EVaVTlCOTlV O-UpßtWOfTJV.. HTK (pï]TlP 6 E k -
XÄnTKkTTtf ,
§
Ta-ni eiroiYirev 6 0 5 o ? «sk/. h a h ta z9 h a
fxn feffj ai'S'pwsro? o v iru tütü [ayiSep .
f( r I 1 OtlT», ,, TTQIOV J TD (TVfJUPCOVQV y t-
YEdd'CU TTEpOLSy H£j TD «DTO 7ï 0?
«tjxatô'oj» ^ [aaKa&ov Ein top 5PctPT/<yp xcu
<*pt/35top 5/et to? ccyeiö'j)? S/ctv'fiTfCi»? km v\ç
Qpoywscoç km tpthoKahu yvopoiz kcuaafoM-
ffcrfw?. o 050? sirotriTEv efysnciv vospaz km
hoyiKYiz ‘4'yX ,sç * $é&wcw? tû» av^pcoTrcp <®foz
TD TcLVm KM TO JoJtyPTO T&D SfCiVTlClV STl-
tpSpèod'M (pvaif, fAETOyETdjEtV KM f/.Empvd’-
[jul&V « ? Ä^C^OP* hot S/ÄJ'J^ÄOPn? O/ÄP-
d-purot TDP CtXCtTOÄTJTTDP TfhüTOV Ti]Ç 3'50-
<&fETTÜÇ Çt}^a3o70T0? XcU COQl&Ç , JCCU TLUJ Ajyac/
Tov (Ujtg> So^ohoyiav ev Train /csfora-
vcnrEf.iTTOmç, pAySsv Alpcomv Jnpov mtiov Ty
ßshrtova ytvEcd-M top «pS'giüTOP Stap^oovm
TOU? ct)^et3'Ct<? EVVOtMç KM TTOtüVm TD ct)^et-
3‘oi', î! /*>! fjiOvluj r lw tStaV rtsfotupecnv rlw
haßatrav ex. G eh to? 5p ’ EKanpa poirnzrlw
sfynctv km Secotoyuav. tütü yattv td/ktdp
ojjtov o ZnfAixpyoç zamrxAjoKrEir, /V«
TDP ÓpOP XGU ÄOJ-'OP JtCM (T/COTOP TO? titfOMpETixnç
- ßuhnz km poirviz [ayiSev AlpsSe-tY) <ruy.-
TTcipO/jMpTXP KM ^eft^ßKohiS^ÜV m IiOV E^tpOV
TO? -®fO? TD XpWTTDP Sta/AOVYIZ , 7} 77]? /©/O?
TD %«pOP [AEmßohYIZ . TOUt ’ «P 5/5£«©P O
(TO(pO? ExZÄ'/iTJetr»? 9 CTlWEtZ »? yAacpu-
pomvjv voTjfActTUP riput CpyiyYicaTo hoyuz >
cifXEiru? ETTvyays ,
§
T * TTcCPTO EtSoV EV YlfAEpa jUCtTCUOTOTD? jU« 0
T OviETt KM TO fâfOTEpOV KM TO PtUJ
Tfitp# 5/Ulf ÄetÄW^PTO TD/? VOEpOlç 0(p-
S a h fio i; eSeoprira 5 xcw heyvcov ev ra> ^po-
VtKCä
< î ) Ecclef. c. vil. n. 14..
C 2 ) Ecclcf. c. vil. n. itf. at LXX. habent To prut m «Ja» i
dam concordiaque ferantur. ait deinde
Ecclefiades,
XVII.
Hoc fecit Veui ob loquelam 5 ut non invent
at'bom poji hoc quid quant. ( I )
H0c, inquit9 at ecquam rem? nem-
pe ut concors fit exitus, & bonus
aeque ac beatus rerum contrariarutn at-
que oppofitarum terminus, boni utique
confilii & feduls mentis honeftjeque voluntatis
arbitrio. (a) condidit Deus intelligen-
tis ac ratiocinamis anims poteftatem, de-
ditque homini, quo deducere & emenda-
re in bonum omnia poflet, ea etiara,
qua naturam afferre contrariam videren-
tur: ut incomprehenfibiles divina bonita-
tis atque fapientiaj thefauros enunciando,
& graiias Deo in omnibus cum laude a-
gendo , aliam homines caulfam inveni-
rentnullam, curquifque, bonam retinens
mentem, ac quod bonum eft praiftans,
melior fieret, quam unam propriam vo-
luntatem, quas a Deo poteftatem liberta-
temque accepit, ut fe in quam vellet partem
indinaret. hujus rei caufia hominem
conditor talem conftiruit, ut prater vo-
luntarii conülii ac propenlionis terminum
& rationem & deftinationem nulla alia
reperiretur caufia, qua vel perfeverantiaj
ejus ad melius, vel mutationis in pejus
focia efiet ac comes, his jam delibatis,
confcius libi fapiens Ecclefiaftes, fe pulcher-
rimarum fententiarum rationes nobis pro-
pofuifie, adjecit protinus,
XVIII.
Omnia vidi in die vanitatis mete• ( 2)
ID eft, & quz prius & qua; nunc a
me prolata funt, mentis oculis ipfe
fpe&avi, ac labente vita; mea tempore
agnoifttpeui
ftarujOViTO« !*v • Olympiodorus tv
( a ) In vulgatis una eft articuli hujus & prae-
cedentis fententia hoc modo, Strut enim banc,
fic ill am fecit Deus, ut non inveniat homo contra
eum juft as querimonias. ( cap. vil. n. 15. )
quæ ad Symmachi interpretationem accedunt
quammaxime: fic enim ille reddidit: K<u yap
cthto ava\oyov tutu tnotnaty ô Qtos <rtt [Ht éjpuv
(u/Spuirov hut ’ eiwit (/epeftiv • nee tarnen noftec
multum inde abire videtur, quum Sc ipfe hu-
manis a rebus vim omnem tollat, Sc ereptam
homini peccanti excufationem contendat, ne criminum
fuorum cauftam vel in dies malos vel
in aliud quidpiam externum atque innocuumrejicere
pollet,
tiKco StctTTi}fAot.Ti to? th tç àiaÇno<rE(i)C * f/.a-
TCMOTOTO yap rlw ev tq ßtco tüto) Ipftjxj
ttsforrjyopAjrev, Sta to roTwmpaypv ou/to? km
'srohvicfoaras'ov km •/roXvd'XnrTov. « to <pnn,
§
E?v hzMoç airo'Rwit.^ioç sv SiKMa auriS,
km ETiv areßng (Jfacov ev KaKia o/jt x .
T O ? To/^y Trota/jfymç zaropd'xv
t !juj ahri^Yi StKMoriujljjj m tuv 6e«ov
ypatpuv efyyYi<r&; Kavx.<r(pa?\ttyvTM f/.niïafjuoç
\ï&epMpetó j , km Kara vav afàcov \j&clu%e-
VbtVy KM StKMXV È'JJJTHÇ KM /GtfOTETTMV&V
Kamt top <Pae/<rMov ekuvov tdp X^ct^trTO-
fi/y? Srjd'Ev v/avisç avairefa-rovra tco Qeqkm
So^oXoytaç^ Sta td fanSa/aco? &vm K a$ a -
TTSp evaiuv XoiTTCitV avd’pCOTTCOV, J) KM ar3^ -
TtXyITIOP EKHVCù T(ù TeTwVYI * K&t Ü (Ptföl T0
to? <rù>Tt\e/aç YjfJLcov Euayyshtov, “ K«7tiS^
yT©- SeSiKMvfjfy)oç, nirep .ex&vos. „ aft\a
Kav Travm to top apevjtv e-tSt) Sia<&fa£)ov-
T M TtVEÇ, Kav TO aKpOV a'ptKOiVTM
to? \jiïo 0 5 y Stoejod-e-rrr^ç Sixmo<twjy\<; , to-
T«pO(p/)op«p km heye-tv Kam rlw Çu ayye-
7\tKuv cwd'tç e-trrjynnv, cc A %f>«o/ SxXot
ETffto, d o(pe*Ä,0£$o roinnM, TreirornKafftfi. „
« Se Tt> td StKMov Spm, \j@ept}(paviaç 73 km
<àè/'WTMç trad'E-t Karnde3*ri, km to/? to?
xapStaç uftsof/aan Koyt^ptto [tey a s t/? &vu
Ka r aperloo km t^ / ottd? * attsforSeKT©*
dCpriTM TCoKvesG) km BSeXvktdç , km S/a Ty-
To km <Gtf©» airoX&av ts^ÿTrepiTQfftfi©*
TLU) Mmtov.
Ata tüto (pjjoip 0 &eopavTVp M©üt-tj? ,
<C AtKMCOÇ TO S/KMOV S/CO^&tÇ y ,, TÜTETt fXE-
TO TOP Op(OV KM 7\0yü)V TO? ctp5T0? KM TO?
SiKMonwifö' St* cJv t /? tstfarTuvm StKMa9
TUU /GtfOZ TÜV0SOV Aj£/TK& StKMCOÇ OlKE-tCO-
<nv. o* Ss ycoaz tüvjv Si(oz& to S/kmov9
av^ßSeKrop ouuTü to S/kmov AlpyrM km
(ßÄjzfov. km tutu yazjiv a iroftwnv eojjtov
ev TüTop to SiKMcapia ^cotMop, >j<ny£«. <p>j-
yap ry to Xoytov’ w Ku&oç \jssepn<pa•
po/? avTtmoJETM, mT&votç Se SiScon y a -
• » ÎJ KM alTwÇj TYJÇ UpETtlZ KM T7J?
SjKMQriujyjç 6 h o y© * fJLETOTYiZ ETI r lw E<P ’
EKanpa TapEKrpovlw irapEKKhtvw * otov ire-e-
parM Ttz Karopd’isv t Iw avSpe-tav, EtfaviToi-
TD/? opotç (WTYlZ, KM TO? /JLSTOTYITOÇ 7>J?
Kar m t Iw E'xppfyioz, a rap eyK hm z Ajp5-
3 '«>î*
< t ) L uc!e ^c.Cj( vil ' °* lS" at ^®c *PU<^ Olymp, defidetantur.
< j> Jacob, c. m l . b.*<. Deuter, c. :
agnovi. vanitatem enim, quam hic^homines
vitam ducimus, appellavir propter
multas ejus perturbationes & angores 8c
aïgritudines. turn ait,
XVIIII.
Eft juft us periem in jufto fu o , & eft
impius manens in malitia fu a . ( 1 )
QUi veram juftitiam fummo Audio fi~
bi comparare enituntur, his divi-
' narum litterarum exhortationes viam
hanc efie munitiflimam oftendunt, fi nec
faftu fuperbiant , nec alios defpiciant,
nec fe juftos jadent, 8c Pharifasi illius
more commendént, qui laudes Deo tri-
buebat 8c gratias agebat, quod minime
ipfe efiet quafi unus hominum ceterorum^
ac ne publicano quidem illi fimilis: de
quo nempe ait falutis noftrte Evangelium ,
Defcendit bic juftificatus prvt illo. ( 2 ) turn
poftquam etiam in omnibus fe virtutum
generibus exercuerint, 8c ad fummuni
quoque juftitiaj a Deo prasferipta; fafti-
gium pervenerint, fi demifie fentiant, 8c
ex raonito item Evangelico dicant, Servi
inutiles fumus, quod debuimus facere, feci-
mus. ($) quod fi quis ob reóte fadla fuper-
b\x aut etiam arrogantie morbo correptus
fuerit, 8c animo elatus fibi jam propter
virtutem magnus atque fpe6labilis videa-
turj is Domino non folum minime accc-
ptus, fed etiam deteftabilis futurus eft,
atque adeo poenas daturus fempiternas.
Xdcirco Moyfes, magnus ille theologus,
ait, Jufte quod juftum eft perfequeris, (4.)
id eft terminis atque rationibus virtutis
8c juftitije fervatis: quod in juftitia per-
fequenda qui prajftat, merito in Dei fa-
miliaritatem venit. at fi juftus fine hoc
efie contendit, ingrata juftitia ejus ac re-
pudianda videatur: ob eamque caufiam
ipfum juftitije opus perniciem illi podus
afferat, quam falutem. Divinum enim o-
raculum eft, Dominus fuperbis reft f t i t ,
bumilibus autem dat gratiam. ( 5) adde
quod virturis ac juftitiae ea ratio eft, uc
medium vitiorum fint atque utrinque re*
du6tum: ut fi quis virtutem adfequi co-
netur, nil! inter fines ejus incefterit, &
quam ipfa fervat, mediam fine ulla de*
cli-
(2) Luc. c, xvnl. n. 14.
cVI. «. 20. at LXX. haocat oio*#;.