gifle. Neque aflfentimur R Salomoni, qui hoc
«ödem loco a voce n to ideo ait abefle literam Van, quia non nifi unicus ramus, Cappat, hie
intelligi debeat, flntt TOW "mb t f l -JDH Deficiens, inquit, Vau docet non eße nifi ununu
A t vero adelt Vau in Samaritico textu, & huic
leétioni tota fuffragatur antiquitas. Sed hac ex-
plicatione fupparum quærit traditionibus fuis
gens recutita. Notum eft enim non eo ex-
piicari hunc locum , quafi præcife agat de materia
, unde conftruenda tabernacula, fed de peculiar!
quadam ceremonia, quam habent inter
præcepta aftirmantia loco centelimo fexagefimo
nono. Ceremoniam illam in follemni quadam
*2 Zbh (Lulab) i e. palmei rami geftatione &
commotione conliftere volunt, de qua apud
Talmudicos trad. Suceab, T r . Rofch.. Haffch.
c- 4* §• 3* & Maimonidem T r . Succa VeLu-
lab, aliosque Judæorum do&ores multa legun-
tür, quag in compendium miffa hie fubjicio.
Inter ritus in fefto feenopegise præcipuos»
obtinet geftatio t£ Lulab, £ palmei rami, cum
citreo malo, * Hæc primo die fefti in promtu
cuilibet effe debsbant, qui modo ejus erat æ-
tatis, ut rarnum trium palmorum magnitudine
tenere manu, movereque commode poflet. Ramus
vero illegitimus habebatur, li furto alii
ablatus eftet, ft aridus, fi in luco, aut civita-
te idololatrica creviffet, item fi apex amputa->
tus, aut folia lacerata. Præterea appetebantur
rami non novelli, fed quorum folia jam divifa$
quæ , ut firmius hærerent, ab - inferiore parte
teneris falicuna ramulis, myrto, vel palmeo
potilfinotiffimum
foliolo, in funiculum contorto, cir-
leumlieabantur. Hos porro, ne marccfcetent,
aauis idemtidem merfabant. Servan enim pet-
lintegrum feftum debebant, ut in tenrplum ge-
ftari horis quotidie matutims, 6t follemnibus
ceremoniis adbiberi poffent._ Qyas inter præ-
’cipua fuit nj!Jn Commotio tu Lulab verfus qua-
ituor mundi plagas, quæ ab univerfa popu 1 mul.
titudine, ad certa verba hymm W», HaUel, til-
fiebat* Hos quoque manibus tenentes, lin-
Wlis follemnitatis diebus, altare femel, die ve.
ro feptimo fepties, circumibant. Templo au-
tern vaftato in fynagogis idem fa<ftitâtum, fug
»neünf.
le fto in media «de conftrufto altaris vicem p
Sente. Quin eundem ritum, quantum pofti |
hodienum obfervant Judsxi, ipfique Lulabin, a-
|pud curiofos, inter rariora paflim oftentantur,
Quam ceremoniam in lege licet Mofis non
Jundatam, & baud tarnen Kal vpwp in ly-
nagogam introdu&am , antiquitatis inprimis
argumento defendere conantur Magiftri. Chal-
deeus interpres citrei pomi meminit. Levit.
XXIII. 40. Neh. VIII. 16. Cant. II. 12. & VII,
g. Eftb* III. 18- In Sohar, Libro cabaliftico •
fatis, ut volunt, antiquo, Ebrseorum do&ores
Sverbum vbytt cenfcendam, quod habetur Cant«
V H . 8 innuere dicunt, ex numero literarum *
jquatuor res in feenopegise fefto neceflarias, non--
ipe Hy Jinn», malum citreum i HTtf falkem;
by palmeum ramum , & f l , OTfl, myr-
I turn a}. Nobis nullum eft dubium, fub pofterio~
a) Pag. nopn A#, Q 'W ,