sez bien connus des anciens, se transmirent d’abord
oralement les traditions abyssiniennes en
tout ce qui concernait l’origine de l’espèce Arabique
; et c’est par eux que ces traditions respectables
s’étaienj humainement répandues dans tout
l ’Orient avant que la Révélation les eût consacrées
sur le MontSinaï. Ils conservaient le souvenir
d’Adam et de sa femme, qui d’abord ne fut pas
nommée Eve. Ils pensaient que celle-ci était d’une
formation postérieure à celle de son mari,qui avait
été premièrement créé hermaphrodite. Il est dit
effectivement dans la Genèse (chap. i , v. 27)
ce que l’Homme fut créé mâle et femelle » , et il
dut demeurer au moins une semaine ainsi pourvu
des deux sexes , puisque après ravoir tiré de la
poussière de la terre, et lui avoir soufflé dans
les narines au sixième jour, Dieu , qui sanctifia
le septième par un repos absolu, fit encore, avant
qu’il soit question de la Femme, beaucoup de
choses qui demandaient au moins le temps d
les faire. Ainsi , Dieu planta le Paradis terrestre
, mit au milieu l’arbre de vie et Farbre de la
science, arrosa le jardin d’Eden en y creusant
un fleuve qui se divisait en quatre bras , donna
des préceptes à Adam sur ce qu’il pouvait manger,
et sur les fruits dont il se devait abstenir;
conduisit devant cet Adam tout le bétail, tous
les oiseaux et toutes les bêtes des champs , pour
qu’il leur imposât un nom qui fût le véritable 5
mais Eve n’existait pas encore. C’est après
que le premier nomendateur de la zoologie eut
passé la revue du règne animal, que Dieu remarqua
cc qu’il ne se trouvait pas d’aide pour
l’Homme qui fût semblable à lui ( Genèse, ch. 11,
v. 20.) » 11 lui envoya conséquemment un profond
sommeil, durant lequel ce n’est point une
cote qu’il lui retira, selon les Arabes , mais ce
qui lui était inutile dès qu’il devait être Homme
purement et simplement. Il referma tout de
même les chairs, de sorte qu’Adam s’écria, en
voyant sa moitié : « On la nommera Hommesse,
parce qu’elle a été prise de l’Homme» [v. i'5 ).
Ce n’est que plus tard encore , après la chute du
couple désobéissant, que l’Hommesse prend le
nom d’Eve [Genèse , chap. n i , v. 20), et lorsque
, soumise aux douleurs de l’enfantement ,
elle va devenir la mère de tous les vivans. Or ,
les Arabes réclament la propriété du nom
d’Eve; ils disent qu’il signifie la v iey et qu’il
vient à'Hahab , qui veut dire aussi le Serpent,
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