des mets destinés à Dieu.» (jEssai sur les îles
Fortunées, p. g4.)
(10) Les montagnes sont surtout célèbres dans
les sacrés Livres des Juifs, soit que Dieu les
signale aux Hommes comme le séjour qu’il aime
le mieux , lorsqu’il daigne descendre sur la terre,
soit que , fatigué des infidélités de son peuple ,
il lui défende de monter sur les hauts lieux, et
d’y sacrifier aux divinités étrangères. Le Voyant
Samuel montait sur ces mêmes hauts lieux , pour
y manger en présence du Seigneur ; et nous lisons
dans le premier livre des Rois (chap. n i ,
v. 2) : «Le peuple ne sacrifiait alors que sur les
lieux élevés, parce qu’on n’avait pas bâti de
temple pour le service de l’Eternel ». Les anges
destructeurs de Sodome ordonnent à Lot d’abandonner
Ségor, et de se sauver sur la montagne.
[Genèsey ch. x ix , v. 17, 3o.) Abraham, pour
complaire à Dieu, porte un pieux couteau sur
son fils ïsaac^ à la cime de la montagne de Mo-
riah , d’où vient le proverbe : « Le Seigneur
verra sur la montagne». [Genèse, ch. x x x i i ,
v. 2, i 4.) Jacob établit ses tentes sur la montagne
de Galaad , en prend à témoin le sommet
et la pierre , en immolant des victimes sur les
montagnes. [Genese, chap. x x x i , v. 25, 5i,
5 2 , 54.) Aaron, se rendant au-devant de son
frère, par l’ordre du Seigneur, le rencontrera
sur la montagne de Dieu. [Exode, ch. iv, v. 27.)
Dieu dit à Moïse , « Je serai avec toi, et tu verras
que c’est moi qui t’ai envo\é, parce qu’après
avoir tiré mon peuple d’Egypte, ce sera sur la
montagne que vous viendrez me rendre votre
culte». (Exode, ch. n i , v. 12.) Dans le Deutéronome,
l’Eternel l’appelle sur la montagne,
pour y demeurer quarante jours et quarante
nuits. Moïse avait déjà vu Dieu face à face, au
milieu des tonnerres et des éclairs , sur le mont
Sinaï , et Horeb est appelé sa montagne. [Rois,
liv. n i , ch. x i x , v. 8.) Balaam, invité par
Belac, roi de Mohab, de prophétiser contre
le peuple élu, monte avec lui sur les hauts
lieux de Bahal [Nombres, chap. x x i i , v. 4 i) ;
car chaque Dieu de la Palestine avait les siens. Il
fait bâtir sept autels sur la montagne de Pèhor
[ch. xxiii , v. 28), où le vrai Dieu daigna descendre
sur lui (chap. xxiv, v. 2). Le reste des
Livres inspirés célèbre en beaucoup d’autres endroits
les montagnes , vers lesquelles le Psalmistc
tourne ses regards, «parce qu’il en attend des se