ioo M . F . Q u i n t i l i a n i D e c l a m . î .
habeat oculos, tamquam impetus ejus D*cu-
nulla corporis debilitate frangantur . “ ,TI°-
Interrogabo quid ante perdite , quid
flagitiofe, quid impie fecerit, per qua:
fe parricidam fcelera promiferit. Inno-
centia 's8 per graduscertos abhomine
difcedit, & n e in maximis trepidet
mores, corruptæque aetatis respiciamus
libidinem, quis nefcitquam leviterna-
torum animo fedeat memoria paren-
tum? Jam veroquod omnis penitusre-
verentia non pereat, quod pietatis ali-
quid fuperfit invitis, unaeft caritas ocu-
lorum . Quam multi rebus ipfts innocentiam
debent, non fibi! Videntium audacia, diu vires in m inoribuscolligit.
ideo effe fcimus illis pareere vultibus, Nemo inde ccepic quo incredibile eft
qui vel blande rogarft, vel feveritate pervenifse. Dicas necefseeft,quaehuic
minantur j & nefaria molientes revo-
cavit faepe ipfa miferorum ingemitus
& pallorem mortis compofita facies .
Caecitas nil jam prasfumit ; cui blan-
diatur, quodrefugiat, nonfentit. N e mo
levius fllimat nefas, quam qui ilia
tantum meditatione disponic , cut
non referunt fenfus; & illis magnaau-
dacius tentantur crimina , ad quos fo-
la pervenit confcientiafaftorum. Ideo
cogitari etiam plura fcimus, ac para-
ri facinora, quam admitti , & quid-
quid fere magnorum agitur fcelerum,
vel iracundiae caecitas eft, veldoloris.
Aliis igitur terrori efle potuit caedis ipfe
conatus; filio catco gravioreflenonpo-
teft neque pater occifus . Adde quod
altius animo fedent caecitatis affeftus;
avidius amat, diutius furit, odit cqn-
tumaciffime. Videntes rerum haec cir-
cumfufa varl’etas frequentiusdillrahit,
exagitat, & invitum licet, ad alia fem-
per fere compellit animum . Caeco ,
cui nihil externa renunciant , cui nihil
varietatis objicitur , nonnifi rara
cum pâtre odiafuerint, quam violenta
difsenfio inter facrorum infinita no-
minum pignora . Crede mulier etiam
tua caufta. Nam fi facile eft filio occi»
dere patrem, facilius uxori maritum.
* Loquar nunc de infirmitate miferae
csecitatis. Temeritasomnis animorum
calamitatt corporum frangitur, & fr i-
gefcunt impetus mentium , quos non
explicant minifteria membrorum; ad folium
fe alligant deftituta moerorem .
Vultus ille perpétua noifte coopertus
actimidus non concipit nefas, ad quod
ducibus oculis pervenitur. Cogitat fem-
per errare & offendere : cogitat eundi
redeundique difficultatem. Magna in-
nocentia: neceffitas eft , neminem facilius
pofse deprehendi. Semper fe cu-
ftodiunt miferi, ne efsemiferabilesdc-
finant. Etquisquisamifitoculos, labo-
rat 3° nemerito perdiderit. Quid aliud
caecitas difcit quam rogare, blandiri?
Odium omne adjuvant oeuli, &hunc
in peftoribus humanis furorem. lumina
accendunt, nec levis animisaccedit inperturbatio
contingit, & quidquid ipfe fania, quotiens quem execreris 3> af-
concepit fero deperdidit . Facinus eft picias . Catcus miferior eft quam ut
arbitrari, Judices, habere calamitatem _ mvihanc
innocentiae neceffitatem ; psene dixerim, ipfa quandoque citius magna
vitia deferuilfe non poteft . Quibus, Judices, attenteconfideratis, adeocau-
fte noftrae innocentia firmatur , ut fe plus numquam ctecus accufet , quam
dum tueri contendit confcientiam fuam patrocinio calamitatis . Interrogabo
-enim
28 Paffim, nec ftatim tota . 29 Sceleribus.
. * Secundum argumentum , quia Csecus nullam habet audaciam , nec cogitationem fcelerum, infir-
jnitas enim membrorum etiam mentis temeritatem, atque impetum contundit.
jo Ne fcilicet propter aliquod fcelus csecus fafitus fuerit. 31 Quidq.uid enim in intelle£lu eft id
totum dependet a fpeciebus deau&rs ad efficienda phantasmata perOrgpria fenluumjUt haberit Philofophi«,
jjpceiA- invifus fit . 3* Timidior eft quam ut
■ oderit . Præterea nocentibus liberis
frequentiflimas ad parricidium caufas
fuggefiit illud. quod videbant . Vitiis
enim noftris in animum per oculos 3 3
via eft. Aliis tradidit in parentumfan-
guinem 34 luxuria ferrum, luxuria v identium
crimen. Aliis mcretriculæ amor
immodica pofcentis, amor cui renun-
tiant oculi. Csecus infelix patrem oc-
cidit, deindecui manum porriget fecu-
rior? Cujus humeris Ievior incumbet ?
Quis contumelias fervorum caftigabit
feverius? quis calamitatem tarn 35 0b-
noxiam majore reverentia proteget ?
lüter felices alius eft ordo votorum.
Csecus filius optât fuperftitem patrem.
? Volo nunc fcire quemadmodum di-
qat explicitum tarn difficile facinus .
Csecus parricidium cogitavit, cum quo?
cujus fe commifit oculis ? iturus per i 6
totam domum-, quem ducem elegit ?
iiie qui erat in cubiculo fuofolus . Secuta
( opinor ) feeum délibérât. 37 Suffit
it li.bi ^,37 cum homine expeditiffimo
loquitur. Cur enim focium confcientiae
quaerat ? omnia poteft fcire . Primant
nox quando fit : deinde profpice-
re folicite an omnis familia dormiat :
gradu 3* fufpenfo ponere certa vefti-
gia ,, & in omnero timoris fuipartem
follici-tum circumagere vultum. O quam
parum eft in metu ipfös etiam oculos
habere! Itaenim iftefibi dixit 37; Oc-
cidere quidem patrem vo lo , fed quem
fequentur hæ manus ? No fte folus e-
grediar, fedquando perveniam? Putas
nos
enim rurfum, quid opus eft oculis parri-. Amtt-
cidas? Hçc qui tentât noâem potiiïknum 1-0 '
praefert fceleribus Temper aptiorem ;
peretint inde luminum minifteria ubi
v ix ulla filentio, ac tenebris fides eft .
Nulli opus fuit unquam ad crimina
diebus confciis, ac luce miniftra ; & fic
fe facinori quisque commifit , ut ne-
gare poffet etiam deprehenfus. Fingi-
te vobis parricidam videntem : Jamne-
cefle eft ut fe tenebrarum fecretis im-
mifeeat , ur cæcitate quadam parum-
per utatur, dumfic aggreditur v irum ,
ut , fi fors voto non faveat , percuf-
foremfentiat ille tantum, nonvideat .
Quis nolit modo de caeco credere v i-
dentis facinus , cum in ipfo parricidit
conatu non diftet videns a cæco? Par-
ricida nulla re minus , quam oculis uti
debuit . O csecitas , cæcitas ipfis ali-
quando expetenda videntibusl Quam.
fecura gaudes magnorum eonfcientiafa-
einorum ! Quam certa tihi comparas
de calamitate confilia ! Ille , Judices,
cujus perpétua nofte claufi funt o cu li,
nihil tentât, cujus non antea toto fol-
licitæ cogitationis intuitu varios cafus,
& diverfitates omnes infpexerit . Non
attendo quanta fint cæcitati tentanda ;
illud certo fcio, felicius ilium magnis
fe fe immifcere conatibus , qui fie ad
fingula fe fe inftituit, ut in ipfo mo-
limine ni-hil non antea quafivifumoc-
currat. Tuncne folummodo-difeurrere
cæcum exiftimatis , cum ad patris li-
men a fuo progreditur ? Ego v e ro , ß
qua fides, proclamo, contendo ; fecum
jam non femel fpatium illud ab folvit,
dispofuit eundi conatus, certa graduum ferie dormientium torum invenit , pa-
riter jacentium-cxploravit diverfitatem, patrem jam ten et, & in quam partem
fiscure unicus vibretur i6lus jam n o v it. Fallitur quisquis credit, errare facilius
pofte,
32 Pfopter timorem odifle nequit. 33 Senfus enim voeäntur Animi feneftr«. 34 Luxus, & li~
bido profundendi. 35 Obnoxiam fcilicet omnium injuriis , ac contumeliis .
* Tertium arguinentum, quia C jscu s nullo modo folus poterat adinvenire nec tempus , nec mo-
dum ad interficiendum Senem. Vel enim Caeca's de hac re deliberavit cum aliquo, vel non . Si de«1
liberavit, cum quo? cum fol.us.efs.et in cubili fiio ? Si non,currit argum,
.. 36 Qpx intercedebat inter Gubiculum fuum, & Cubiculum Patris, 37 Ironia . 38 I>ubio pergat
nec ne ad Cubile Patris* 39 Solil(*q.uiumGaeci cum fe ipfo..