L E S 'D I E U X E G Y P T I E N S .
même chofe. Selon cette explication , nôtre image de Jupiter foleil Serapis
fera Pluton; fur tout par rapport à la derniere faifon qui comprend les fignes
du capricorne , du verfeau , & des poiffons, qui marquent l’hyver. Cette
faifon efl: imme'diatement fur les pieds de Serapis ; fur quoi il faut remarquer
que dans l’image de la planche c x x i i. du fécond tome de l’Antiquité, où
Serapis avec cerbere efi d’un côté, & Ifis avec fon filtre de l’autre ; il y a un
pied humain entouré d’un ferpent, qui pourroit bien avoir quelque rapport
à cette faifon d’hy ver , marquée fiuTes pieds de Serapis. Ce n’elt qu’une con-
jeéture que je n’oferois fuivre , à moins qu’elle ne foit autorifée de quelque
autre monument.
V I I . On prenoit Serapis pour Efculape, dit Tacite à la fin du quatrième
livre de fon Hiltoire. Plufieurs croient, dit-il, que ce dieu efi Efculape', parce
q u il guérit des maladies ; quelques-uns le prennent pour O f r i s , dieu très-ancien
de la nation Egyptienne s un grand nombre le difènt Ju p ite r, comme aiant la puif-
fance fu r toutes chofes, d ’autres le prennent pour Pluton , fe fondant tant fu r
certaines marques afectplaires, que fu r des conjeBures. Serapis pafloit pour le
dieu de la fanté , comme nous avons fait voir alfès au long dans fon Chapitre,
au fécond tome de l’Antiquité. De-là venoit fans doute que plufieurs
le prenoient pour Efculape; d’autres qui le prenoient pour le dieu de la fanté,
le dillinguoient pourtant d'Efculape, comme Cicéron au fécond livre de la
divination p. zyj . Pourquoi demander p lu tô t des remedes a l'interprète des fan ges
qu'aux médecins ; Efculape ou Serapis peuvent-ils preferire en fonge lis remedes
neceffaircs pour la guerifôn. Plufieurs autres Auteurs prennent Serapis
pour le dieu de la Medecine. Il paroît qu’il etoit invoqué pour les maladies.
Dans les inferiptions de Gruter p. l x x x v . l’on voit des voeux à Serapis pour
le recouvrement d elà fanté : les marbres confirment ce que dit T a c ite , que
plufieurs le prenoient pour Efculape. Nous votons en effet Efculape avec le
boifîeau de Serapis fur la tête. Il y en a deux de .cette efpece à la planche
c l x x x v . du premier Tome de l’Antiquité; dans l’un des deux le ferpent qui
entortille à plufieurs tours le bâton, laifTe quatre ejpaces comme dans lafigure
prefente. Serott-ce pour marquer les quatre faifons comme ici ; ce qui eft cerdicunt.
Hac admifla fententia fignum Jovis Solis
Serapidis noftrum , Pluto etiam erit; maxime vero
ratione. ultima: tempeftatis, qua; figna comple£fcitur
Capricorni, Aquadi &.Pifcium , qua: hyberna iimt
figna. Hx c porro anni tempeftas cum fignis fuis
fupra pedes, Serapidis fita eft. Cujus r.ei occafione
obfervandum eft in imagine, ilia fecundi Antiqui-
tatis explanata; tomi Tabula e x x u , UbiSerap.is
atque Cerberus in uno, latere , Ifis vero cum fiftro
in altero eft, pedem humanum haberi ferpente cir-
cumplicatum, qua: poftent fottafte referri ad hiber-
nam illam tempeftatem ad pedes Serapidis pofitam.
Sed conjedlura tantum eft , quam egofequi nollem
nifi aliis firmaretur exemplis.
V 11. Serapis etiam pro. Aifculapio habebatur,ait
Tacitus in fine quarti hiftoria? luce libri. De am ipfurn,
inquit, multi <L/£fculapium , quod medsatur etgris cor-
foribus ; quidam Ofirir/i , antiquißimum illis gentibus
numen ; pleriqne Jovern , ut rerum omnium potentem $
plurimi Ditem patrern , tnfignibus qua, in ipfb mani-
feßa , aut per ambages conjeclant. Serapis deus va-
lecudinis & fanitatis habebatur, ut pluribus diximus
Tom, II.
cum de illo ageretur in fecundo A ntiquitatis ex-
planatæ tomo. Hinc baud dubie a multis Æfcula-
pius elle putabatur ; alii vero qui ipfum valetudinis
deum babebant s ab Æfculapio tarnen diftingue-
bant , ut Cicero fecundo libro de divinatione :
Quid igitur convenit agros a conjeBore fomnionmi
poilus y quam a medico pc tere medicinam ? -tin tÆ feula
plus j an Serapis pot eft pr&fcribere per fomnium
çurationem valetudinis ?
Multi alii feriptores Serapidem habent pro deo
Medicinæ. In morbis enim. Serapidis opem implo-
rabant multi. InGruteri infcriptionibus p .L xxxv.
vota occurrunt Serapi faóta pro curatione valetudinis.
Monimenta autem veterum confirmant ea
quæ fupra dixit Tacitus, nempe multos Serapidem
pro Ælculapio habuilfe. Sane videmus Æfculapium
capite calatnum geftantem,ut Serapin. Duos liujuf-
c.emodi protulimus in primo Antiquitatis expla-
natæ tomo Tabula .c l x x x v . In altero autem fer-
pens qui baculum Æfculapii multis flexibus circum-
plicat, quatuor fpatia vacua relinquit , qualia in
præfenci fcliemate ; an ut quatuor anni tempora v