Anvi-
LOGlA .
258 M.F. Q U I N t I L l A N I D E C L A M . Vil t .
wieditari, liegst tarnen fcire poffe quantum
inter vifcera, latentesque peftoris
finus unicuique anima: natura conceffe-
-rit. Nunc vere, Judices, Pinta: fcien-
tiae certitudo triumphat f & hincjveram
fcientiam putärefaseft quod habet fuas
caufas . Fateor equidem, fummamelTe
in ipfis vitalibüs diffimilitudinem, cum
-nos tarn varia elementorum compago
formaverit; facile tarnen quidquid in-
enarrabile , indeprehenfibile vide'tur,
prorumpit, &de fe ipfa reddir quaelibet
atgritudo ratienem. Primumenim ipfa
fe praecordiorum, &qualitatum natura
in externis vultibus manifeftat, &in fa-
nis ipfis ac-validispatet, fivelhumidi,
vel caloris, cteterorumque copia perer-
ret, ac polleat, de quorum perturbatio-
ne segritudo fere quselibet derivatur .
Tranfeo, quod de morbis fcientiam prte-
bet longa feries experimentorum, qui-
bus de affeftuum obfervatione in caufa-
rum claritatem devehimur. Sicontinuis
dolor gravis excrefcat exceffibus, neque
ullum fpatium aggreftus intercidat, acu-
tior indicatur morbus , quod vel cito
pereat, velconficiat. Si lentis invale-
fcat acceffionibus fervor , & remifsa
quandoque labes laxetur, iongiore tor-
quebi tur corpus jegritudine. Quid caetera
referam, quibus fingulos animarum
affeftus folers facultas dignofcit? Va-
rium enimnecefse eft genus efse, cum
de calore manat, aut frigore, cum diduobùsægris?
*Tuex geminis alterum Drcu
occidendum dabis? Non fbrrem, fi fe- MiTI°
parare expofituras auderes, fi conten-
tus efses educaturus alterutrum : non
ferrem a piratis captum filium alte-
rius vicaria fervitute redimentem .
Tu de orbitate facies vices? & cafum
fingulorum per utrumquediffundes s9 ?
Parricidium vocârem , fi promittente
medico quod fanaret unum, pofses e-
ligere periturum . Pene crudelius eft
geminos dividere quam perdere . En
fcientia cui dtbepr credi : ne’gat fe
fcire caufas languofis, deinde promit-
tit quicquid 1-icere non deberet nec
intefligemibus. Occidam, inquit, delude
fanabo. Memineris, pater, in hac
conditione prius efsé q ut occidas .
Non eft tanta pietas fervare filium ,
quantum facinus occidere . Tu nunc
hoc putas profundæ artls efse fecre-
tum? Verba tantum defperationis in-
velvit, & homo cautiffimae vanitatis
captat illam noviflimam circumire
brevitatem. Vides quanta promifsum
fuum, experimentumque caligine me-
dicus involverit? nunquam conffabit,
an fuerit languors mdfiturus ieger
qui aliter occiditur . Non novi p inquit,
languoris genus. Poft hanc vo-
cem mehercule non deberes commit-
tere atgros"i etiam fi vellet experiri
potionis hauftus, ciborum , fomento-
rumverfa
peragunt difcreta ipfa elements minifteria, cum vel fames fequitur, vel
fatietas, cum varius modus eft afsumptorum, & diffimili fanguis volutatione
percurrit. Quid amplius in Arte quæritis, quam de parfum cafuum obfervatio-
nibuscertitudinem? Addite, quod fcientibus nihil humanorum vifcerum corporis
tegtnen occultât, neque externa hate fpecies apertius innotuit , quam abdito-
rummeatuum, ac repofitarum partium tota cognitio. Incifa mortuorum corpora
fagax obfervatio perlegit , atque inteftina penitus fcrutatæ mentes, quæ
•figu-
\ Quintum argum. numquam fuifle alterum Medico tradendum, utlaceraret, i. quia neque intuition
re feparandi fuiflent Filii • j. quia cum dixerit Medicos, fe alterum occifurum, alterum fanatu-
rura j prius ilia vox fuit de occidendo ; non eftautem tanta pietas fervare Filium peralterius necem ;
praeterea nondum confiât ^n fuerit languore moriturus , qui necatus eft ; 3. quia Medicus dixit fe
non nofcere languoris genus, quare neque permittendum erat ut mederetur.Filio, nedum laceraret ;
4, non efle hoc remedium quod naturae placeat, confumere tantum, quantum fervatur, quod fi hoc
temper effet faciendum, a£lumeffet dégénéré humano,
59 Tali medenti.
L a u r e n t n P a t a r o l 1. A n t i l . VIII. 2 5p
DeoLA- rumque novitates . Nefcio , inquit :
MAiio. m ß permiferis alterius aperire vita-
lia, peftus effringere , remedium for-
taffis inveniam . Jam excufatus es- ,
medice , matri , fperafti ne tibi, cre-
deretur. Differo paulisper, quod de
fratribus, quod de geminis, qqod pater
hoc facit, non confentiente matre:
. put>lico potius mortalitatis contendo
.nomine , non debere genus iilud cu-
rationis admitti . Aftum jeft: velut de
genere humano , fi nobis pro falutc
aegri opus eft morte hominis alterius:
& pene ratio fanitatis intercidit , fi
confumit medicina tantundem . Ego
quenquam dicentem feram , ut inveniam
valetudinis caufas , date mihi
.aliud corpus, alia vitalia , occidam ,
deinde falutaria quaeram , profutura
meditabor ? Ita non facilius eft nolfe
Ianguorem ? Qute hxc eft impudentia
crudeliffimas utilitatis ? rEgrum pla-
cuit occidere , ÄO ut inveniretur cur
non debuiffet occidi. * Nullum, fan-
ftilfimi Judices, natura morborum genus
folis vifceribus abfcondit, & quicquid
caufas valetudinis de yitalibus
trahit , in corpus emanat . Inde pallor,
inde mades, quod ad interiorem
dolorem fuperpofita confentiunt. Non
invenio, cur hominem vulneribus ex-
quiras , cur remedia quoque vitalibus
per corpus immittas , & in latentes
meatus per haec , quibus tegimur ,
medicina defcendat. Cur ergo non ea-
dem:
figura, quisordo, quis locus, affetfus,
1 vinculum, vitae folatium defpedaculo
mortis fecerunt. Nonmorbos ignorar,
tnon curationes, qui novit caufas, & fe-
, de.s;. Quid ultra ? Non mentiti futvr'tp/o-
do qui de fimul fanandis defperaVerurrt;
& mater licet medicis objiciat tnenda-
..cium, quod neque in hoc probaverunt
quievafit, neque in illo quern non lan-
. guor occidit, tamen judicantibus; patet
non potuifse fimul utrunque fanari. Medici
de.fperaverunt. Quid iftud ad Pa-
. trem? Vukis ego fperem j cum tota Artis'
aufloritate deffituor , cum neque
fperant , quibus nulla ratio eft de do-
lo-re defperationis? Miferinimis credi-
mus qua: timemus, & cum caveamus ne
contingant, necefse eft ut deperdamus
fiduciam falutis, fi perdidimusfpem re-
roediorum. Defperavi, Mater, ideo tamen
alterum fervavi Filium, quod-de
duobuspariter defperavi. Nequemibi
fit excufandum, quod in curatione Filii
nonadhibuerim propinquos, noninter-
rogaverim amieos, adMatrisanimum
non refpexerim. Infirmior eft horum
fententia, qui non tantam habent carita-
tis follicitudinem, & quos fola urget ad-
miratio praefentium; de nullo Filio cre-
.diderim magis fi.bi foli Patrem pofse
perm it tore, quam qni.videtur mor/tn-
rus. Memento, in prtecipiti flat languor,
cit.ilfime occurrendum eft, neque provi-
dum eft eon filium- morofa miferatione
diftinendum. Defperantibus fidem ha-
bui de tant® Artis auftoritate; ateum-
Anti-
EOGI'A .
dem credidi efse Ianguorem, quod erant Gemini . Omnium mentibus liquere
exiftimo in base lingula, quae p?r; terrenam. molem, propioraque fpatia mire
natura difpofuit rqualitates omnqs, de corporurp fublimiorum influxibHS'de-
rivari^vSic ( ut apud eos conftat qui nobilior.es curas arcanis codefti-bus intuie-
runt ) omnes noftrorum corporum proprietates de Syderum illorum natura
proveniunt, quorum afpeftu fignante progignimur. Si conceptum fervens Sidus
: -So Cum ermt, e r ipftutf itripfeSliorie mcertus1 tic modus curandi aftetuW, & cum idem fuerit moc,
bus , inventum eft non debniife nec ipfum occidi , fcilicet Potuifle fanari ficuti & Frater fana-
tus eft- ' 1 . , i . r ■ 1 ■ ’ ■
Sextum argum, quia nullum morbum nacura.occultac, fed habentur figna incorpore, fi potuit it-
le morbus fauari, ciir fine vulneribus non potuit rnreUigi?
K k a