fuiffe, 8c exanimum remanfiffe. Diabolus dixit : A
Lue. 4,$. Die lapidi huic, utfiatpanis. Conficetur Subente
Deo, converti poffe naturam5 tu non ere.
dis, jubente D eo, reformari poffe naturam ?
8$. De folis curfu cxlique ratione philofo-
phi difpucant, Se fune qui putant his eflfe cré-
dendum i cùm quid loquantur ,ignorent. Ne-
que enim cxlum adfeenderunt, axem dimenìi,
mundutn oculis perferutati funt j quia nullus
eorum cum Deo in principio fuit, nullus eo-
p r o v x 17. rum de Deo dixit : Cum pararet edam, cum ipfio B
cravn } dr tram cum eo component, ego eram a cui
* adgaydebat. Si ergo illis creditur, non creditur
■Efaì.KC.'ii. D eo , qui ait : Jpuemadmodum c.tlum novum ,
&f‘1. dr terra nova, qu& ego facto manere coram me,
dicit Dominus ; fic flabit nomen veßrum, & fernen
veftrum : dr erit menfis ex men f i ,dr fabbatum ex
fiabbato j ó veniet omnis caro in confpettu meo, ut
adorcnt in Hierufalcm , dicit dominus Deus : &
exibunt, dr videbunt membra hominum, qui prevaricati
font in me. Nam vermis eorum non mo- C
rietur, dr ignis eorum non extinguetur, & erunt
in adfpetfum univerfie carni.
87. Si terra renovatur Se cxlum, cur dubi-
temus hominem poffe renovari, propterquem
terra facta Se cxlum eli? Si prevaricator fer-
vatur ad pccnam, cur juftus non perpetuatur
ad gloriam ? Si vermis non moritur peccato-
rum , quemadmodum interibit caro juftorum ?
Hxc eli enim refurreètio , ficut verbi ipfius ib.. -
nus exprimit j ut quod cecidit, hoc refurgat : E
quod mortuum fuerit, revivifear.
88. Et hxc eil feries Se caufa juftitix , ut
quoniam corporis animique communis eil a&us
( quia qua: animus cogitavit, corpus efFecit )
ùtrumque in judicium veniat, utrumque aut
poenx dedatur , aut gloria: relèrvetur. Nam
propemodum abÌurdum videtur , ut cùm animi
legem lex carnis impugnet, Se mens pie-
rumque quod odit, hoc faciat, quando inhabi,
tans in homine peccatum carnis operatur} ani-.E
* mus * fubdatur injuria: aliens reus culpa:, caro
quiete potiatur auctor xrumnx : Se folus adte-
ratur , qui non folus erravit : aut folus gloriam
b referat, qui non folus b gratis militavit.
89. Piena, ni fallor ,& juila ratio : fed ego
rationem à Chriito non exigo. Si ratione con-
vincor, fidem abnuo. Credidit Abraham Deo,
Se nos credamus j ut qui fumus generis, etiam
ì/.ìij.io. fidei fimus heredes. Credidit Se David, propter
quod Se loquutus eft : Se nos credamus, ut j
». c o r . 4. poffimus loqui, feientes quoniam, quifiuficitavit
dominum Jefium Chrifium, dr nos cum J e fu fufei-
‘ ' X' tabit. Hoc enim promiiit, qui numquam men-
titur, Deus : hoc promifit veritas in Evangelio
frhan.c.)9. fuo, dicens : Hec e ft autem voluntas e]us qui mißt
me, ut omne quod dedit mihi, nonperdam ex eo:
fed refiuficitem illud in novi fimo die. Nec fatis pue
tavit femel dixiile, fed eaamerepetita expref-
fione fignavitj ile enim fequitur: H*c e ft enim
a . M f f complures, cui adplaudebat : nonnulli,& edit, ado'udebat.
* Subdatur in ju r ia , hoc e f t , pcenis ac fuppliciis.
b. Nonnulli mil.- gloria militavit,
c. Gmncs edit, repetita cxprejfiont firmavìt ; omne* miT . . . .
i d. V e t edit, ac miT. a liqu o t, quoniam P o i mori rton poterai f a .
pitntia : R om . edit, cum ìeliquis mlT. ut in corpore.
* . Éjuiei Se v it a , panarut/i immunitai Se throoat in regno j
voluntas Patris mei , qui mißt me ,ut omnis qui ibidem +0
videi Pilium, & credttin eum, habeat vitam ater-
nam, & ego refufiitabo eum innovi fimo die.
90. Quis hoc dicit ì Utique is qui mortuus
plurima defunctorum corpora fufeitavit. SisDeo
non credimus, nec. exemplo credimus ? Non
credimus quod promifit y quando etiam quod
non promifit, eíácit ì Ipfe.autem quam caufam
moriendi habuiflet, nifi habuiilèt fic cauiàm re-
furcnendi} Etenim ^ quoniam De.us mori non ^
. poterat, mori non poterat fapientia : refurgere
autem non poterat, quod mortuum non e rat j
adfumitur caro , qua: mori poffec j ut dum mo.
ritur, quod folet, quod mortuum fuerat, hoc
refurgeret. Neque enim poterat elle nifi per
hominem refurredio j quoniam ftcutper homi-
nem morsjta & per hominem refiurrcllio mortuorum.
9t.Ergorefurrexit homo,quoniam homo mor.
tuuseíl:refuícitatus homo,ièdrefufcitans Deus.
Tunc fecundum camera homo,punc per omnia lbid' l8-
; Deus : nunc enim fecundum camera jam non s
’ noyimus Chriftum , fed carnis, gratiam tene-
mus j ut ipfiim primitias quiefcencium, rpfum
primogenitum ex mortuis noverimus. Primitis
utique ejufdem fune generis atque nature , cujus
8c reliqui frudus, quorum pro Istiore pro-
ventu primitiva Deo muñera deferuntur , fa-
crum munus pro; omnibus, fic quafi reparatx
qiuedam libamina naturs. Primitis ergo quieC
centium Chriílus. Sed utrum fuorum quieicen-
> tium , qui quafi mortis exfortes dulci quodam
fopore teneantur,an omnium mortuorum ? Sed
ftcut in Adam omnes moriuntur, ita & in Chrifto ^Cor.ij,
omnes vivifteabuntur. Itaque ficut primitis mortis
in Adam, ita etiam primitix refurredionis
in Chrifto.
91. Omnes refurgunt, fed nemo defperet,
neque juftus doleat commune confortium re-
furgendi j cùm precipuum frudum virtutis ex-
fpedet. Omnes quidem refiurgentfed unufiqui fque, Mi Hl
ut aie Apoftolus, in fuo ordine. Communis eil
divins frudus clementis , fed diftindus ordo
meritorum. Dies omnibus lucet, ibi omnes po-
pulos fovet, pluvia poilèilìones omnium ube-
riore imbre fcecundac.
93. Omnes nafeimur , omnes refurgemus •
ièd in utroque vel vivendi , vel revivifeendi
gratia difpar , diverfa condicio. In momento Mi. jt.
enim, in ittu oculi, in novijjima tuba mortui re*
fiurgent incorrupti, & ttos immutabimur. Quin-
; etiam in ipia morte * quiefeunt alii , vivunt *
alii. Bona quies, ièd vita melior. Demque Paulus
ad vitam excitac quiefeentem, dicens: Surge Efhep f , H .
qui dormís, dr exfiurge a mortuis, dr illuminabit
tibi Chriftus. Ergo hic excitatur, ut vivac, ut
fimilis Pauli fit, ut poifit dicere : ¿fduìa nos qui t.rhef^
vivimus , non praveniemus eos qui dormìerunt. 4
Non enim communem hunc vivendi lo.quitur
ufum, fpirandique commercium , ièd meritum
refurgendi. N am cùm dixiiTet : Et mortui qui in Mdem 1 subique
apud Ambrofium ccdcm fenfu intelligcnda funt, quo acci-
pi debere in ep ift.7 1. ad Horont. admonuimus. E t certe fruftra fune,
qui e x hujuünodi locutionibus- opinionem de medio inter gloriam
ac pcenas flatu adfingunt fanfto Antiftiti ; namque infinitis loda
immartalitatem fuppliciis k/dout opponit, ut in hac ipfa oratione
I rum. 8■ p ana addìétts immortalitati débitos. Quod quidem fi loh.
I Dalla?us adtentius confideraiTet, eafdem loquendi formulas minor
I re invidia traduxifiet lib. a , de ZJju tairum cap. 4 .
Chrifioyfiunt, refurgentprimi siubjecit deinde : Et A ^..Generare fe-pode filium lenex credid»t,im- Gcn u.u.
nos qui vivimus, fimul cum illis rapitmur innu- molare polle le. filium pater judiGavic-: nec pa-
bibus obviam Chrifto in aera. trius trepidavit affedus , cùm fenis dexteram
94. Utique, mortuus eil Paulus;, & palfione pietas adjuvaret}fciebac.enimacceptiorem Deo
venerabili vitam corporis cum immortali; glo- filium immolatum ellè, quam fanum. Ergo adria
commutavit : num fefcilit ergo quiife vivenr ducic ad facrjficium filium dilediffimum-} Se
tem fcripfic innubibus.obviam,Ghrifto elTe ra- quem; fero, fufeeperat, cito obtulit: nec patercie
».f.t4. piendum ? Hoc enim de Enoehdegimus.,,auc ni nominis appellatione revocatur, cùm ille
^ .R e g t -n . Elia: fed & tu rapieris in fpiritu. Ecce currus patrem^ vocaret., hic filium. Cara quidèm no--
Elis,,eeGe.ignes.,ecfi non,videntur , parantur j. minum pignora,<= fedamabiliora D ei precepta. c
ut juftus adicendat, innoeens transferatur , & ß Itaque lieet compaterentur corda , vota du-
tua vita mori nefeiat. Denique apoftolLmori. rabant. Diftrinxitfuper filiunr gladium pater-
Matth: a. nefeierunt, unde & di dum eft.: Amen, amen »a manu ,& patrio perculfit affeclu, ne.peridico
vobis, multi-ex his adßadtibus non guftabant ree poena,: trepidavi!,.ne.iótus erraret, dextemortem,
donec videant Filium hominis venientem ra deficeret. Senfit pietatis affèótum , fed non
in regno fino. Vivit enimqui non haben, quad- omific devotionis negotium : Se propera bat ob',
moriatur in eo ,qui non habet ex ^Egypto cal- ièquium , etiam cùm audiret oraculum. Unde
ceamentum aliquod aut vinculum : fed.exuit il- nos quoque Deum omnibus, quos diligimus ,
lud priufquam corporishujusdeponarofficium, preferamus , patri, fratribus., matri ; d ut poifit i
Non folus itaque Enoch vivit,quia non folus nobi& fervare diledos, ficut in Abraham ube-
eft raptus : rapitur Sc Paulus obviam Chcifto. C riorem remiineratorem , quam miniftrum vi-
9j.Vivunt etiam patriarchi j neque enim ali- demus.
ter Deus Abraham, Deus Ifaac, Sc Deus Ja- . 9.8. Obtulit quidem filium pater, fed Deus
cob , nifi mortui viverenr., diceretuEj Deùs nonfanguine, led pietate placatur. Ovem pro - ib id em 13.
iw.io.j8. enim mortuorum non eft , fed vivencium. Vi- homine demonftravit in ligno ; ut Se filium pavemus
Se nos, fi gefta morefque majorum vo- tri redderet, nec perirei- hoftia facerdóti; Italuerimus
imitari. Miramur pacriarcharum pre- que uec Abraham parricidio cruencatus eft ,
mia , imitemur obfequia : predicamus gratiam, nec Deus facrificio defraudatus. Vidic prophefequamur
obedientiam, non efeis indudi, fx - ta , nec affedavit jadantiam , nec tenuic pertic.
uli laqueos incidamus. Arripiamus opportu- naciam-: ovejn prò. homine mutavic. Quo ma.
nitatem temporis, prxfcriptum Legis, ciernen-D gis oftenditur, quam religiolè obtulerit,quem
tia«i vocationis, defiderium palfionis. Exierunc tam libenter recepir. Et tu lì Deo munus
<J.e terrafua patriarchi , Sc nos exeamus pro- tuum offeras, non amittis. Sed avari fumus.
pofito de corporis poteftate • nos exeamus pro- Deus unicum Filium morti pro nobis obtulit,
polito, illi exfilio : fed exfilium non putarunt, nos npftros negaipus. Vidic hoc Abraham , Se
quod devotio obiret, non necefficas imperaret. a.gnovit myfterium, falutem nobis in ligno fu-
Illi terram folo mutarunt, nos terrain cxlo turam : neclatuit in uno eodemque'facrificio
mutemus : illi habitatione ,nos fpiritu. Illisillu- aliud effe quod videretur offerii, aliud quod
« minatum ftelliff'cxlum ».oftenderit fapientia, pollètoccidi.
nollri cordis-oculos illuminet.Sic typus verità- 99. Imitemur ergo Abrahx devotidnem ,
ti Se veritas concurrir typo. E imitemur Ilaac bonicatem, imitemur calli mo.
o»».i8.». 96. Abraham paratus excipiendis hofpitibus, niam. Bonus piane Se pudicus vir, devotus Deo,*
fidelis D eo, impiger minifterio , promtus offi- callus.uxori : qui injuriam non reddidit,exducio,
Trinitatem in typo vidit,.hofpicalitatem dentibus ceffir, pcenitentes eofdem recepic, nec
religione cumulavic, tres fufpiciens, unum ado- protervus contumacix, nec durus gratix. Lirans
-, Se perfonàrum diftinclione fervata, unum tium fugitans , cùm recederet : facilis venix,
tarnen Dominum nominabat, tribus honorifi- cùm reciperet : profufior bonitate, cum ignofcentiam
muneris deferens, Se unam fignificans ceret. Petebatur locietaris confortium, adjunpoteftatem.
Loqùebatur enim in eo non doclri- xit convivium voluptatis.
na, fed oraria : 8e melius credebat ille, quod 100. Imitemur etiam in Jacob typumChrifti,
non didicerat, quam nos qui didicimus. Nemo F fit ejus in nobis aliqua fimilitudo faclorum.
enim typum fallàverat veritatis, Se ideo tres Erimus confortes,fi fuerimus imitatores. Matri
ibidem 6. videe, led unitatem veneratur. Tres menfuras obedivit, fratri celfit, locero lèr.vivit, merce,-
’ iìmilaginis promit, unum immolat vitulum j dem de lucris ,non de gregis divifione quxfib
fàtis credens unum effe facrificium, b trium mu- vit. Non avara divifio., ubi lucrativa porrio.
Gm, nus : unam hoftiam , trium gratiam. Nam.in Nec illaotiola fignificatio,fcalade cxlo,quod Gen.it i».
quatuor regibus quis non intelligat quod mate- per crucem Chrifti Angelorum acque hòmirialisdementa
nature, prxfiguratx Dominicx num futura confortia viderentur. Cui obftu- g«»}..»?.
palfionis indicio,Se omnia fibi mundana fubjeee- pefaélum eft femur, ut in femore fuo agnofee-
rit ? Fidelis in bello, abftemius in triumpho, qui ret generationis heredem, Se obftupefaclio fe-
donis non hominum ditefeere , ièd Dei mallec. moris palfionem prophetaret heredis.
a . Nonnulli miT. ofttndit fapientia , nofiri cordis oculos illuminet 1 J in triumpho.
ejufdem fapientia v era cognitio. I | > R om , edit .fed ampliora pracepta : re liq u * , ac mQ. fe d amali.
Ica omnes edit, ac plures m/T alii vero exhibent, trinum mu— | \ biliora pracepta , Benig. Dei.pracepta.
nus : unam hoftiam trium gratiarum. A t poft paucos verfus , ubi j | d. Eadem Kom. edit, ut pojfit. nolis fervati dileiltes : vet. au-
nos cum R om . edit. cunflif«]ue mff. abßemius in triumpho, unum tem , ac mfl'. inviccm confentiunt, nifi quod i l i ® prarfcrunc. nos
tarnen . ac ßrenuus in triumpho s in ant. edit, habebatur, abftinens I I fe r v a r i , ubi nos cum mff. nobis fe rva ti,
D D d d iij