Pl.
XLV.
féd S U P P L E M E N T DE L 'A N T . E X P L IQ . L i v . VI.
trine une tête d’homme , qui a fous le menton un grand demi cercle raie, a
peu-près comme l’Ifis que nous venons de voir : du même bras ellefoutient
par l’anlè un petit ieau que nous voions ft fouvent entre les mains des dieux
Egyptiens. 1 . . .
L'Harpocrate de deffous, n*a rien que d’ordinaire, & nous ne 1 aunons pas
mis ici, n’étoit la grande bafefur laquelle il eft aflis. Elle reffemble aflez a
une coupe rénverlee, fort ornée de tous les cotez de figures • Tout cela n eft
qu’un caprice-, & ne mérité pas qu on en fafte la delcription.
■ V. Nous venons de voir la déeffc chate, parée extraordinairement. La
Voici encore ; on la reconnoît à une de fes mammelles : 1 autre eft cachee fous
la tête du lion qu elle tient devant fa poitrine : au-deffus de la tête du chat,
eft un globe qui a fans doute fa lignification myfterieufe. Cette tête du lion
fur la poitrine, marque une efpece de focieté entre la déelfe chate & le dieu
lion, dont il feroit difficile de donner raifon. C ’eft peut-être quelque focieé
de deux villes, dont une adoroit plus particulièrement la chate, & l’autre le
lion, ou dans la même ville deux confréries différentes qui fe reüniiïoient
énfemble , & repréfentoient fur la même image, leurs dieux particuliers. La
’ déelfe chatte porte une efpece'de cotte courte , plus large par le haut que
' par le bas, & bigarrée de lozanges. L ’original de cette figure eft un peu plus
grand que nôtre image. ' ,
D VI. Le dieu lion, ou plutôt la déefle lionne ; car le fein paroît être d une
femelle, eft ici peinte avec le corps d’une femme , & la tête & les oreilles
d’une lionne. L’ouvrier a un peu adouci lès traits delà face ; enforte quelle
tient & de la femme & de la lionne. Elle a fur la tête un ornement qu’onne
voit gueres ailleurs. Le lion etoit de ces animaux qui n etoient pas univer-
felîement adorez dans l’Egypte ; mais feulement en certains cantons , &
principalement en la Ville de Leontopolis , qui prenoit fon nom du lion.
Cette figure eft- repréfentée de la grandeur de l’original.
V II . Les Egyptiens furpaffoient toutes les nations du monde en luper-
ftition ; mais fuperftition la plus bizarre. Ils faifoient des dieux de tout. Les
bêtes mêmes les plus feroces y étoient honorées d’un culte divin,; finon
cuius: eft lineis diftihchis , qualem modo videbamus
in Ifide. Eodem brachio fitulam parvam fuftentat,
qualem fzepiffime videmus prae manibus deorum
jEgypdomm. . . . v -
Harpocrates in ima tabula pofitus nihil non
vulgare hab et, neque hie locum habuiflet, nifi
adeflet magna ilia bafts cui infidet Harpocrates.
Bafim.illam craterem efle inverfuni diceres , undi-
que figuris ornatum. Yerum hsc ornamenta ex una,
ut credere.eft, artificis imaginaciojie profedta, non
ampliore deferiptione digna putantur.
V . Feiern deam modo vidimus cultu fingulari &
magnifico. En illäm iterum , femindm quippe efte
mamma indicat -• altera quippe mamma latet pone
.caput lebnis , quod ante pedus geftat: ilia ipfa dea
.fe lis 'vifitur cum inftrumento rotunda flye difeo
;leonis capiti impofito , qui difeus ftepe habetur ,
Ifidis ,.Onridis, Apis aliorumque Aigyptiorum nu-
jminum capiteiiixus. Hinc quzdam arguitur focietas
inter feiern deam & leonem deum, cujus, focietatis
- caufam quis certo tradiderit ? Eft forte focietas
-duarum.urbium,, quarum altera, felem,, altera
Jeonem peculiar! cultu profequebatur. Y e l for-
taflis eadem in civitate fodalitia duo . quæ ftmul
jungebantur , in eodemque ftgno utriufque numina
.repræfentabant. Dea felis quamdam ceu crocotam
geftat fuperne quam inferne latiorem , lineolis or-
natam in quincuncem ppfitis. Hujufce figni arche-
typum tantillucd majus eft hoc exemplo.
V I. Deusleoftve potius dea le æ n a nammulic-
.bres elle mammæ videntur : hæc femineo corpore,
leænæ capite pingitur. Artifex autem vultus for-
mam ita concinnavit ut partim muliebris , partim
leonina efle videatur. Capiti imminet ornamentum
infolitum , nec alias vifuro. Leo ex iis animalibus
e r a t , quae non per to tarn Ægyptum çolebantur,
fed in quibufdam folum ejus partibus , maxime
vero Leontopoli, quæ a leone nomen acceperat,
Hæc porro figura fecundum archetypi menluram
exhibetur.
Y 1 1 . Ægyptii qui fuperftitione gentes omnes
fuperabant, quique portentofis erant addidi reli-
gionibus , omnia in deos deafquc conyertebant.
Feras quoque vel efferatiores cultu divino profe-
' ' dans