gefod jt tft* f it e J^ttibuö ber metften (Saften effen wes
ber bag ^fletfch öotr $anbth,tetett unb felbft
bte Jginbug ber K rie g e r ? S a fte , welchen bie jReltgtott
gletfchfpeifett erla u b t, neunten begleich en nur feiten,
unb in fo geringer Q u a n titä t j u fleh, baß J le tfd ; unb
gtfcfye immer beh bet; w eitem fletn ften ä f? e il ihrer
ffta b tu n g auömadjen *)♦ £ ie einzige antmalifche 9 ial>
ruttg> welche afte Jgin bu g ol;ne Unterfd;teb ftd; erlau«
h en , ftnb ^Butter unb SDJild;, weld;e le fte r e fie alg
tne retnfte unb bem T r a u fe ber @ 6 tte r
ru n g jeber anbern (0 peife borjiel;en* S ^ e gewöhn#
liehe SRal>rung beftel;t in Öletg unb anbern S rb gew d d u
fe n , weld^e fte totcl ftdrEer alö bic ^ e r fe r unb ubrt*
gen ^ o r g e n ld n b e r w ü rden , um fie befto berbaultcher
gu madjetn 2lu d; haben fte einen nod; ftd rfern jgang
a lö bie SSewohner beö w eftlidjen Qlfienö gu §ucferwet*£
un b eingemachten fru ch te n * 2DLm la n n ö en ben jgtns
bu$ m it g u b e r ftd p fagen , baß fie ftd; non animalifd;eit
© R eifen unb beraufchenben S k tr d n fe n n lel weniger
beß w egen e n th a lte n , w e il ihre ^Religion ihnen bei;be
u n te r fa g t, alö w eil ihre gange Sftatnt fte ba.bon ent#
fern t, ober bagegen abgeneigt macht* 'D ieißerbau u n aö *
fra fte ber Jjtn bu ö b e r e it e n ftd; w ie ißre ü&rfßen Stbxt
p erfrdfte* JD ag w en ig bereitete jle t f d ) , w om it ftd;
bte S i l b e n in Slm ertca, unb bte fdjweren J la b e n ober
93re p e , w om it fich ber gemeine tlftann tn nieten Epe*
genben beg w eftltdjen 2tfien6 n d l;tt, w ürben btevdg)ftt^
bu$ gu © ru n b e richten* © e lb ft bag befte 93rot ift
eine gn fchwere N a h r u n g , a lg baß ber $ ü ib u eö ber»
bauen unb gu feiner' tdglicheu S ia h ru n g mad)cn Mun»
te 2)* 5ö te füllten fo fd;wad;e $ften fd;en , bergleU
i ) C rau förd , O rm e unb A n q u e til II. ec.
s ) Orme p. 408* 469. E ith er o f th esc dobds Woif'd
destroy the common inh abitan t o f lndostan . . . a.
chen Me JJinbué ft'nb, baô ftleifch bon Rahmen Zfyxt*
ren unb non ^ ß tlb p re tt genießen fô n n e n , baê in ben
jueiften © egenben non Jgiuboftan t & t u«& unfdjmacb*
haft ift * P S fP fe bte $ in b u g , welchen bte R e lig io n
0let(d)fpeifen g e fta tte t, n on biefer 55egü n ftigu n g fel)r
fetten Sebraudh machen, ift ein ftcher*r SSewet'g, baß
w ehr ihre 0 la tu r a lê bte R e lig io n fte non antmalifd)ett
9 ia h ru n gêm itteln entfernt 2 )« 9ü$enn bte $ tn b u ê
ntd)t eine natürliche A b n e ig u n g fow o h l gegen an im a*
lifche 0 p e tfe n alê gegen beraufd)enbe © e trd n fe \)bU
ten , fo würbe in ^ in b o fta tt la n g ft eben ban g e fä ch e n
fepn , w a è u n ter allen Söbllern be0 bftltchen unb füb?
lichen S lfie n ê , welche bte 0Reltgion ber ^)inbuô ange*
nommen h a b e n , gefchehen if t : man h & te nämlich al*
lerlep îB o rw d n b e gefu nben , ftd; beu SSorfchriften ber
Indian rejects a • nourishment, ( ©tt$en• 93ro t)
which he cannot well digest even in its finest pre*»
paration.
1 ) .Pennant II. 24* 80. 1 06.10 7. SUnb* unb ^am#
mdftftfch wirb in 93cngaleniblo0 burcb bic außerorbent#
liebe S o rg fa lt genießbar, wcld)c bic ^nglanber au f bte
pflege unb bag Süftaftm biefer Shiere wenben*
2} Orme 1* c. animat food never makes more, than
tha stightest portion of their meul; and preference
of vegetables . . is decjsially marked amongst
them all.' 2lud) Thevenot p. 240. SDieftr SRctfcnbe
bemerft, bag fclbft bie aSrahminen an dnem gemifftit
Slagc beê Scbwelneßeiich eftm, peil ihnen bse*»
feg in ihren heiligen Sa^ungen »orgefdmeben fep* Ulon
ben «naiven oxerfichert $ p rà rb , ba^ fie SdjweineÇeocô
häufig genießen. I. 276. Ils usent fort de chair de
pourceau., £>rnu hbrte, bag bie ©rohminen aud>
gliche dßen. Fragm. 46p. Vielleicht cerwechfelte er Die
dcl)ten Vrahminen mit ben «Prteftern ber Vabbiften #
bie twat feine hieve fdjlachten, wohl aber bag §let a)
ton gef(^lad;tctew gieren effen büvfen, Asiat. Res,
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