Jj6 S U P P L E M E N T D E L’A N T. E X P L IC L L i t . VI. _
moralement pour les hommes qui l'habitent, dont la plupart n ont dautre
pôle que la Fortune.. Elle tient de la main gauche la corne d abondance &:
de la droite le gouvernail. Ce gouvernail de la Fortuneaulfi-bien que celui
de Serapis , ne fervent point ici à guider le navire ils font tous deux tuile
pont. Cette belle image renferme 3 félon toutes les apparences, quelque
moralité. Celle qui fe prefente d’abord eft, que la Fortune fuit Serapis&lfis,
que les perfonnes religieufes font ordinairement favonfees des biens de la
fortune. Si cela n’eftpas toûjours vrai généralement par ant ; cela 1 etoit apparemment
par rapport à la perfonne qui a fait graver la pierre, qui etoit
peut-être bien dans fes affaires & & qui attribuoit façonne fortune a la dévotion
pour Ifis & Serapis I il cro'ioit quà l'a faveur de ces divimtez, il voguoit
heureulement dans la mer de cette vie. D’autres expliqueront peut-être.au-
tremént cette pierre : mais fans ofer garantir leur explication, comme je ne
voudrois pas garantir celle-ci. .
I l Serapis Pluton fe reconnoît aifément dans 1 image luivante. II tient le
- milieu entre Ifis & Minerve. Il porte.le boiiTeau fur la tête, dent Ion feeptre
d’une main, & femble ordonner quelque chofe de l auy e- A fes pieds eit le
chien Cerbere à trois têtes: celle de ces têtes qui paraît fur le devant eit d un
lion. Ifis qui eft à la droite de Serapis, a fur la tête à.fon ordinaire la fleur
du Lotus, & tient de la main droite, le filtre, fon inftrument propre, & de
la gauche un vaifleau à anfe., ou un feau comme ci-devant:. A lautre_cote
de Serapis Pluton eft Minerve avec toutes fes marques ordinaires, le calque,
l’égide la pique, le bouclier avec la tête de Medufe. Savoir ce que lignifient
cef trois dieux enfemble-, c’eft cequi n’eft pas aifé. L’explication la plus facile
ferait de dire que quelque dévot à ces: trois divinitez les a voulu mettre
enfemble. ' ' . . . . a rr r
111. Voici encore Serapis Pluton avec deux autres divinitez. II eit aiiis iur
une chaife à doflier, entre Ifis & Apollon : il porte le boiffeau fur la tête à
l ’ordinaire, tient un feeptre , & a le chien Cerbere à fes pieds. On ne voit
qu’une tête de ce chien ; mais les autres-font apparemment cachées derriereSequorum
pïerifqûe Fortuna ceu polus habetur, fi- ‘
niftra manu cornucbpiæ tenet, dextera veroguber-
naculum. Hoc Fortunæ gubernaculum , perinde
atque illud aliud Sarapidis, non regendæ navi de-
putantur : nam in tabulato funt ambo. H arc pul-
cherrima imago aliquid ad informandos mores
opportunum fubindicare videtur : hoc autem pri-
nram inmentem fùccurrit, îiempe Fortunam Te qui
Ifidem & Serapidem : quod fie intelligas ; reli-
o-iofos homines, Fortunæ bonis ut plurimum in-
firudos effe. Illud vero etfi.hon fern per verum fit,
etfi contraria cxempla non raro occurrant -, forte
tarnen ei qui lapidem infculpi curavit , apprimé
competebat, utpote qui Fortunæ munerib.us cfitatus
fuerit, & optabilem fortis fuæ conditionem relî-
giofo cultui quo Ifidem & Sarapidem proféque-
batur attribuerit: putabat fortalle faventibus hifee
numiriïbus in hujus vitæ mari fe féliciter vela dare.
Alii fortàfle diverfam hujus expliçandæ gemma
viam capefient ; fed rem ut dubiam,nec exploratam,
fi fapiant, proponent: quemadmodum& ego hæc
quæ jam dixianon ut aller ta, fed utprobabilia protuli.
I J, Serapis Pluto in imagine- fequenti fe(e ftatim
cohfideranti prodit. Inter Ifidem & Miiicrvam
pofitus calathum capite geftat,altera maim feeptrum
tenet, altera imperare quidpiam videturl Ad pedes
illius vifitur Cerberus canis triplici capite caput
autem unum quod fefe pr«ebendum conipicit ,
leoniseft. Ills- ad dexteram Serapidis ftans, norciii
Loti pro more geftat, dexteraque tenet fiftrum , fibi
proprium iriftrumentum-, • finiftra autem vas an-
iatum five fitulam ut antea. Ad alterum Serapidis
latus Minerva vifitur , cum Colitis omnibus lym-
bolis £tquenotis; cum calfide nempe, a’ gide, haft a,
clypeo capite Medufie ornato. Quid porro figni-
ficent hrec tria fimul pofita numina , non ita facile
eft divinare : id autem probabilius dicatur, nimirum
quempiam religionis affedfcu erga tria iftliaec nu-
mina permotum , ilia fimul in una imagine pofuilfe.
111. En adlnic Sarapidem Plutoncm cum duobus
aiiis numinibus. In fella porro fedet inter ifidem 8c
Apollinem , calathum pro more capite geftat,
feeptrum tenet , canemque Cerberum a- pedibus
habet. XJnum tantummodo caput canis hujuice
perfpicitiir , cetera vero capita pone Sarapidem
occulta elfe videntur: .Sarapis autem ad Apollinem