B. C Y R I L L I ARCHIEP I SC. AL EXA ND R .
A
Oîe ofxoov0 l§)j o i)oç it>) m <r& ,
^çpw etu l«/ joi v pHrms>o 7iuwi< p (Mii -
Ççùv [M)V $ 1
“5 Ofc tV ETKfxlou.
A o r o s I*.
Quod confiubfiantialis fit Filius
T am ; ex diäo, P ater maior
me efi.
Obiedio Etmomii■
B A S S E R T I O X I .
T* iicù tùi-dw iciat As^n a , cptini, o-
juipyiÏTt «»toCïx Ïjïun kA ’ icu>W tpunx&s
3 {iiïfoi, VTE 3 iP&Jov, V y> /Xi'lfyl a t-
^£y>m(ait$ej>muKp'ni'ni'iindt?&yiii-
Gïrdt i7mns i7nsou Tti^s». il Isivua iapj Ml,(,0VA
(p»triroqs5 4|)TJ»wtrî|^,»V“HnwD °(w>un\i
CVidi tin /Ulîtôli icj? tj» lis Vtnas AsJ^», Cïfc
^fiaL O/Mütnoç auutd $h-
FgJSTVuAüJJÇ. (
E Al W pp&udpsv, ilw ù <&q«
’fc'iafcyça.Vais aAii‘tfar <frcs‘e§ttf amvfdfyi,
*îÿ raét ira©« ï?) t-î'xl" yj/M’l-lot'&ç » (QÇJi
ahceias «tbyai icumiç a»awAttTÎ<j» <roMo><-
jijuotî, !(?) wAo^ ïfow]» n n fis' AKçpa.pptittv.
il yö <rxcu>S>bc?ii{onai Aï^nus qÇtjûtïyO 7rcc-
TWp/t<5ü/luI^oùvfjuvlfêiv, ai<pgAsio3uimfy> a>wy-
o»TE5Tïêr «yrî/.osa»f*op<p>ï ©eoS^jeroxp^av,
V^/ aupitTLyfjdv vyhoa.'m E» » tree ©£<ji, o Ai
Tfamara n?) Iffla»»« ô-rt m r iç? iSfsv
6 \e y i,nv&dvyi^viau}'nv7mcSv. "uS ©£«. Ça.
%ivuvjy HT rUu tWcryla» tpcavlui, o» im v ii V Tat-
'Çjs’&l i THaçiçcLf czirÇj<icu)w>vèrrtçfi'ii<n<>6'i £çjo~
fjS/l y> JjS&iç KH ï« îl| otI m mm'ti tssçji aA-
AiiAÿ tyunx&i miAua. sçn/ •xip'mc KH t.vjx-
ata.dsafy cuâeyiniiyeiiâeyT™, KH‘7rm>f‘'7r-
rm>.
Qua: cadem,inquit, fubftantia con-
ftant, &eiufdem naturae funt, non rc-
cipiunt in fc naturaliter magis , neque
minus.1 Neque enim homo rationc fubftantia:,
magis homo eft quam alius ;Vt
necequusequo. SiergoFiliusdicit Pattern
fc maiorem efle : confubftantiale
autem confubftantiali maius efle non
poteft rationc fubftantia:: noneftigituc
eiconfubftantialis.
Solutio obiedionis.
Oportebat fane iftos Chrifti hoftes
vndequaque veritatem facris Literis tra-
ditam inueftigarc , ea qua: de Patre &c
Filio dicuntur expendentes s non autem
pro fua libidine lyllogifmos effingere,
atque argu mentorum nexus excogi tare.
Sienim ofFendunturdicenteFilio: [Pa- »
ter maior rfic eft:] iuuentur audientes >
deipfo dictum: [Qui quum elfet infor- » »wu» »■
maOei, nonrapinam arbitratus eft, fe -
eflea:qualem Deo.] Quod & Ioannes »
y apertiliimc dicit:[Quia Patrem fuum
dicebat Deum , arqualem feipfum fa- -
ciens Deo. ] Si ergo, iuxta 1 a net o rum »
voeem, arqualis Patri eft : quonam pa-
do eric diuerfx ab eo fubftantix! Di-
cemus enim cis etiaip nos, quod qux
naturx xqualitate inter fe conueniunt,
confubftantialia efle necefle (it: quem-
admodum homo hominij & equus
equo.
A A A O.
Em tV dozwifi <S jMity i) Z eAarfl»» «y E
KeJivemi, oa/uQ^ yb'iSfovnu,
Kcufi cbvJcqç tbjUyUûL^èTOJi. i<ptt S i d jzm tiiy fj.H
*r Aiyfiiib^ttv 'T z jS I eajXtt XAiftyjor T c S
SïiïbTVLl G q \<*4 «Q^t.TV
•7IVÙJdi^Ca ^^^TJJLCLmleLfJ^. J6,7TOÂ-
171ÇCF %U.y i-myi. ^xntt ^
•ftàpTU. C fè p y ï ^ h w) Ö eûno 7lV iSfi& ' £i7ZJS 7ra-
AiP (punv OTl fylfo S'T i ™^ÿÇjLay.tL'IZL TU /UeitjOVCL.
é f OUA) M (ZZÇJÇ ieWTTi S 7tViS^$*
A L I V D.
In incorporels maius & minus non
quantitate. æftimantur ( corporum cf-
nim id proprium eft ) fed fola cogita-
tione. Sit vero exemplum di£fcorum id
quod à Paulo adfcrtur. [ Aliieniin,in- « » fe 1
quit, datus eft fermo fapientix à fpiri- »
tu, alii.gratia curationum,] mulcifque «
huiufmodi. commemoratis , infère :
[Omnia vero hare operator vnus & *
idem fpiritus. ] Dcinde rurfum horta- «
tur vt maiores gratias à Deopetàmus.
An igitur difterre fpiritumin fe ipfo
dice.nt,
(
dicent aut diffimilcm fibi in effencla A i r f n i # tlu) 6?-
efle, uquidem paruus in paruis, maior \ . , , ' v ^ m , .
in maioribus apparet, fufeipientium ^ Myi an tMXfois,/miQv Si à»
fMllk n <!>a,l'e'ral > r^v' Witgidpat iZni vriw-
£fuv; Xvv’ ei/KH p i IsnSmt^a Qpaidii fy i-
<dai ài IsXfFnmi kh tvu Çimîl. chhabitum
implensî Acqui ncminem ita
emotæ mentis arbitror, vt hoc dicerc
audeat. Quum igitur incorporea na-
tura non tecipiat in fe per feipfam
magis aut minus ; quando Chriftus di-
cit Patrem fe maiorem efle , fermo
hie humanitati eius conuenit,non vero
diuinam fuam cflentiam lædit, quafl
inferior ac minor (it fuo genitore.
A l i vd , explicatifs indiélumilhtd.
„ Chriftus alicubi ait, [ Pater qui mific
- me, maior me eft. ] Diuinaetiam Scri-
- ptura hoc de eo teftatur, quod [non ra-
» pinam arbitratus eft fe efle xqualem
- Deo.] Quonam igitur padto futurus fit
xqualis , & maiorem fe habiturus Patrem,
accurate nobis inquirendum eft.
Puenare enim hxc inter fe videntur.
otw m ( a.0UfMi7ty < fv e ia ( ,8 i<p’
i tu n v f A ’ icurrtw 3 K H t t e t fo v ,
Myri Xjtsn; £cu-v tj» imilgif. fulfya., iqai
•JiuAi» tv «rfStyTOTj-rt ®j»67to» o Asy i , 8 tJTs
g Votcti Kn.’n y if 'iip & y u s c * eAsvr)»« wi-
A m , y\ cut oU 6$iv o fyjvrujcts adQv.
A A A O , S\yy>i(45/2 iXja>$ iU ISfiuiiv.
A iy l 7nv , 0 TTO.'TVlfS 0 7&lAs>]fL$ filty
f iU v & . f^ T u p § & T m A i v i \ cfiiidL ygoLtyy
•dftU cu/tf? , oh etyp7ra.yfiiov ,nyv\<mrn <5' I f )
tOZL 06OJ. 'KU$ OUA)\<FH W W , Y$\ /UtlfyvaLiZet
TOV 'mVTtgCfiy ^T^TiOV OiJC&iGcJz. OfCCPTJO. J& p
916 T7X TsiCCOTu’& l V . ' f f f i & fou/LAcLfyv6v -
fQssmusumamm au_t em nob. .i s propofri tum rfi t pic c n .£ ^ r f. 4^ M i lf a 7Upy)7U.%TB(Sixc n)l>C4cGoL?<0(f-^
h^c di£la examinare, neque arqualitate ® ^ s 0*'» yT6 ^ ^L€lCe,/ ^
ITÜV ajeupYHTDtfyj- \£tf,'zy)(p\ CLlAtyoTtgy. %CÙ
çj.<*4 (LoiCcSï elerpegfitÔfjyiç i^r cûfisK' cbcouo
<Lf7i\vniç üozt À,ffzuÀ%rnç U tÎ$ %ônmt Ç>v-
<nç y Qpt an ir^ujâv tote t 'Oilmans tiç ^vdSk,
Tni^ç )(*£! tjojy gifiujTiç AjS)nùi tZffÇfixtioJa/£f&-
7ito «<72City <ptijiùy X\\’ é%ù)%V
C$ èH3CTSgj)UfäpgßffCüTPQV ZÎOTfii-
f>e7a^yOi>î2^iQsjy/tfyj 'C^jToçacnj1 xni/iê/üofy eiç
iV0TK7Zt %GTHTOÇ (&OTdT7}7VÇ ÇtdTiX^f
ftans, fed in vnitaté diuinitatis per natu - D <ry.ify/dkov, ^ajUdiZçeiftt^tnç^oiovaÇvp-
ralemidentitate'conftriaainealiquaco- ^ ^ ^ ^
pÿuanç 'TKÇrSsoevçTi3ittÇy-vïi ujMüs Aia» ôjuvio~
Tnsflç OCX, soi ans c^eijVèoSzH S^jclSbc' clçÇt'ZïS-
%v viS\ XH ™ doTtii TmTïgy. kH ty o»
eiV b'u&’Sài
tï iitivccj KH rdw 'frjirinzLçdp q>Jov/
KHrdxo ^ovn^oT^/uc^dÔTKS, 'tïtyjmv i %lcc
yça.(pïi Z tv mQiovo/MX. tj 3 TV ha. <p<Jf,
cum priuabimus, eo quod maior fit Pater.
i neque rurfus maiorem efle Patrem
negabimus ob arqualitate Filii. Vtrumq;
enim locum habebit, fi ea pie cofiderare
intelligereque velimus. Simplexitaque
& non copofita deitatis natura, niifloua
in dualitate Patris&Filii feaafmifet.nifi
priusaliqua differentia fuifle vifaeffet,
nonfccundueffentiam, fed extrinfecus
intelleifta, per qua vtriufque perfona ih-
ducitur peculiari quide hypoftafi confufiofiat
Patris&Filii,cocurrentc in fold
vnitaté hypoftafi, quü magna qua: inter
eos intercede fimilitudo dualitate appa-
rere no (inatiadeo vt hinc nonnulli inter
Patrem & Filium nulla plane dualitate
conftitucrint.Quu vero oportcret & générante
natura, & earn qua: ex eagenita
eft cögnofccre ; facra Scriptura Patris &
Filii nomina coftituit.vt lumé ex lumine
E <&<*** >">«&,KH ixdaHft à I A* <sm-
Gtty/dbiVÇ €7r etjCtCpôlj' iyç ^UATdTtnvç
ÏGTÇJÇ 7BPgTEpOV. (Lyj>?$ü%S<JZl «Tt W à /P Tï\
DjAXlÇ OZWY^lcL , S /U61C0VCL ^TTO^^xn 7ZJ
Tü3xerç}y '/»& 7T^pra^%V n &Vdl ’S cJE, §, W/A&jmeui'
r&Cfif/xfyTvtf £* ^ ivw >• ^ fe
rdw ichcut ajo/MubTyiç voyf&j Traf&Ç
îjoJ. 1<JVÇ %iyày>GUO HJCT7X Tdü rPJÇ $0144
*KJ5fcLpfi6)V 0 bpf •mT THIT^A , OfMlOÇ 1{$L7St
7T^J7tc y fittl£ova* tutrav <Pvnv <*>$
H
culiarc hypoftafim tribucs,feruata ta^iê
in vtroque naturç idcntitatc.Noftræ vero
cofuctudini fcfe accommodans, parti
hoc tribuit vt maior fit : vt nimirü-ÿndc-
quaquedualitas perfonaru gignentis Sc
genitæfignificctur.Tribuitautéæquali-
taté,ne aliqua Patris à Filio eflentiæ dif-
fimilitudointelligatur. Æquaüs itaque
eflentiæ rationc exiftens cum Pâtre Fi-
liusfimilifqueperomniamaioremillum
vocac , tanquam principio carentem,
ThcfattYMS.