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, Sumitur nujfus in hifcc verbis oratio ~
can quam ex fîmilitudmo eorum quas
apud nos func. Yidæ enim funt malæ
poceftatcs, & omnis eorum malitise
modus eftdebilitatus, Chrifto eius va-
fa feu inftrumenta diripientc. [ Non ..
enimiuuabit, inquit, inimicus in eo, «
& filius iniquitacis non apponet nocerc w pr^
ci.] Oporcuit enim oportuit, malispo- „
teftatibus ante fublatis , &c deicfto in
terram omnium holte , tunc tunc 6c
quidem valdè opportune , Gentium
pcrfici rcdcmptionem. Perfequuruseft:
. enim illos Chriftus, id eft, in fugam
vercit : non etenim licebat refiftcre
Deo,qui etiam priltinæ illorum tyran-
nidi finem impofuic, ne non patcren-
tur ilia -, per omnia, qua: par erat eos
qui terram perdiderunt, fubire. Hofti-
bus ergo fugatis, ( Via cnim, inquit,
pedum ciusin pace pertranßbit,) nullum
impedimentum omnium noltrum
Seruatori Chrifto res noftras admini-
< ftianti, eft inie£tum. Sed tanquam pla-
nam Sc asquabilem viam ingredient,
omnium noftrum (alutem , nullo ini-
mico infringente aut obfiftcnte, efto-
peratus. Nam cecidcrunt. Quis ergo
operatus eft hxc omnia > vel quis voca-
uit iuftitiam ? Nonne ego, inquit, qui
Sc nunc Sc extremis temporibus earn
oftcndi, &: vocaui ab ætatibusantiquis.
Non cnim nuperum eft Chrifti myfte-
rium, fed ante conftituticmcm mundi
præfinicum , Deo quod futurum eft
1 præfciénte. Simul enim atque cecidic
Adam, imo priufquam in hoc labere-
tur, prxcognouit conditor, femedelas
fuçuræ illi fuo tempore, fcilicct per
Chriftum, tcmpus præfiniuit*. Neque
vcib miretis , quod inucniatur prasui-
dilfe nos per fidem in ipfum iuftifica-
tos. Quos cnim, inquit, cognouit, etiam
præfiniuit conformes imagini fvlii
iplius, kos Sc vocauit. Quoniam igitur
nos præfiniti fumus ex præcGgnitionc ,
, quanto magis ipfc per quern feruati
' fum.us Sc vocati i
Ego DeusfrimuSj^r internera, <utn -
tnra ego film. V'idtrunt genta5 , & tir
mnerunt, termini terra approfinqua-
uerunty&r venerunt fimuly iudicans e&r
tmfijuifque proximo & fratri ad auxi-
liandum.
Primum fc Deum elFe dicir^on quad
cflet fccundu felècundus.Quîenim aut
yndefvnusenim eft,Scvniuerlbru peut,
COMMENT . IN ES A I
non habens principiû, vt fit, fed vocans,,
ipfc potius ad ortum omnia. Primus igitur
Sc folus Sc fine principio Deus, vni-
uerforum opifcx,necalio modo eric per
infinitafcculafequentia. Ipfc enim eft
Sc folus. oiumiam aute viderunt Gentes
Chriftum, çiûfquc nobiç exhibit! iuftitiam,
videruntquc omnino oculis mentis
gloriam ipfius, timuerunt, inquit, ab
extremis terra: vfque ad extrema, id eft,
pervniuerfum orbe terrarum.Et aggregate
funt Sc appropinquaucrunt, non
iamptocul manentes, Sc velue alicnati
per peccatum, fed tanquam propè
cognitione fpirituali, &: in vnam fidem.
Sc animorum confenfum congregati,
Hoc cnim, opinor, fignificat : Appro-
pinquauerunt, Sc venerunt fimul.Cum-
que guftalfent Dominum , Sc intelle-
xiffent eumbenignum efle, &piilchri-
tudinem veritatisadmiratifuiflent, non
fibi ipfisfolum referuarunt hoc doni,fed
benigne fecerunt, &ex equo Sc bono
iudicarunt, quifquefratri Sc amico, in-
quit?adauxiliandum. <
^ 8 t dicet,potiorfiuit njirfdber & a ra r ia s
qui percutit malleo, atque producit. E t
atiquando dicit:Conflatio bona e fl.Con-
firmarunt ea clams, portent ea9 (p* non
mouebuntur.
Modura auxilii ponit ante oculos>
Vnulquifque enim eorum qui iudicarunt,
vt proximo, Sc frat,ri fuo auxilium
ferat, myfteriis, >nquit, initiatus Sc qui
veriratem cognouit, alios monebit, di-1
cens : Potior fuit vir faber, &erarius,&:
qui percutit malleo , ac producit. At
quomodo fuit potior? Cum enim cpn-
feciflcridolum, Sc deum fculpfiffet, is
qui fabrilem artem eallet,&: e.rarius per-
cuticns, cum malleo dudam imaginem
effinxiflet, adduxit eos qui decepti funt
in reprobam mentem, Sc qui fa&i funt
ad Dei imaginem, eos fuorum laborum
feuinuentorum cultores reddidit.Dein
irridet idolorum fidionem, Sc vclut mi-
mefi quadamorationem eorum qui fa- £
b ricaneur ea, imitatur, qui applaudunt
fibi, Conflatio pulchra eft. Idolorum
namque opifices, vbi manum, vel pe-
dem, vel quampiam partem corpori$
cxpoliuerunc, eaconfiando leu confo-
fidando, Sc membra membris adaptan-
do &firmando, clauis dein coniungen- t
do & communiendo, perficiunt vt fta-
re polfint, Sc non moueti. Ar plane ri-
^iculum eft,&: vanitatis adorantium,
<jk iiimmx ftupiditatis argumentum.
Cêmment. in Eßtim»
AM, LJB. HI. TOMVS V. m
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