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vt fine incxcufabilcs. Quaproptcr cùri.
Deurii noucrinc, non vt Deo glotiani
tribueruntj nec gratias egerunt, fed va-
nis cogitacionibtis vfi funt, & obtenc-
bratum eft infipiehs cöreorüm. Ètpro-
fcfiî fe efie fapientes, infatuati funt, 8£
ttlutaùerunt gloriatti incorruptibilis
Dei, in fimilitudineni imaginis cotru-
ptibilis hominis, & volucrum, &qua-
drupedüm, & ferpentiüm.Quandoqui-
dem etgoj inquit, orbem terra: conti-
neo y & velut tabernaculumi qùoddara
extendi catlum, reddoque reges, vt ni-
g hil regant, fe te rri incolas cicadis fimi-
lcs faciO, cui meaffimilaftisipto,qüO-
cum me comparabitis , vt décorum non
tranfiliatis, & non à vero aberretis ! An
cselum nominihtes , Vei étiam alicui
me elemento affimilare volentes, puta-
tij Vos me extoltere ! At nufla creatura
mihi fimilis,&quæ per omnia mihi rc-
fpondeat.Nullus enimatquàté poterit,
ratione fubftantiæ, eüm, qui âdortum
q Vocat ea , qua: aliquando non étant.
Non efiim elfe me ex numero veftfo-
tum deorum, qui humano artificio ha-
beht ortum , pcrfpicite ex ipfis creatu-
ris. Tollite in fubiime oeufos, videtei
firmamentum, ftellarum chorum, cogitate
qüis hate omnia oftenderit, quis
cducat in numéro ornaturn eiüs, fcili-
cctcatli. Ôrnatum autem cseli, ftellas
vocat, quas fe cognofcere dicit apud
fe, non folùm vilis multitudine, fed ct-
iam figillàtim, ic quafi nominatim. Di-
3 uina res hzc & eximia : quippe prophe-
ta multum hoc miratur, & affatut eum:
Ex multagloria, &intobotefortitudi-
nis, nihil te latüit. Nam ficuti dicit fa-
cra feriptura : Numerabiies Ci font ftil-
læ pluuia:.Nihilenim prorfus latet hanc
ineffabilem fapientiam,ac mentem quas
nouit omnia.
Non cnim dicM Iacol>&quid loqutt^
tus eft Ifrael ? Akfcondiu eft via meai
E Deo y & Deus mcust indicium meum
abftulit, & recejjit.
Quod hi errantes vocabuntûr fuo
tempore, & veriratis luce ditati, animo
ac corde, agnofce&c vniuerfitatis crea-
torem le artificefh, quodquc fapientes
le cordât i futuri fimt, le ex pulehritudi-
fie cfeaturatum, ratione & proportions
quadam,conteiûplabüntur eum qui to-
tumhocquicquid eft, inenarrabili po-
tétia produxit vt effet, optimè difleruit .
Ex his iam ita diûis, cùm facis iuftaau
myftagogiam inftitiitidnêmqüe conte- A
xuerit, oratidriem ad eos transfert dui
fariguine Iaedbi Cue Ifraelis orti funt.
Poftquameriim offcndiüent in lapideni
offenfionis, & falutis authorè ac clio-
rago non recepto ; àconiunâione quae
cum illo eft, prbcul abeflcnt : non iam
contra receptam in lege vnibtam, fed
icontra adorationerti ac cultùm, pet
ifpiHtumacin veritate inueftum, ideft,
Euahgelicum, obmurmuràrunt; & iri-
quiuht: Abfcohflitaeftvià meaà Dcoj ]
ideft : Nonconfidefit legalem viuendi
rationem, ac inftitiitkiriem. Nam qui
fie viuunt, nempe proiiè fapientiffimi
ivlofis praeceptum iuffit } ebs geinceps
infpicere non dignatur. Sed abftulit iii-
dicium meum.&receifit, ideftjlegem
ceflare fecit, ludicium vocant legem;
quod doeebit beatus Dauid, cùm alld-
” qùitur vniuerforum Deum: [ ludicium
» &iuftitiamin îacob tu fecifti, id eft, tu
» perangelos, vel per Mofis interceffia-
» nem, legem ftatuifti.] Dixitquc eriam
Mofes de Ifrael : Illic dédit ci îuftifica- <
tiones&iudicià. Abftulit igitiif ipeum
iudiciüm, id eft j legis quodanimodo
tultüm abiecitÿ îcabftùlit à nobis, ac
fccefiit. Non enim curat amplius ele-
flos, feprimogenitus Ifrael in nihilùm
abiit.
E t nttnetiontie cogmuifti.ntqüc audi-
üiftif Deus uiernuSyDeus qui fabricant
terminus terree, non efuriet ; neque labo-
tabit, neque prudent ta dus inuentio.
Olim nanique, ô' Ifrael,- eruditüs es
Icge ,, cognouifti ex ptophetis,' mo-
dum fiitur* poft legem difpcniationis.
Prodita Cnim Iex eft , Vmbras habenS
îç typos, futurorum bonorum, le my-
fterii CHrifti virtutem quafi parturiens
In litera : multifariam enim par legisr
prxceptUm antè Çhiriftus formabatur,
eiùfque myfterium amigmatice de-
feribebatur. Hoc ipfe confirmabit,
cùm dicit Ifraelitis, inobedientibus :
f. Si credidiiTetis Mofi ,. credidiffetis le
mihi : de me enim ille fcripfit. Quo-
niam vero , inqùit ; criminatur , di-
cens : Non confiderat vias me*? in le-
ç e , id enim eft : Abfcondita eft via
mea a Deo le abftulit noftrum iu-
dicium , fine iegem , & feccfifit,- quafi
non nouiffet èroffûs cum qui Deo
confidit : hase dicit ; Efto, inquit: Emiin
nunc non çognbüifti, vel non" aUdmifti,-
.îd eft , nonne audite potuiifi î Simile
Çtatmttsu itt Ejàtam,'
fMçttya'J tù<e z£ y if» /U )t> a v ', /a?i-
•Pict-T^sypv 'Çki T°3S c% djtiacipç ia.x/40 , ïiTvé
m *6dt*t yà rsef^cutd'^àtJ tzft tv
iSZJtné‘jux-ème, è d y ■? (srn&iccs fâfvjsv où
la^Sd^i/oStiol ? « p i <2r»»t diùibnvi -y*-
n mo , céxid it^^eSt^i'ons tw
tl/nst buds, ibnitu/Màfèins 3 gaMo? •? à»
/vicL'nrrli^dt\Y\%iaLrtzçjjskiwxciaiS, *}?&.-
T ç l l t t i , TVr’ K l , ■? , S ) e p - ) f u & v J \ l -
’ ÿtrhs- cLTtiXfv&n ùôSis v @10 0 , 7Vt*
t ç l , T vo/Mtdw 'Qe tbe i'è jfll'nU 'ïtvAl-nlcuv. { c J y -
f ë s j à î i T ü ), X$$vL>Ziïf cipJh |<j , 36, M Sf$ * &7nfyj(Td4p£
M ù i s r la f d v 'p X r i, r? '$> * ècu% ?&iinv
tTOf^ictçàbccfêioT. dq>$M Si msv r. 36ei-
OlV è d7tl<ptj '[Ç't'içlVy t7 lZW ffl T VQfdSV. KÇJ.M.
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yo/loVy tyfCûÇ $f& t T voft$vtcr$-
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£ xÿ vô/xovdv'pAnç <rjÇjdt€fdSfPou,n X^i*
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•iiyçdtyi'n £ 7riçùoity Xiydv ctotd$ fsiç et-kzi-
%7v iteftdfiotç Si IdpinÂ. ufa&MniÏAuenj;
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