no SUPPLEMENT DE' L’AN T. EXPLIQ^Liv. V.
C H A P I T R E IV.
J. Les voeux des Romains. Differentes maniérés dont ils les faifoient. II. Voeux en
très-grand nombre. J J ] éMarbres Romains qui repréfèntent des voeux
de differente ejpece.
I. T T N grand nombre de ftatues,de bas reliefs,& d’autres monumens,font
ou des voeux, ou des accompliflemens de voeux. On en trouve plufieurs
de ce genre dans les differentes parties de l’Antiquité expliquée. Ces
voeux fe faifoient pour la fanté des Empereurs, des Préfets du Prétoire, des
Confuls, Proconfuls, Préteurs, & pour les principaux Officiers de l’Empire ;
pour les Provinces, pour les Villes. On en faifoit pour les expéditions militaires
, pour le bon fuccès de quelque affaire , & on les accomplilfoit quand
la chofe avoir tourné comme on defîroit. Les particuliers en faifoient auffi
pour la fanté, pour l’heureux fuccès d’un voïage , d’une négociation , &c.
Leur imagination vivement occupée de ce qu’ils fouhaitoient obtenir, jointe
à la prévention où ils étoient, que des dieux leur commandoient fouvent en
fonge de faire tel & tel voeu, de fè fervir de tel & de tel moïen : tout cela,
dis-je, faifoit qu’ils croioient avoir fouvent des apparitions des dieux, & des
commandemens de faire telle ou telle chofe. De-la vient que dans un grand
nombre d’inferiptions on trouve ces vifîons exprimées en ces termes, ex
imperio , ou ex præcepto deorum, par le commandement des dieux, & quelquefois
d:un dieu particulier, comme imperio domini Silvani par le commandement
du Seigneur Silvain , ex pr&cepto Jo vis par le commandement de
Jupiter, ex monitu Ifidis averti parlfis , exoraculo,exvaticinatione,ex religions,
Jbmniomonitussjuffu numinis, par l ’oracle, par le commandement de dieu,averti en
fonge. Tous ces termes, & d’autres femblables font fort en ufàge dans les in-
feriptions. Quoiqu’il arrivât fouvent que ces vifions & ces fonges n’’étoient
qu’une pure invention des Prêtres, des devins, & des fanatiques : il eft pourtant
certain que plufieurs croioient avoir vû ou entendu ce qu’ils gravoient
fur les marbres ; tant ils étoient frappez de la réalité de ces vifions.
C A P U T I V .
I . Vota Romanorum : votorum fufeipiendo-
rum varii modi. I I . Vota ingenti numero.
111. Marmora Romana qua diverji veneris
vota reprafentant.
I. KTUmerus ingens ftatuarum, anaglyphorum
JLN monumentorumque aliorum , aut vota fuf-
cepta firnt, aut vota foluta. Multa hujufee generis
occurrunt variis in partibus Antiquitatis ex-
planatx. H z c porro vota fufpiciebantur aut pro
falute & incolumitate Imperatorum, vel Pnefe-
<5torum Prstorio, Confulum, Proconfulum, Pras-
torum, vel aliorum imperii Optimatum item pro-
vinciarum aut civitatum caufa. Similiter fufeipie-
bantur , pro expeditionibus militaribus , pro
felici exitu cujufvis negotii. Solvebantur autem
quando res pro voto ceflerat. Privati vero liomines
8c ipfi vota fufeipiebant pro falute fua,
pro felici exitu itineris, expeditionis, aut negotii
cujufvis. Imaginatio ipforum vehementer per-
culfa, circa rem quam impetrare cupiebant agitata
erat, iis adjun&a li£Ec opinio erat, deos nempe
in fomnio feepe prscipere , ut illi talia taliaque
vota fufeiperent, taliaque agerent: hinc multa fe
vifu percepille, fomnia vidifle, monita audivilfe
putabant. Hinc evenit ut fxp e in monumentis
inferiptum videamus, ex imperio 3 ex pracepto deorum
: aliquando autem dei cujufpiam, ut imperio
domini SUvani, ex pracepto Jovis , ex monitu Ifidis
, ex oraculo t ex vaticinatione 3 ex religione t jußu
numinis 3 fomnio monitus. Ha: formul« in monumentis
paflim occurrunt. Etfi vero nonnunquam
haec ex fimulatione quadam, 8c lucri gratia a fa-
cerdotibus, vatibus, fanaticifque proficifcerentur;
certum tarnen eile videtur putafte multos , fe id
quod in marmore fculpebatur, aut vidifle aut au-
diville: tantum pr«judicata opinio valcbat.
L E S VOEUX. m
11 Chacun faifoit des voeux félon fù dévotion, a tel ou à tel dieu, ôu déefle
tres-fouvent a plufieurs dieux, 6c quelquefois a tous les dieux enfémble.
Ce qui eft certain, c’eft qu’après les tombeaux, les épitaphes , les urnes, &
les inferiptions fepulcrales, dont le nombre paffe tout, les voeux font la plus
confiderable partie des monumens de l’Antiquité. C’eft-là où nous volons
tout ce que la dévotion, ou plutôt la fuperftition infpiroit à ces gens plongez
dans les folles erreurs du paganifme ; & ce qu’ils faifoient pour fe rendre les
dieux propices, foit quelques-uns en particulier, foit plufieurs, foit tous*
enfemble.
111. Il s en trouvoit qui pour réunir toutes les divinitez fous un feul nom ,
faifoient leurs voeux au dieu Pantheus. Ce Pantheus étoit peint en dieu, qui
portoit les fymboles de plufieurs divinitez. Une infeription porte que C.
Hofidius Marcianus & les Cens, ont dédié à Pantheus un autel. Dans une
autre qui étoit dans un temple il eft dit, que c’eft pour accomplir un voeu
qu’on a dédié ce temple à Hercule, à Mercure, à Silvain, & au dieu Pantheus.
Quelquefois ceux qui faifoient ces voeux, les laiffoient par teftament
à accomplir à leurs heritiers : par exemple Publius Numerius Martialis Sévir
( c etoit une efpece de facerdoce ) ordonna par fon teftament qu’on feroit
une ftatue dargent de Pantheus, du poids de cent livres, fans aucune diminution,
fine ulla déductions, pour la placer fans doute en un lieu convenable.
Un voeu plus extraordinaire, 6c auffi plus rare eft celui que Caius Te-
rentius Dexter fait à un dieu, ou à une déefle quel qu’il puifle être, & fans
déterminer auquel. Ce voeu fut accompli à Rome, où fut trouvée l’in-
feription.
Il s’en trouve un grand nombre faits à tous les dieux, & à toutes les déefles
enfemble. Tel eft un voeu accompli dans la Carinthie. C’eft un autel érigé à
tous les dieux par Marcus Ulpius Servatus,& par Peccia Primitiva,qui accomplirent
leur voeu fait pour eux & pour leur famille,en confequence d une vifîon
exvifu, ou peut-être de quelque fonge. C’étoientde grands préparatifs pour
en avoir qu’une imagination échauffée par les rapports de ceux qui difoient
en avoir eu de femblables , & par le grand défir d’en être favorifé.
II. Secundum varias religiones diverfofque ani-
mi àfFe&us vota emictebantur, tali vel tali nu-
mini , iæpe multis diis, haud raro omnibus. Illud
porro exploratum certumque eft, exceptis Sarco-
phagis, Epitaphiis, urnis inferiptio nib ufque fe-
pulcralibus, quæ cætera omnia monumenta numéro
fuperanc , vota nobiliorem majoremque
partem reliquorum monumentorum complere. In
his confpicimus quid pietas., five potius fuperfti-
tio, ftultis addidtos religionibus mortales fufeipere
& aggredi compellebat, quid placandis adhiberent
miminibus, modo fingulis, interdum multis, non*-
nunquam univerfis.
I I I . Nec deerant qui ut omnia fimul numinâ
copularent unoque nomine compledfcerentur, Pan-
theo numini vota emittebant. Pantheus, ut nomen
ipfum fonat, omnis deus elfe fingitnr , & figura
expreffus plurimorum numinum lymbola geftat.
hi ara quadam Gruter. p. i. legitur C. H O S I-
DIVS MARCIANVS CVM SVIS , & infra in
corona, PANTHEO SA C R VM , quo fignifica-
tur C. Hofidium MarCianum cum fuis hanc aram
Pantheo dedicavilfe. Altera inferiptio ibidem, ex
tempio quopiam veteri exprelia 3 fie habebac :
H ER C V L I , MER CVRIO , ET S ILVANO SA-
CR YM ET DIVÔ PANTHEO EX VOTO.
Qui hæc fufeipiebant vo ta , nonnunquam, ipfa
heredibus teftamento relinquebant ; fie ( ibid. ) P.
N V M E R I V S MARTIALIS A ST IGITANVS
SEVIRALIS SIGNVM PANTHEI T E S T A -
MENTO FIERI PONIQVE EX ARGENTI
LIBRIS CENTVM SINE V L LA DEDVCTIO-
NE JV S S IT . Quod fignum in affignato ac de-
centi haud dubie loco poni curavit.
Votum fane finguîariflîmum eft _, quod cuivis
deo deæve emittitur, nullo nominàtim exprello ,
quale eft iftud : SIVE DEO SIVE DEAE C.
T ERENT IVS D EX T ER EX VOTO POSVIT,
Romæ videlicet, ubi repertum marmor fuit.
Bene multa occurrunt vota diis deabufque omnibus
emilia : hujufmodi eft votum illud Gruter.
II. in Carinthia erutum , quod diis omnibus facrurn
Marcus Vlpius Servants & Peccia Primitiva exvifu
pro fe & fuis omnibus pofuerunt. Vifus ille fom-
nium aliquod fuilfe videtur. Qui vifus 8c fomnia
facile tune contingere poterant, quando 8c mul-
torum talia narrantium teftimonio, & fimiliâ ha-
bendi defiderio , imaginati» excitabatur,