btefe neueben SJorfdjer* © iç *§iu bu$ ftnb ntcht blof|
ein priginelleê l i p ? un b gàbcn thte O r fg in a lità t nid^t
b lo g b iê a u f bie jegige ^ e tt bewatyrt, fonbern ( M f e |
bcjtelKn wieberum <tuè m en igjlen ê ftwep urfprituglid)*
»erfd)iebcneu Üften fdjen atten , bte anê fetnem aubern
b o n 2 lfie n geforttmen fei)n jM fth g g un b au$
beren «Betetntgung utib & erm tfd )m tg bte berfdt)tebeuen
Ê aflen ber jgtn b u é gebilbet worben ftnb* B e p btefem
S lu êfp ru d j tte^rne id) nid)t etnm abi iRucfftcbt au f biç
and Caesar, if risen from the dead could not distinguish
any traces of the men, who obeyed ^ em in
Persia, in Gaul, and. in Italy:' but this might Purus
in India on the very spot , in which he sub-
t! m’itted to Alexander. $j£rnte î f l fotgepbé W e i
auè d’Anville’s Eclaircissement géographiques; sur
la carte de l’Inde an : p.3.4. Qn nç vq it pas, q u’ils ayent
éprouvé chez èiix des févolutiqn?, qhî aient renyer*
sé la constitution et leS usages du pays. Les Scythes
ont autrefois pénétré dans l’Inde, et s?y sont même
établis, d’où vient, que dans l’ançien Indostan on
trouve PIndo-Scythie. Plusieurs princes Mahomé-
tans et entre autres Mahmud fils de Sebecktakin,
très-zélé pour le Musulmanismé“ont fait des conquêtes
dans l’Inde; et l’Inde est dominée depuis deux
siècles par une maison d’origine Tatare, et dont le
Mahométisme est la religion^ Mais ces circonstances*
qui ont dénaturé pour ainsi dire, d’autres^ nations,
n’ont point eu le tnême effet chez les Indiens.
Ils ont conservé outre divers idiomes qui leur sont
propres, leur religion et ses ministres, Brachma-
nes et Gymnosophistes, leur division en castes et
tribus, distinguées chacune par sa profession, leur rites
et'superstitions, en un mot, tout ce, qui leur
est particulier, et très-distinctif à l’égard des autres
nations depuis les teins les plus reculés. ?Dlan oergl*
Benneil XXVIII. Introduct. ^U ben fül)nen unb
grunblofen SBermuthungen non 3 0 n e ê gef)î>rt auch bief«/
bag bée i^inbuê au$ ^erfien abjiatmwn. II. 64. 65.
Asiat. Res,
«oft n # t m m S c a n n te n © t im m e ,
fibev biß (Gebirge unb ä ö ilb n tffe fowol)l pon Jginbojtan,
alö bev 5 * 3 0 » M m W jerftreu t futb, unb «ach
jben w en igen iiw e rla g ig e n Beobach tun gen/ wHdje m au
feib ießt üfcer fi'e gemacht hat , ftd) n i^ t b t o g j c n ben
jM n bu ö, fpnbern aud) pon etnanber burd) B tlb u n g ,
la t h e d S p ra c h e , R itte n unb R e lig io n imevfehefoen :
njefiwegett auch einige neuere B rittifch ie > ^ d )rtft|le lle f
m m u tb e te n ,
M r io fta n fe p e n r ) . ^ § » 1
verfchtefcenen ^ e n fd )e n a rte n fau n unö tn $ in b o (ta n M
f M ] afo auf ben g u fe ln ber ©Übfee, ober tmnp r b *
| B E ! $ 3 (üblichen iUfien befvetnben, B k v u m to n n te
l e welche in ben o e r fd )ie b e n e ^ r p b tn je ii Poti
; iiu h p fta n B ü f f e l , 0? tu b er,
; unb manche gubere ^ h ie t f nach M oerfchiebencn $ o r *
| men h eroorbrad)te, nicht eben bie|e 50ta n n id )faltigiett
I bei) ben m en fd lid)en «Bewohnern bepbgd ffen l
* 9tuch ine ^ etfen b en bet lebten 3 a h rl)u n b e rte |g b e n
j b e b e r bte j n h . l , nod) bte «Raugorbmmg ber < M e n m
f inboflan au f einerlei) m a n , unb nnterfdqeben
j | f i genug non B ee ten ober «Würben, bie natnritd) tn
1) '.gjfon lefe nur allein bie ffodut merf w ü rb en 92a J s
' mun m fapt* « l u n t über bie (SebugbHfer, bte
(Soobierö unb C^oanbö, welche er auf feiner utetie
Bengalen nach bm ubrbltd)eu ^trear# a n tra f, utver
woräber er ooa i i p Ä W Ä tvt)[d
Asiat. Research. V 1L qt. « | f f l Der gelehrte ^olebroofe 'ng- oon ben ^.ibtfcheu ^ebng*
toblfern: l,c. p. 229. Äffer excluding the niountaf-
neers who are probably aborigines of India, ay a
whose languages have certainly no affinity with
(Sanscrit. H tebe auSbrucfhi) nut non ben ©ebtrgs
uMfern tm ,fubl?d)en ^inboffan unb in pecan. _^oon
benen im norbbillichen ^inbogan werbe tch m ber golge
bartbnn, bag fie auS Thibet ober »utan abftammen.