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jr <!t/ Zo^jjCct&A i%(j^a<rup toJ' omov
Wtov y w of ylpss cu/d/’ VkiTiAicromv uutov ,
introdudi func. Hxc igitur gratia ilia
prima. Verum inxqualifatej&fimili-
tudineantique illius gratia: gratia im-
pertitaeftaChrifto, quifaftused nobis
lapis vt fundamentum, fiue fum-
mus angularis,&s rurfum hasres vt ifi-
lius. Per ilium quippe hseredes Dei in-
ftitutiTurnus. Quomodo igitur in a:-
qualitateprimatgratije fccunda? Q ux
in illisfiebant fecundum carnem, fiuc
fenfum,h£eC'Ckriftus in nobis fecundum
fpiritum, &intelle£fcum prxftitit.
Eripuit nose feriticute diabölica,ceu ex
luto Sc. latere. Liberauit afFedionibus
mundanisa& carnalibus immunditiis.
Velut per mare^tranfitum conceflit:
flu&us enim huius vitx Sc acerbitatem
eins follicitudinum preetcriuimus. Co-
medimus panem de c*lo {myftice lo-
quimur) Iordanem tranfiuimus , cir-
cuncilionem in fpiritu fufcepimus,ha>
reditatemaudiuimusfupernam ciuitaquoniamipfrpofltdebunt
terra.] Puto -
autemegofapientiflimum quoq; Eua-
geliftam Ioanncm hoc ipfum fignifica-
revelle,cumdicitde Chrifto, [D ep le -»
nitudine eius nos omnes accepimus, Sc *
gratiam pro gratia.Quia lex per Mofen .
data eft , gratia Sc veritas per Iefum J
Ghriftumrafta eft.] Minifter enim,& .
mediator Ceteris illius gratia: Mofes
fuit: fccunda: autem gratia: Chriftus,
Typi enim quidam erant ad veritatem,
fiue veritatis decus parturientes, tanto
melioris&excellentioris, quanto quæ
fenfîbus ea quæ fola intelligentia com-
prehenduntur, anteeellunt. Accedit
teftis Paulus cum fcribit,melioris tefta-
mend mediatorem elfe Iefum.
E t faôhis efl jèrmo Domini ad me,
dicens : Aianns Zorobabel ßtndaue-
runt domum iflam, (y* manus eius
t) Qciyaav SfsTi jlu&os Ttty'TOKfjl.'raip cJ%a,- E complebunteam,& fties quia Domi
TTîÇttAx« (u roçjs 01.
iSbv^yTmAiv n/uup dp etjc^tnois <zfrÇj*yfJL&oi
SiBas TvnAiafJiivcùP f&fecf.'nâvoip iis tvtcdv Ö
SI&^ÇJS *ZjO(>y&A&iA j(ÿ i&i£$iç d)07n7n^i.er^
ojuim. Q ri yù (Laovcths tvs BaCvAaviav •x j&o
J J lpoaVyVsH^-fJ^ßVy'^l'TVsSboAucisuP^VToSia-
p ^ o iÜ il(r^ .Y i\^ S y i itjctPVMViis llçy<riAu(&9
nus omnipotens mißt me ad te.
En,rurlum in rebus quas fenfu attingi*
mus,eas quæ folü intelligutur,defcribit,
Sc à Chrifto admirabiliter perpetratoru
typü proponit id,quod per manu Zoro*
babel aliquando confeàü fuit.Poftqua
enim Babyloniis à Cyro Perfarum rege
fuba&is feruituteexfoluti funt Ifraeli-
tæ y Sc infuper'Hierofolyma redierunt,
IN Z A C H A R I AM
Datio-poftea Chaldsorum fegnum A
procurante, hortatuseft Deus reduces,
vc ante omnia diuinum templum re:e-
dificarent, rege quidem Zorob.abele,
’principe autem facerdotum Iefu filio
Iofedec.Iamque ad opus aggredieban-
tur,& prima fundamentaiadla erant, Sc
muri inaltumeduai.cum prohibenti-
bus quibufdam, Sc inuidia finit m arum
gentium impediente,a labore cefiatum
eft.&operumftudiaprolara. Deo autem
ad opus rice conficiendum rurfus
facultacem flippedicanre , vix tandem ]
abfolutum eft, Iefu fummum gerente
facerdotium, Zorobabele auté rerum
potiente. Ethisquidemhiftoria conti-
netur. Quia verb pro typo Chrifti Zo-
robabelem de tribu IudaoVcü aflumpfi-
mus,age,dicamus quomodo, Sc qua ra-
tionecoeperitipfe quidé aidificare domum
Dominnfedmente conceptus,&
fpiritualis Zorobabel earn pofteaper-
feccrit, &rconfummaueric. Conftituic
enim priqcipio domu quadam,& man-
fionem diuinam fibi& patri Iudicorum
fynagogam. Sicnamqueillam appelJa- *
uit, deftpientiffimo omnium Mofe ita
„ loquens. [ Si fuerit Propheta ex vobis
„ Domino, in vifione illi cognofcar, Sc in
„ fomnoloquarei. Noficvtferuusmeus
„ Mofes,inomni domomea fidelis eft.]
Ergofundata eft canquam domus per
Chriftum :fcd interuallo euerfa. Quare
Propheta Hieremias, vtconcuflam,&
„ collapfam deplorat in hxc verba. [ Do-
„ mus Ifrael cccidir.&non cft,qui denuo
„ exciteteam.] VeruntamenperChriftii]
excicata, Sc in aliam, meliorémquefor-
mam mutata e ft, introduces in ipfam
gencibus, Sc exhibita in mudo Ecclefia,
[quzeft domus Dei viuentis, ] cuius
pulchritudinem vniuerfbru Dominus,
ac Deus adamauit. Etenim téplum ex ■
tremis cemporibus excitatn, Ecclcfiam
fcilicec, infinitis partibus primo pratfta-
re, fads fuperque docuit, per Propheta
„ Aggatum italoqués. [ Quis eft ex vobis
u homo ,qui vidit domum hanc in gloria
„ fua priore! Et quomodo vps videtis ipsa
» nuncficutnon exiftenteminconfpedfu
4 veftro;[E^infra, [Qiiiamagnaericglo-
» ria domus iftius nouiffima fuper prima,
„ dicitDominusomnipotens.] Verüenim
verb ifta hiftoricè duntaxat intelligere,
quin cuiufdam infanise fit.dubitandum
non eft.fi quis cogitauerit,quonammo-
do pofterior gloria templi Dei prqftan-
tior prioris gloria vidcri queac. Nam il-
ludlncedic.ac diripuit Babylonius Na-
I kZ tchtrum Comment.
C O M M E N T A R I V S.
^ Accpgiüe peuren tVm XctAStojcot Aiiirayné
, raçjiliçi'm ©tos *Ajinitmiïri(T&p'fe4
9 s ivjvç ctta.£n^2.a3ztt Vecov^ ßccoiAytvoPTVi
7.o^Ca.Ci?y,U^.TsvovTiçyijuAà ItimStÇ Ieö—
rnhx.. K?l>i'&i°m/i$'rÇepyj>v, 1 èao
Tuff XfmSïûf xsc'&.ÇoAaJj 3' ip y t tw fyra" Si
v4o(Tto -ni^i Asiirir, éme /utfgS,ù wAuir-mt h-
rJv, wilwnSÙtytytlTti'iÇqJétov «fenU
x & v . y . ' p n avcttcM^ ^ azmuScLo-fj^1
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«cV©eotT3 S l u i t xsmp%w, -rvrrAîia-
*&4yt<sAiçooicdç, ItttroSpfyj Uçp'nûov'nç, Zo£^>
GctêtA yif/Au icpetpixsToe, ^ /3<tnAst!oi/Tt5. Xw’
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'Qri Si eie -wim X^çvtf^eUyyujaj r$p'
o (wmfUvSu, qivAÏs ZogjC&A, ^sjSÎAe-
y»A> o-miç -ri, tW S tok /dp 1 4
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■ni, èvvL/ptsâmii. (ycvrtpitm-n ^ c» ’Sç-
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^ t l t&i TtSTrctTCt, T I OvSoCjav CUUttykiySw. VTty
■yS àv-dw réel tÇ vAvtn<J>li Maniai
e/vrar.Scw^tJtnrqPgjq)^^ vp^J’xuela, d»
opy-Wri <ûtnJyiattQtmf^ti, ^ et vwtt A&Aitsa
t u r n i p ÿ n tià i i %(ymv puv M atme, do eAa
■vJoixapuuTnm'éht. Cpcew n%pS^!a'mi H
à itfy o 'n u iS ^X n ç tJ■ ^ . ê t i p i n t u S i ^
■pu. o PgjKfvmc hpi/MOi ài mtsiaxim T l, ^
ei&topcimwmAstpùpivi, Aiyair ouccç Io^ oSa
J imctiv,CWlilv<taia.çttmv cwm, tAKUv
^ XefçatT, fypuTitntéjitcQii 3' àipul-
ioi, iimituput7y.évoer âm jtWiSviJr, ^ xla.Su-
grumitvio-put -nie àtcwitnae, 'ShnTiui
&ioo^ärni,viin iycMot< ylym> ègyipii o'^ff
ÔAauoeettte w 06oç. oii yb <£tmfic&.Tui ttpul-
lait tàQfi lil Tsç°p-m i àt ip^ttmu w ç fi; iytrÿpt&
t>oi tctci.'(iwnçit, U àx-XAMcrta., '
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