Shared Publication

3 4 Â f j fJLYl^dfAÙ); oinrom TXV> Ttç > x’ oÇ» oVorifj' ’ avtirov * «?^« w tup (pcujhù) V 3(£^| TTOntfWV ctvd'pVTCOV TC&OlYlfjfyHt, % T»1? tv Tl) (Wn^X<TfOT(]Tt w faiU«<Tg rtSfQWQÇ. X TVfVUJJ y <Qfo<upf(riç Ttf uv&pçoT/viiç y^vy/is w twv wvav (pvrtt \jsre?Yi<r£v' /yçç Ttç tfeza ouvav oiyd’etn nj{ etpijp^tja ‘ t *£* £5 <yV ç ttqXvç cLvd'p(OT&J cr^5* (puvtv KEKtvmxE“ poç hcoS'e ttpfcLTTti* » o*t/ yap x xarec <pü- <r/> etiv 6- TTQ»tfp&j Trs&carcf.rß®* ^ vjv Qxjuâcov Epycov al fiaTaÀQTfytç to(ç qvd'pco-* Trois 5 E^e-f^ap XQU Tflt^CM TÇTE TQ^O/ TU!' A/ctpernrtyTup ra ©£<*> xcw 3/«t?Vçtla\J/5C!'TUJ' •ra/ç çwvAcw? TUJ» apEjvY «Tetra«' * xcu i»w de <» xctîît [/.1/j.yyrtv SKtiVuv TrohirAjEtOC x<u /3/«j' f(or«$«XQnj, e*ra <pr}<rfv ^ § &i£çpaupfy)'ov « èiwy,liTËT(Ll tx ETiKor/xYi^ Brivar Çrspma X SiujrjreltiA rX «£*0- JUljd'TlVÇtJ t T <77xw? <tr^5«^«TUE w,u/r evr«}xçy t/ip SVtOIXV , d/' cSv «ToSev^CU ßx"KST?9e*«ç ^ Tï]£ àiKMorunns TrapEKTpaTettrav ^ t «- pEXxKivatrav , afart^avetv <taf&* 7/]» tiiopQu- aiv t^ji ßehrtwriv. <yV t «p )>«p, <p?j<n, to àterpdLfjitJfaQV yyji TrapEKKXivav tiri Sttupov ue p<&* <puTW j n t t vif <D^TÂ?jr/<yy, ÿ àtwr)- cra conftriixit: nam cui hoc aut quomo* in mentem veniat , quuip abfurdum plane (it? fed ea, qua ab hominibus ma^ jis improbifque 3c geflta funt & gerun^ tur, quemadmodum paullo ante diximu?, id eniro adje^ta ilia fententia conftrmac dicentis, Et prtfumptiQ fpiritus, ( a ) qua*- ft diceret , hsc omnia optio animi funt arbicrio utentis , qui ad utrumqne , bo» num nempe 3c malum r inclinandi facul- tate manifefto prtedifus eftf eum quippe nunc aperte fpiiitum appcllavit. humani porro animi prafumptioni non utique re^ rum natura fubjefta eft ? ut de his ea verba proiata cfle putare pofiis ; fed ea funt, quae plerique hominum natura ad* verfati facere folcnt. nam quod in hominibus mala hac diftentioSc pravorum ope* rum vanitates minime fecundum naturam lint, cum olim multi oftendere, qui Deo cari virtutum omnium fplendore nitue- runt, turn vero ii nunc etiam declarant, qui nobifeum ita verfantur ac vivunt, ut eorum Temper veftigiis infiftant. jam fubdir, XV L Terverfum non pot er it adornari y & inj« minutio non poterit numeran. ( i ) NAturalia nobis exempla in mentem revocat, quibus illud demonftrare vult, liberam hominis voluntatem, quaj femel a veritatis juftitiaeque femita aber» raveric atque deflexerit , corrigi jam at- que ad meliorem frugem redire non pof* fe. nam quemadmodum, inquit, quse ar» bor, aut res alia hujufmodi, diftorta atque < x) Ecclcf. c, I. B. is. Olymp, f iujjii<riTui tk . Nyflcn. oinitdt 7», terra, cujus Rex tuus filius liberi, haec lib. vniT. xv. adnotata reperies: Quid ni etiam Intel- leSlunt modo filium liberi fignificet, id efl fanfti divinique Spiritus , qui Intelle&um effingit Ja- pientem ac purum , idetnque çbfignat & parie fanßum & omnino ingenuum ac nobilem ? fui quippe jurts Sptrttus ryerttatis planeque Uber, p.bi vult fpirat , atque ut voluerit , IntelfeBum fui partiçipem fach * qui virtute accepta fan&i Spiritus, ordinat, regit, in officio continet principes [nos , ceteras nempe rationalis anima fa- (ultates, (a ) Septuaginta Interprètes, inquitHierony- jnus, non Hebraum fermonem expreffere , fed Sy- rum , dkentes IIpotuptaty . aimirutn l^ebraice feriptum eft m p , quod Aquila 8c Theodotio voy.nr, Symmachus reddidit ßoaxnmv: quare & a veteri fcholiafte , ut au^lor eft Nobiüus, ex- plicatur poyit cevty* , five paßioventi. neutra tarnen interpretatio admodum Hieronymo proba- batur, addit enim: Dicebat mibi Hebraus, quo feripturas fanSlas inßituente perlegi , quod fu- praferiptum verbum magis in boc loco afflidionem & malitiam, quam paftionemö voluntatem ßgnificaret; non a malo, quod efl con- trarium bono , fed ab eo , quod in Evangelio feribitur, Sufficit diel malitia fua , quam Gra- ci fignificantius vocant. ( in comm. in Eccl. c. I. ) 8lWYir£T(M Vdp i(WTX ODCoOEV Ti]V ETTCtvopd'cüj’iv Ajpe-tv tw kot/mot/)™ w\v eit vus aft\otç $ecopXfjfy)lw ' xn fjdw vs’Eprif/.cL <$iwti<rsTv EWocnv ne/d’f/.ov x% ó/om ETI X«AevV $EH,<X.T0V * « fjt.1) Ttç ErtTVIfJ.OVt- xcomroç <puT0KQpt,<§^ ^ to qvtov clvS eX- xorev, ngj assfoç 7>iv td'unvr} r a n t ^ Qed.v (LTQ)l&T?)LÇ’ n<r& 8tot Tt\Ç EfJCTTCrtZAte * XCV. $ 0- To/ mç sweat vopurfAAtriv rtç ènpx TrOlYlcrOirO iGSfOdd'YlX.ljJJ VOfJtUrfjMTVÇ' xtj>ç «$£ Tf£ CtvQpCOTTtVlJÇ <GSfOttJ.pE<rEO)Ç «V « ^ TotpEKlpa- TTH<ry\ç xcw m v&pco iïtotrpoupHrfó iïiwctrw (Ujty\v -rap icwrii ^ oixo&ev avot- Xaßttv rt]v diopSurt» xow ßsÄTtcor/v 9 Et pxt\ Ttç OSSfÔtXYl^Xpd/i©^ <WTÏ\Ç KÜA x?3$0- àtCt T/\Ç tiïlotç ^ote/nç XCU 8lWotfjtSCOÇ /«ro/TO, xcw assfoç rt\v «.pETty ctvd’E?\xii(rrl xcw rt]v wccvnXr) xm nXetctv $top§co<rtv xou ßeX- Ti(o<riv. tx to $e Sparet tclvvj; d Stairha- traç <ww]V xcti ronvraç xar etxova tiïtav, X.OA pis mtr ot<or iravra xoa fjtEmrxdja^çov asfoç to ßsKriov * aTetpobujja/JLOç tx Q ex A oyx S ta rf[ç ayaOoftofEirxç autx xcm Betas EvrcoptavjJTEcoç • Kca fariSetç rrapeXxov yptaç xow /Gf&trv>v T t Aeyetv oieod-co9 an Srj to pari heXsy/xs- vov tco E.KxXtjrtaTi) xarot assfot&nxluj tco Xoycp trvfjtrapetTXC/i'avmç . 7rott\a yap ev ty\ &etx ypaept) tco Xoyeo t/\ç g?7^H\J/e<yç AjpUVTOA X«TO T0!' TOIYITIXOS TpOTOV, « T/50- G’üTcaxxopßßa SsypvTOA ti\v avaTXriportv ira- pa vov <jU^j'<y^toj'wi' xou ptaXtra roß vov TTpayptxvov sxßarsw rt\v ripxenpav ex- (a) Delibata bæc e Nyfïeno, qui rem ean- dem elegantius expïefiit atque amplificavic. fie enim ille dilferit : To uv vç-epnya, tpnoiv, # ïvtniaimi <rn et&Synànv<u. tx <nt<n> aayaxvu S'tu rit hoyit j on nv orore 00 kuS liyas r tspoev rar ^oytKuv •apoßemov iy.urovm.Sct. tiruSit St uwißtwo* rns optas Siuyayits 00 èv •apoßwnsv, ù ijytre* pu ipvais y Siu Y.UKIUS top®“ <mv uKyavm ns<mv vau u^Xynpov ronrov xuauriruadtsou , »Kiri à uo<mi uçji9m (tos ton ru voiyviv <mu uvKuvav yvnyovfarcu , uA' tvtVHKOviu Kj tvvtu xuiovoyuÇovrcu. <10 yap yurcuor êÇA> ris uç/,dyu (jQy ÙQtrorav ytvtrui* Sion un- p»yu * Sunnatmu ru u&SynSnvcu. n\$tv isr Çnr»- m *uaeU 99 bttoKcoKos y )[g* tort rav ayav avu- Ku av uoroKurttTno-cu <ms uai <jo Ty yumsortir 1 rav uvwjrupxrav tvKVoAvytvov ira tÛ\,v upnos ytv <7Ht ° T9t K<acrtm « u&Syos , uvoraStvros ru uvohaKoros rois y» uiroAoytvois. id eft, Dique in alteram deflexa fit partem , ipfa per fe vique fua attollcre fe, eamque in- duere nequit formam , quam re£ta cum aliis paretn habebat j neque item immi- nutio numerari unquam poteft , ut qui numcrus deccm erat, uno imminutus & novem fa£lus, decern dici queat j nifi nempe & peritiffimus quifpiam plantarum cul- tor arborem medendo reducat, atque return in (latum adfpcdumque arte refti- tuatj 3c novem quoque nummis alius quis alterum fuperaddat nummum : (a ) ita plane humana voluntas, iimul atque fub- verfa fit , & ad pejora devenerit , non jam fuis ipfa viribus emendet fefe, me- lioremque faciat , nifi alter providentia ejus curaque fufeepta, gratia fua ope Sc potentia medeatur, idemque ad virtutem atque ad abfolutam perfe&amque melio- ris vita rationem Sc viam fanando revo- cet. id vero ille omnino praftabit , qui earn finxit , Sc ad fuatn ipfius expreflk imaginem , cumfta ipfe commutans in melius atque transformans: Dei fcilicet Ver- bi per divinam Sc bonitate ejus dignam natura noftra adfumptionem omnium potente gratia. Neque hie quifpiam fuperfluum aliquid Sc redundans a nobis induci exiftimet, quafi nos, quod ab Ecclefiafte diiium non eft , fermoni ejus addendo adjudicemusi multa enim divinis in litteris , poetico quodam more, per prateritionem omiffa invenimus, qua aquitate interpretum, ft fubintelle&a fine , fententiam apprime complent; ac turn imxime, quum expli- E 2 cafeSlus igitur, tnquit , non poterit numerari. ec- quid ditto hujufmodi fignificatur ? fuiffe fcilicet tempus j quo nos quoque omnino ad numerum per- tinebamus : nam & nos in facro Ulo numero cen- tenario rationalium ovium cenfebamur. poftquam autem a montants pafeuis aberravit ovis una, nempe noftra natura, vitio fuo ad bunc arid urn & incultum locum abflratta , non amplius com- msmoratur idem numerus in grege earum , qua non aberrarunt, fed nominantur nonaginta &“ novem. vanum enim eft ^ quod extra numerum fub- fiftentium fit.' quia defettus non poterit numerari . venit ergo ad quarendum & fervandum quod perierat, & quum in humeros fuftulijfet, ad re- ftituendum iis , qua funt , id quod per that in vamtate eorum , qua non funt , ut rurfus fieret integer divinorum operurn numerus , confervato eo, quod perierat iis, qua non pereiint. ( Horn il. il. in Eccl. )