256 M. F. Qu i n t i LIA
‘‘ cherrimi operis, plurimumque de cælo
trahentis confervatione minime fuerit
natura fol-licita, quse invidiam timuit
irrationalium,nifilabes forti remedioeu-
rafset? Cernite animantium per viren-
tes femitas anxiacorpora, & fcrutatu-
ras nares præmifsas, indeora legentia,
& rationalem fere alimenri moiium ,
Compofitosque inter ægritudinis momenta
difcnrfus. Quisneget tandem in
majori fcientiam elfe, qu-æ tota eft in
minoribus? Sedquoniatn, Jodices,fas
erat, ut ficuti incseteris, in hoc effet
quoque difcrimen , quod pulchrius, quod
juftius'1 Innato inftinftu ignara beilua
fanabirur, rationalis homo habebit ar-
rem fanitatis. O veram Artem, cui ne-
que poffit irata Mater objicere, cujus
eximium licet mirari confihum, quod
fecuris omnibus acfidentibuspaucisad-
dit follicitudinem curationis . Verum
unde firmior facultati fides, quam de tot
operibus, quibus fedula diligentia me-
dentium confeftas poene animas in lu-
cem rurfus reftituit? Occurrunt indies
infirmas naturæ dubiæ vices , & quas
mortalis compago qualitatescoercuit,
alterna diflfenfione prorumpunt, & vita
identidem in mortis confinio fufpendi-
tur; quoruereshumanumgenus, quod
nulla reparatio firmaret ? Quid follicita-
risMedicos, quidparetisjubentibus.fu-
perbi/Timi affeftus qui tantatn Artem
contemnitis, at de veftro confenfu pro-
batis? Mater, ut vincatfallaciis, pro-
fert majorera partem generis humani,
& fi ipfam interroges, illam robuftiorem
nullos Artis hujus cognofcere Antifti-
tes,
vere pariter ? quid non didu&i, fepa- Dtci,
ratique fecerunt ? quando illos lan- MaTI°
guor, quando fuprema junxerunt? Et
quandoque fit neceffe eft aliter , ex
geminis quod pariter languerunt, non
fic accidit , quomodo fratribus , fed
quomodo duobus . Non eodem fato
languere geminos, quemadmodumvul-
tis-, brevius probem, quam quod nec
uterque occifus eft, nec uterque fana-
tus. * Sed fingamus hoc effe verum,
quod defperaverunt medici : relinque
nobis pater S3 innocentiam calamita-
tis , S4 falva folatia fint de liberis ,
quos tibi videris non perdidiffe nifi
fato. SSQuis ex parentibus nefcit hac
fe rnortalitatis procreare lege? Sed in-
digni exitus 5s fupra orbitatem funt.
Ideo magis flemusillos, quos bella ra-
puerunt, -haufit incendium, naufragia
merferunt. Fortius feras inter affiden-
tium manus, inter fuorum officia la-
bentes, cum fe invicem ofcula , cum
fe fatiavere fermones, cum 57data fuprema
mandata funt, & fe fcit pietas
omnia feciffe pro vita . Igitur verum
dixerim, illos rnori credimus, hos pe-
rire. Non invenio quemadmodum ex-
cufationem pater de confenfu poffit
accipere medicorum . Hoc eft , quod
omnem comparationem feritatis exce-
dit. Filium pater propter hominem ,
quem non putavit poffe fanari, occi-
dit ? quod tu monftri portentique genus
es ? habes parricidii patientiam ,
non habes orbitatis . Ita demum po-
tes ferre filii mortem , fi facinus ad-
jeceris? Tu occidis, quia defperavere
* Tertium argumentum, quia verum licet fuerit, quod defperaverint, non erat alteroccidendus ,
fed naturali curfui linquendus uterque ; nam i. omnes lege moriendi nati funt; x. minus funt trifles
naturales exitus , ideo magis illos lugemus, qui violente perierunt. Patris hinc faevitiam exag-
gerat, qui patientiam habet parricidii, & non habuit orbitatis ; qui facinore pera&am Filii mortem
fert j qui nihil plus pietate fecit quam Medici nihil curantes.
53 Sive ut noftra calamitas fltinnocens, non noflra faflaculpa. 54 Salva fint folatia quæ inFi-
liorum morte nobis contingere poftunt quod naturaliter obierint. 55 VideJSen. de Confol. ad Mar-
tiam. 56 Triftitiae magis fupra orbit, important . 57 Dulce parentibus efse mandata fuprema Fi-
iorum exequi j ficuti praecipuum amicorum munus non eft profequi defunSium ignavo queftu , fed
que valuer it meminijfe, que mandaverit exequi. Tacit, lib. a. Annal.
res, nec minus tamen bellorum mede-
rj vulneribus , nec difpurationem va-
nitate foleni, fed experimentis fuccnr-
rere. Quid hoc, Pii immortales, nifi
fpta ipfa Ars, quam fuprema opifex pro-
videntia inter egejjtes partita eft , ut
quibusdam &ipfa natura nullo Audio,
nulla duce ratione contingeret ? Cujus
equidem fi incraffioribusilJis, acrudi-
bus tanta vis eft, nullus dubji locus, quin
inillis magis fuperemineat, quibus af-
fidua mentis, fubtilique perfcrutatione
perquirjtur. Quid enim medendi artem
dicas, nifi diutina falutarium return o.b-
fervatione, perceptaque exigentiamor-
borum, enafcenti lahi cognitis remediis
obftare? Bene, Judices, quidquid fa-
nafte videturmedicina eft, & ducçnti-
bus pçrfimiles, diffimilesque eafusex-
perimentis, çonfçio fagacis animi difcur-
fu artis feçuritas confirmatur. Ergo fi
placet pbfemtiqnibus fanandi fcientiam
concedite, & fi addatur ipfis difpu-
tatipnumfolertia, negate. Non poteft
tamen fçrreMater, ut medicus de ho-
minis falute defperet, & abeo qui loqui^
turadhuc, fpirat,intelligit,ita recedat,
ficut relinquitur examine corpus . Si
morborum çuratio de ilji.s procedit, quae
praebet medicina remediis , & yix un-
quam cotjtingit, ut fegra vitalia nuljo
externorum mipifterip fanentur, neeef-
fe eft ut ibi finis vitte putetur, ubiçum-
quefcieptiæ potentiafubftiterit. AgnOT
D e c ia - medici ? Quererer mehercule f i reü-
matio. qU;ffes f fi quid ,je continuatione çu|æ
folicitudo laxalfet . Nihil ergo plus
facies , quam illi , qui nupç plures
fortaftis. circumeunt ægros , qups 58
detrahit , quos avocat alia çuratio .
Filios faltem committe vel matri, de
fortuna queratur , diisfaçiat invidiam.
M ulieri, qu* ferre non poteft, quod
videris defperafse , nunquam ex hoc
rationem reddas, quod occideris .
* Quis hanc, Judices, impudentiam fe-
rat? tentât pater, ut & huic rei cre-
datis, quod defperaverunt omnes , &
quod fperavit unus . Noftræ quidem
querelæ fuffîcit non convenifse medi-
cis : & cum inventus fit , qui contra
fenfum defperantium genus aliquod fanitatis
afferret, fas erat, Judices, ut
adhuc inveniretur alius , qui lattiora,
utiliora promitteret . Hoc ounc me
queri putatis , quod in re , de qua
credere nec omnibus debuifset, acceflit
uni ?1 Non intereft an fuperfit rçmedium
, quod tentare non debeas : &
ubi tantundem periculi fperes , quantum
defperatio habet, melior exitus
«ft, quifaçit miferosinnocentes. Quid
invidiam prioribus mediçis paratnus ?
Nemo magis defperat , quam qui fe
negat nofse languorem. (5 ») Quid agis,
pater ? Ita tecum quisquam fie audet
agere de duobus fijiis , tanquam de
duo-
fcit enim, Judices, fuos^rs limites, & fine tantæ auftoritatis pudpre fatetur
infirmitatem, cum five deftinata dies advenif, & irrevpcabilis Fati telqmim-
minet (quid enim patiatur Fatpru.m pçceftitas çpqtradiffionem?} five cum novo
ægritudinis generç infèfto çprppre non invepit ignprato malp remfdium .
Fateor verp, fi unquam, maxinje Medieis defperantibus credo, dp quibus je-
nia fere temper refponfa, & tefta promilfa, ut fperemus adhuç, & fubtrahs-
mus dolori tempus, rçferimus • Qupd fi nplitis façrpç Antiftites defperare, tan-
tumdem habendum eft de ægris omnibus , fenibusque fiduciæ, ut nullum pute-
mus moriturum. Datur fortaflis, inquif, huieArti perfpicere morbos, profutura
medi-
58 Et impedit ne primatn curationem neceffaria cura perficiant.
Quartum argum. .quia uni ^redidit fperanti, defperantibus cæteris ; 1 . ergo fes erat ut & alter
inveniretur , qui lætiara promitteret ; ï . Tarn defperavit ifte , quam illi , cum dixerit fe ignorare
languorem . (58 ) Supple, quid agis Pater? Jam tecum quisquam fîcaudet nojfelanguorem ?
Torn. M K k *
Ant
LOCI