LES VOEUX . tI9
qu'on peut dire, ce femble, de plus raifonnable fur Cette image, eft qu’Apo-
lauftus malade eft aux remedes ■ & que le College des Augures a Fait un voeu
pour le rétabliffement de fa fanté, & de celle'de Fortunac qui paroît moins
malade que 1 autre puifqu’il le foûtient. Il y a apparence que tous les deux
etoient du College des Augures, puifqu'ils prennent tant d’intérêt à leur
fante'.
mulier ftat, & iis quæ geruntiir attendereyidemr. torum felici eiim ,;;nec non pro Fortunaci inco-
Id quôd. aütem magis confentaneum ad imaginis lumitate, qui minus ægrorare videciir quam Apo*
explicacionem proferri poCe vidernr, hoc eft, Apo- lauftüs, quandoqüidem jpfilm fiiftehtat. Vérifimi
lauftus ægrotans pharmacis remediifque curatur: leque eftamhos ex CoUegio Augurum itiiiTe qui
Collegium porro Augurum votum fufcepit pro ufque adeo eorum incolumitaci advigilant. J
ejus falute & ineôlumitate, arque medicamen- 1
. jSO ,
C H A P I T R E V I I .
/. Oreilles votives. II. Voeux de Iancienne ville de Mettre Combien cette Ville
étoit confiderable. III. Voeu, d'un quartier de M e t^ , appelle la rue de l'Honneur.
IV . Voeu de Cornélius Secundus. V , Voeu de I/laximien Hercule Empereur.
VI. Voeu a. Mercure le Négociateur.
I. T A coutume d’offrir à Dieu la figure des membres malades , foie P t*
JL_J pour être delivre du mal, foit en action de grâces de la gue’rifon ob- aprèsla
tenue ; Cette coutume, dis-je , eft des plus anciens tems. Nous en avons un xxxii.
exemple dans le premier livre des Rois, où nous voïons les Philiftins frappez
de Dieu, pour avoir ofé toucher & regarder l’Arche I faire pour obtenir la
guerifon, des préfens à Dieu de l’image de la partie malade, reprefentée eh or;
cet ulàge eft pieux & légitimé iorfqu’on fait ces offrandes au vrai Dieu & à les
Saints : mais ftiperftitieux & damnable, quand on a recours ou aux idoles, ou
à des forciers, & à des gens qui le lervent de preftiges pour la guerifon des
maladies. Voici deux1 oreilles votives ou vouées par des gens qui par le fecours x
des Dieux, croïoient avoir été guéris du mal d’oreille, ou de la furdité. Il fe
peut faire auffi que c’eft un voeu fait pour la guerifon, & non en action de grâces.
Ces deux oreilles étoient dorées ; il paroît encore des traces de la dorure
que l’injure du tems a gâtée.
C A P U T V i t .
I. Auricula votiva. I I . Vota veteris urbis
Metenfis .* Quanta hac urbs olim ejfet.
H I v Votum cujufdam urbis Metenfis repo
nis } qua victis Honoris vocabatur.
I V . Votum, Cornelii Secundi. V. Votum
Mercurio negotiatori.
r : \ y T Os offerendi Deo figuräm jcgrotantiüm
V A membrorum , auc aUqua cabe laborantium,
turn, ut fanarentur, ntm in graciarum adtionem pro
impecrata valetudine • hie mos, inquam, ad vetuf-
timma per einer tempora. Exempliim talis confiie-
•tudinisin primo Regum libro exftat,ubi Philiftams
videmus a Deo caftigatos & percuflos, quod arcam
Domini afpicere tangereque aufi effent, Deo ofFe-*
fences imaginem lajfi membri in auro expreffam t
ut fanitatem impetrarent. Ufus certe pius eft,
quando Deus ipfe verus talibus placandus mune-
ribus aditur| fed dafflnandus & impius, quando auc
idola , aut fortilegi, aut praftigiatores ad bonam
impetrandam valetudinem accerfuntur. En duas 1
auriculas votivas, qnas fcilicet voverant ii, quife
putabant deorum ope , aut male affedfcas aures cu-
ravifle, aut lurditatem depulifte. Fortaflis votum
eft pro impetranda auriUm valetudine , non in
gratiarum adtionem , oblatum< In fecundo And-
quitatis explanaca? tomo vidimus oculos , bra-
chia, crura , pedes eadem de caufa oblatos. Has
dua; auriculae inauratas erant, ad hue veftigia quas-
dam auri cernuntur, cujus maxima-pars injuria
temporum excidic*