depuis les bêtes jusqu’aux Reptiles, et
même jusqu’aux Oiseaux des cieux,
car je me repens de les avoir crées *».
Il noya donc, pour nos méchancetés
, tous les Animaux à la surface
de la terre.
Les livres juifs n’entendent pas
établir que leur premier Homme ait été
le père du genre humain, mais seulement
celui de leur espèce privilégiée.
Ne s occupant absolument que du peuple
élu, ces livres impérissables semblent
laisser à des historiens profanes,
le soin de débrouiller le reste des s'é-
néalogies humaines. Il ne peut conséquemment
y avoir aucune impiété à
reconnaître parmi nous plusieurs espèces,
qui, chacune, auront eu leur
Adam et leur berceau particulier. Ces
Genèse , chap. v i , y . 2 -7.
espèces auront sous elles des races, et
ces races des variétés.
Nous convenons qu’il serait consolant
pour la philanthropie, qu’on pût
faire comprendre aux Hommes, de
quelque espèce qu’ils pussent être,
qu ils doivent s’aimer comme les membres
d une même familleÿ et ne pas
s’entr’égorger ou se vendre les uns les
autres. Mais la recherche de la vérité
n admet pas de telles considérations ,
et c est une maniéré insuffisante de
prouver 1 évidence des choses mises en
doute, que d’argumenter des consolations
qu on peut tirer de leur croyance.
Quant à ceux de nos semblables qui
tiennent à s’isoler dans la Création,
ils doivent d’autant plus adopter nos
idées sur ia diversité des espèces dans
le genre humain, que la noblesse de