TEVUTUM9 CWTK , km r A p s y y ™ ™ t**-
>eyv 5>T0? tvv opvr tw tKQow&fi'Tjp <ro<pvr
hoycov, to^ wp fijo S’wwp vænfcpUTOP,
fVoff ToifJfooç rtf O fy Ao^tf Tar«>
fjLtfAvntàfiw ym fJt'Vr'myvyno’MTjv' km fin-
Sotfjuaç tapekkAip&p inpo^tdATKAXiAçKM
g | f | j EtrQdhtfy**' ™ P & W r f “
yfTCM ITOftlY) KM yAXETY\ JpOS T Iw Ttf f a
TXfjfyiX Jtc£TBlAjJ\]//P • AjÇÀCTKETM èë TE-
p a rp o s , nyw tf y im u rspAC w K A m r lw
ttïwSeiW Bi&ywTMS i t*ovw
XcipEyet crotp^oç, îl^P ctypPTJ'/otF ÄtM toAä>
M W m K*KVX,M B T?1 TO,>
JtOUPOTEfCtfP 4>pfO"f£yI'* TCMJ E&STtKMÇ
<T(pcç> ccotkj ffcïomï ce^oA/cMf Tpoç tg> fxr)-
t$EV TOP TOtbVJP ATTQYAcd'M , JÇCtf <r<pO<$pA T«-
Td&yvt ♦
TVre îe TfiiW W * UîtuAoç o
A toctto^ os é t /ö' teN'.wp T/^o&fO) <pot-
(f ^WJ» * tç E/ Tiï inpolßATKAXet , fcoty if Tpo-
fs p y e rtu 'nis dyiMPbrt Xoyoi; jotç tü K u*
^tif Ÿifxcov I yith X u r * % ym t «i xotT doTE~
ß&AV àtfarmht<h TiTpqxoTM /z>j$fP Eirirmfjfyoç,
aïAa vo rw fai)<reiç km Xoyo-
ÆÊÈmm E£ wp ytvETM <p $ opo? ,
(p»jU/0U, ÔP0F0/5M tOPYJpMy $/*1sJ&TejßXA
à/Epd-CtptfuW CCIr&pOTOP TOP PHP , *<« ÄTf-f-
pyufyjcov 7ï\Ç eCÂîJ'S'WCÇÇ. ,, <tr^?7TÄ>]37W? 'IT/?
( I ) I. ad fimoth» c. vi. fl» j»
( . ) Eodem, quonofter, modo Origans quo-
nue verbs base a fiiperioribui dividit. amico
enim hortanti , ut multa feriberet , Ecclefiaftæ
fententiam ufurpans fie refpondet; £)•..*«>.•*
m,, m Mqww, HJ» 5rfe»ïr»(*c»0< T” »*»« ®*l‘
T»r Wl a-» JP*»’ «< a* '5«*
x ir f uM i’ , ifu r* y «>dw* 'f“ » ■*« « < JP « -
f i , jr«paiT«|*i*p! a* «»* W " 1' W
u, ts> Exxxaïi*!-.» ïo\»(j»r ' T» (** » »vx*5“ a-«
n m . M a i «&«• »* •»< »•»**»<»>. B D B
H «*»*,< <r*px»i. Weft, Egoubonmfügten,
& èo periculo çircumfegus, î«oPi « Dca ;»pen^r ■ ,
nui ad kribendum ffl M î««MJ SjS «nf»/e-
B l Scripture patroimio ttteri H B B
wÊÊÊ reeufans •* ficintm m Ecclefiafte Solo-
mon, Filimi, cave nefacta, multos hbm : nonejt
finis y & médit atio multa labor eft farms. (ex 1 o»
jnoV. in Evang. Joan. p»«£ J
Grotius , qui librum a Salomone abjudica-
rat rcripüt ad hune locum , Mjudcm videtur
pic adloqui Zorobabel. hune énimeffe paftorem
cOrhmentus eft, de quo paüllo ante mentio faéta .
At vero ipfam Ecclefiaft® fententiam de mul-
titudihe librorum alio plane modo expomt Hieronymus,
& multorumoperum fcriptores, quos
inter potiflimum fibi locudi efle intelligent,
idonea interpretatione folatur ac récréât. Moris
, inquit , eft Scriftmartm , fiamvis p‘«m
CO s audit , ( a ) eundemque hortatur ,
ut intra fines maneat eorum , qui tra-
diti fudt , fapientinm fermonum , quos
multi quidem divini vates , fed ex uno
paftore Deo Verb» docuerunt atque de-
monftrartinc : ac ne ad perverfas doôri-
nas falfafque opiniones ullo modo dela-
batur; in quibus cura quidem impendi-
tur multa & gravis , ut quod quæritur,
comprehendaturj at terminus non inve-
nitur, five nullus eft in veritate cogno-
feenda finis, nec prater corporis defati-
gationem prasfto eftquidquam; folæ nem-
pe vigilia: offeruntur & ærumnæ & a:-
gritudines loquacitatis & novorum inven-
torum fociæ. nam qui feipfos vaniscon-
tentionibus dedunt, cum nihil proficiunt,
turn graviter affliftantur.
Hoc vero & Paullus magnus Apofto-
lus defignat , quum Timotheo feribens
ait, Si quis aliter docet, & non adquicfcil
Fanis fermonibus Domini noflri Jefit Cbri-
yfi, i f ei, qua fecundum fietatem e jl, do-
Brin* , juperbus eji, nihil Jciens, fed tanguons
circa quafliones if putpas verborum:
ex quibus oritmtur invidia, ctmtentio, blaf
pbemix, fufpicimes mala, conJUBationesbo-
minum mente corruptwum, & qui veritate
privati funt. ( I ) fimilia his magniPaullibros
, f i inter Je non diferepent , & de codent
re Jcribantur, untun volumen dicere. fiquidem Ct
Evangelium & Lex Domini jmmaculata, con-
vertens animas , fingulariter appellatttur , quum
plura Evangelia & multa fint mandata Legis •
fie & volumen in I f ai* fermone fignatumi, amnis
Scriptura divina eft, & uno capitula libri Ezechiel
Joannefque veftuntur. ( Ezech. c. 8. Apo-
cal. c. io, ) Salvator quoqtte omnium retro San-
ftortttn vocibus prophetatus, ait ,* In capititlo U»
bri feriptum eft de roe. ( PC 39- n,9* )
hunt igitur fenfum arbitror nunc praceptum , ne
plures libri fiant, quidquid cnim dixeris » fi ad
cum referatur, qui in prinçipio erat apud Dcum,
& Deus Verbum, ( Joan. c. i. n. 2. ) unum volumen
eft * 0 * innumerabiles libri una Lex t unum
Evangelium nominantur. quod f i diverfa & dt-
[crêpantia difputaveris, & curiqfitäte nimia hue
at que illuc animum adduxeris , etiam in uno libra
multi funt libri. unde diSlum eft, Ex multi
loqujo non eflfugies peccatum. ( Prov. c. 10.
n. 19. ) talibus igitur libris non eft finis. bo-
num cnim omne & veritas certo fine concluditurs
mal ilia vero atque mcndacium fine fine funt : y
quanto plus requiruntur , tanto major corum h
ries nafeitur. fuper hoc re ftudium atque méditait
o labor eft çarnif «
vujj T(è fxey<û\.(ù rLyA» km d o-oQoç ExjcÄjjr/
ccirT/i? <rb[j.ßxh&)& y km TctpMve-e 'tvtç
<fkA toM« r lw ct,\r)d'&&v ironsffifiots
Àttâyi top &&(ûv \jGio(pr)Tuv «ar^â'oir«, Tii?
irifECOÇ SfA(jfyj&Pi TdiÇ TctP C/JJTUV Mjpuyü'&
rcLç ÄctÄJj-S'wirct? vâroAM"4 <wç km
•^o^ctç afot ©£» <rwJTf[p&v km (pvXctTntv aka-
irv}\AjTyç9 km fx^A/jtOJC çr^XApATniv top
opO’o^o^wi' hoyf/,AU3v tùç 7\oyüc, km irpoç
KAfAiroKAC KM 8t£~pAf/,$JAÇ rpoytAÇ TApEK-
k Kivesv 9 d 'SfEirov^ATiv dt hvoSêCeeç ngj ta-
pAirÂnysç AtpE'nApyMi TApeKKhtvAvnç tf\s
ÀirXr\ç îyL) fÂOvoetiïxç A'hrid'&AC >
T&Ç USOtKlKAÇ E^OKtohAmC dofc&Ç TÜ \}/&-
àuç’ IVA [/.ri KAVTttU&A fAATMA fJ.Oyt<r(i)inv
km ßo[Kßri<r(i)Tiv 6 1 t Jj j j iv oiïov Airo-
7 \e<tavtsç ‘ <iî&t cov (pryrtP 0 rsjfo(ptiTF\ç Aot-
ßtd, u Ort ofoç AcreCup atoX ^ tm , „ km
tïj fAEfoism) f a KAtAK&riP dïpynscnp km
KAtuÙIkIw ATTEpAPTDP ' jp MPtT,TVfjfyj&J KM
XApEfjL<PMPù)P KM TApEfATEdcOP K AV 1DtÇ AUE-
<r(0ç tTOfftfiotc (primp d <ro<poç Ekk^v^iattf/î ,
§
U di&is fapiens quoque Ecclefiaftes præ-
feribit, & iis, qui veritatem magni fa-
ciunt, fuadet, ut fidei traditionem, qua-
lis a divinis prophetis manavit, fimpli-
cem teneant, ac prolatas ab iis expofitaf-
que fententias & opiniones de Deo cu-
ftodiant & tueantur illæfas^ neve ullo modo
re&æ doftrinæ verba déforment, atque
in obliquas tortuofafque orbitas déclinent
: quemadmodum impiis amenti-
bufque fe£larum au6loribus contigit, qui
fimplicem fibique conftantem veritatem
averfati, in varias erroris opiniones pro-
lapfi funt: caveantque, neipfi etiam, re-
£la via deferta, vanos fubeant labores,
& inanibus clamoribus defatigentur: quo
pertinent Davidis prophetæ verba, Quia
via impiorum peribit'. ( 1 ) ac ne in fu-
tura vita judicium & æternæ mortis fen-
tentiam inveniant: quam fignificans aede-
monftrans, & iis etiam, qux ftatim fe-
quuntur, confirmans, fubjicit fapiens Ec-
cleüafies,
1
rifpoiç X o y v tt> têrotv AKue * roi» Oeop <po-
jß», KM Tütç EPT0XAÇ CUJTb (poXccOSE, OTt
TifTD TSAS APS'pCOTOÇ. OTt (TVfATAV TJ) TOtrj-
fAA A&* O QeOC WJ KÇjrtP SV TCLVTI TApECO-
pA/jfy)q>, EAV TE ApAd'OP Y), EAV TE TTOvr,pQV.
Finem fermonis omnes audite: Deum time
, & mandat a ejus cuftodi , hoc eft enim
omnis bomo\ quia omne faSum adducet Deus
in judicium pro omni errato, Jive bonum
J it, five malum . ( 2 )
TH f AVCod'EV d o SH T A V T(ù E KK^YITlATYI
«r^9t rtf Tavusv top AyA^av mtih
^ [AEyAXofav 0ftf yvcoTiv ^ troptAv ^
•/AtAP T ho Ep Txtc XeXsyfjfym ^ ysypAft-
ffipotç AdejrKOpfyJjJJ y CHOP Ttvt %plXTY\ <T<PpA-
y tlt ßAiriXtKYly T(ù opofJoATt rtf 0£tf ^ ra>
<poß(d lyy Tt| (puXAKYI TOP SPTüXVP OUJTiS «T^ -
§o?(yff KAm to teX^> ertppAytire * wittis-
EPTwd'EP «yy VApEfJLpMPUP AyAV<TO(p(OÇy
<dç ÜtHAVTA TOP &tpY]fjfyjù)P vr OUJTiS TOP KArxAoyov
)î rtf ©£« ßisArj iyy %a&c eXaXyi-
<TE iïlA Ttf iLoXofACOPTOC, tfïfO/J.Yld'iS/jfyri Ttf
<r<yr»i6focj Ttf p^utf; top avd'porcop, îyy <Qfoç
TO fAAKAÇjtOP TtXoç SQsAKOfjfyjY) TiSÇ AtyVCJ-
fAOVGJÇ fAlY)d'YI'TO'jfy)iSÇ tyy «T^îf^OA^ÜtfJ Ttf
EKKAriTtATiS TXÇ (TOQAÇ WÖ'tJ^JJCTWf. <C HfpAÇy,
yApy (pnoiy <cTtf Xoyis to tap akxs,
TOP O eop (PoßiSy ng) Tbiç EPToAaÇ AÜTiS <pu-
XaOSE y OTt TXTO Totç Apd’pCOTOç * „ APTt Ttf
TAVTOC Ttf rGtfoAE'xß'EVTOC XoyiS CTKOTOÇ tf-
TVÇ Eft îyy TEÄOJ «df&s TOP Ttf ©étf <poßop
avakxXetaoj^ rtf j cwtfopTM j , tyy t &<tm , tk ç
EPS
Ciemiam fapientiamque atque gratiam
diftis hifee ac feriptis cornprehen-
fain, quæ Ecclefiaftæ a Deo bonorum
omnium auttore aclargitore fuperne data
eft, tamquam aureoquodam regalique figil-
lo,nomine Dei & timoré atque præveptorum
ejus euftodia mirum in modum fub finem
obfignavit: confirmans inde atque fapien-
tiflime declarans, totam eorum, quæ ab
ipfo di(fta lunt, feriem a Dei voluntate
8c gratia per Salomonen! enunciata efle:
quæ de humani generis faiute laborat,
ac beatum ad terminum eos deducir, qui
fc ultro initiandos exhibeanr, & fapien-
tes Ecclefiaftæ inftitutiones edifeant. Finem
enim, inquit, fermonis y omnes audite y
Deum time, & mandata ejus cuftodi , hoc
eft enim omnis homo: tamquam fi dicerer,
hic fermonis totius fuperioris eft terminus
atque propofitum, audicores omnes
ad Dei timorem revocare, eifque perfua-
dere, ut Dei mandata euftodiant, & re-
O o 2 6tas
( t ) Pfalm. î. n. 6. ( a ) Ecclef. c. xll. num. i j . at LXX. habent Tt\oq Xo>k . . • . fr i <rw/uvetf — t e ©f«
uit* tb iiÇ/VTt-1) (V vurTi Trctpitopctijfyç,, txt aym-Shr, ugA totv iron/fn • vetba cajcm lubes fuperius l:b. i. J. n i .
iK
[I
'l
if
l