B. C Y R I L LI A R C H I E P I S'C. A L E X A N D R .
i à S f r 'SU - w A pronuncian-s qubd verö Deus in vo-
''f r £ v i tm« yAa'aïâr i & w ; ,à>iü q>n«ïis «
C!fX «rS©”™* AM.o.
W'Oeiÿ-Ôréftîç y) tïitótlij , 'im i/A o .'ii S i AstA<f
/ui/pl^iec. '7m'S y> oXcc)$, *7B.i$ ü|^t* TV 'TrvtOfAct-
T5S lorAj<ptmtîow!V ihiÿsmmxaç voorn ©êoî ;
Trau/iO/rfAiAst'Af fuisvzi'o., Sita- Sn ■'■ 0
©ea Q^g'Aèysitfyuoç , u f&xjtn-TnrPS ‘ft s t&Zßi
Oiov Cpiovuj ç o3y$v%di to 'itvivp.â. 'di/tV ;
©$ «pfw V-lSlvicLÄiylc- A . Ko)
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-r,rA«ÿ)ç ^ .cbi- dciwi-mv U/ao( 2^ A s>?o-
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î>i'tyiiaSs'drtv,péeyu(nt,'mi($i ■ nno.Än%ioftqiiçttTa
, : , \ . , ' i , .* v > > ... rali caret Spiritus eiusî B. Quàm
• ç ^ O T V f t .^ A ï ^ ^ A.^ B reâaScæqua dicis. A. Ad hæcdi-
■i;'i »■Asie»uc om raRcecuci xerim, innumeram nobis non inepta-
tsiS»"«. B. P J s exits'; A. H v ^
User-’ ffiSfc ©eocf TsTe^oupyncO^ ’ß r
■^S'TOHÖ^J’TKI)''', B .-P d s ^ v j A. To
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-ffr%vJik.lwi/A.mioiw iS x ^ m a fù ov nÿ.Xvs;
bis fit. Quinetiam linguarum ama-
toribus : Itaque , in q u it, qui lingua
loquitur , non hominibus loquitur,
fc$ Deo. Nemo enim au d it, fpiritu
autem loquitur myfteria. Vbi enim
plané in iis qui per Spiritum prophe-
tant habitans , intelligetur Deus î
Spiritu autem loquitur myfteria,
quonam demum paâo cum Deo loquitur,
fiidentitate cum Deo natu-
rum rationum præfto fore multitu-
dinem, quæ nos à blafphemia inSpi-
rrtum procul abducant, & invérita-
tis itinere ftatUanc. . B. 'Quomodo
dixlfti» A. Nonne ad imaginera
Dei fabricatumefledicimus in terra
hôminemî B. Q u isdubita ti A.
Quod autem diuinam nobis imprimit
imaginem , 8c fignaculi inftar fupra-
mundanam pulchritudinem inferit,
S'A so it a SACL iMM; B. Am. v ^ a s© 8«s G nonne Spiritus eft î
a.. J.-, n’.. » _ * û- / .. i î a. ^ ^ *. iTHnof' iu A mum T^piic innnti
B. At non tanquamDeus,
inquiunt,fed tanquana
diuinæ gratis fubminiftrator. A.
Noniple itaque in nobis, fed per ip-
lum gratia imprimitur. B. Videlicet.
A. Oporteret igitur imaginem gratis
, non imaginem Dei vocari homi-
nem, Iftud autem porro confidera.
Sapiens enim e ft, vt reor, ac fimplex
quoddidurus fum.Creatum enim eft
in principio animal, Deo ipfum fa-
■QHoïv-, $& )Sù i% la f^ frn s Kxsovpyv. A
OtJJC duTO Tsiy^JJOLW U/tflV y ^ À \ U S i c u /tff 2(0.-
cjoV(tv/v6704. B. EoiwV. A. Hr t/do
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5yV<t0£ocT2^xew<^T»i'<wi^y>7nii'. è to-
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SïSsi/MMjfymtti / f r y> ds '^ y c 'n AcJov
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SiiAÙEîW^^Tt) hslSKoc , vHVovfyuo-ni v> m -
A&ifrv ils ÊÎïksTî ’fc.M'Ci vitermv TV X j r -
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Siiyaf, n-rev/AO, à.ym, ü .c é x ù 'iïsà f
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oç ilmlv, (UscfiKov S i è àdo.fvic7 TiSti
Trois ôttofy ,« s i/d f i"' rÿ. o r£j7ti>s
tes v3 .Ta.çfhfr, , newjtnnce tÎs ë-iXSros ins ci1
dyiooccsù T ct7TEM.7raAAt, et ƒ v ^ Tn rücÇJlS to
vilteupyia. ■ jndùS-ÿ X g r-
'MrnrZJS 0eoe e/scpepeieits tAw /Ta^5SAn4oi
OO^liar t&feeiL^CiJßVHTDfiSkj ; B. PûtOLI OOtl.
A. AM’ e/ans V«<rs TV 7rrer!/t!t*!°s Aw /ho--
^'(1 tîs S Si’ a W ‘f, Ti f r e<p» ( J ? J s ,
Scripturas. Quod quidem in lucem
editum, ad Dei fimilitudinem forma-
tum eft,infpiratoei vit^ fpiraculo.Sed
cum fan&ificationem conuerfionead
vitiumamififlet, adpriftinam&anti-
quiilimam rurfus pulchritudinem re-
uocatum eft,Chrifto, quod inuetera-
tum erat in forma diuinam & fpirita-
lem reftaurante,nec alio modo,quam
illo priftino. Infufflauit.n. saclis Apo-
ftolis, dicens: Accipite Spiritu famftu.
E Annonfiquis inChrifta, nouaquoq;
eft creatura; B.Etiamr A.Itaque diäu
verum eft.imb cogitatu iam quodam-
modo neceffariu, quod fi antiquatio,
& corruptionis ratio imaginis famftifi-
catione p rs d its amilfionem intulit:
reuerfione in veterem ftatum &,reno-
uatione per Chriftu,fimilitudine cum
Deoinferi fatebimur! B.ltaprorfus.
A . At fi ab efsétia Spiritus diffita eflet
gratia pet ipfum : quidni dare dixit
beatus
D £ S A N C JA .': T R IN I T A T E ; D IA L O G V S VII. 6}y
beftus Mofes produfto m lucem A' } $ Ms^xdeMi M » w , i V ^ f v r l w J
animali lnlpiraile vr>iucni crcacorem v / . » \ \' , , • ’,
grjitiam per virse fpiricutn ’^btiftus ^
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y n x tv a.yiQu Tcv-ty^Tvs; dvo/^quf /«4 u
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kq&qTiev, o'&/7r&Xiv coSiva, V /Wf><pc<)£pi
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TCty cy/ctwiy^oiw'ps U^axlc, rar&sQiov Si l<w£.
Q'ttlsuiw rtpcJs Xg^^oVytW^CpoJyC^cC, yj£l c£(JT0£
f M , 3C5^ 6-/^7r^i^7ztf Yg,\c$<;
nvviufXa. j 2^fMip<poiuj ra^<i @eoVyOvj£
qua diuinas nature participacione *^9^ fixfi'Wf 'Czwvpyxjje y a$%iecs
’pfumuignislargies. Qubdautefimi- - i , / t r , ,v p< ^ ,..5 - PfiM s SB.-™§ a ^p Vh i~; c.LS%io ie S^t o&Ho/ ue- K*x OEp coll
VOV. OTl S i Q]WLC0Oi$(L?w£lif TV LfOU 'S'KViZ/JiOL
'Ql , ytygCLQoYiCLKOUOll TV/j&XJLejLOU PctofaVy
07/ oi$ <nr£jeyya> jyt) ’tfufJLfXoptyoiz
&iK9V<>$TV fjov c u rt/'favviit fyofcdixiaiv. aid,*
'7t\eL'fio/u9cL yb g/$ , 70V S
7rMy/xoL&&ytov,$Tiji rarC^i S e o v 2 ^ ! . 7n^ct)i
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Si 07/ ^ S ® { 1 »W , g/ 3(5t)
$h| k <J)y covo/ucl<t/SBd. xoimvol. B. OJid.
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Si 06.0V Xj ( s h y & %o\ k ^ JQ ^ ^ a i g^/M^), w-
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eft’ CW/TD ^*01, cCTE B 7T?* TE
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a,litem nobis, Accipite gratiäm per
minifterium Spiritus fandi. ?- Ätqui
nuncupates eft quidem in illo, fpirr-
tus vine., Vita eiiim vera eft.deitatis
natura, fiquidem verum ejft quod in
jpia viuimus , tic mouernur Jl-.&:iiu -
mus. |Spiritus autem fanÖus per vo-
ccm Seruatoris, q.ui ipfummet reue«,
ra Spiritum in credentiuni animas
inducit, & im m ittit, & per.ipfum B
& in ipfo reformat in forn^gip prifti- ‘
n am , hoc eft, in feipfum;, iiue in
fuam fimilitudinem per iandific^tio-
nem , atque ita nos reupcatin ima-
ginis archetypumj hoc eft, char.a-
^erem Parris- Charaderenimverus,
& perfede fimilitudinem exprimens
ipfe eft Filiu? .,;fimilitudo vero pura
&c naturalis F ilii, Spiritus eft;, ad
quem eciam nos configurati perian-
dinejanonem, adipfam Deiformam
ednfiguramur. Quod vt crcdimus, q
Apoftblididum perfuadebit^ Filioli
enim, in q u it, quos iterum pafturio-,
donee formetur Chriftus in vobis,
Fofmatur autem per Spiritum,‘ qui
n os f c form at ad Deu m per feip fum.
Cum Tgi'tur ad Chri’ftumformemur,.
&ipfeinh'obisfignetür, & for«
metur veluti perfimilem naturaliter
Spiritum, De us ergo eft Spiritus^
qui ad Deurh eftbrmat,non tanquam
per minifterialem gratiam, fed tan
litudb Vera filii fit Spiritus, audies B,
Paulum feribehtem : Nam quos præ«
feiuit, &C prædeftinauit coformes fieri
imaginis Filii fui : hös&vocauit. Re.-
formamur enim in effigiem quç eft ad
Spiritum S.fiue ad Deum pcrfidem&
fandificatione, & relatione ad ipfum,
nimirum per participationem , &ad-
ùéticiè, licet diuihç naturç nuncupati
fîmus participes. B. Nihü ëft quod in
iis quædidafuritredarguam*À.Tem-
pla autem D ei, adeoque dii quam-
obrem vocamur, &fumus? tnterrb-
gaaduerfarioSjVtrum fimus reipfa midie
& fubfiftentia .carentisgratiæpar-
ticipesîÂt ita res non eftmullo modo..
Templa enimfumusexiftetis&fubfi-
ftentis Spiritus: vocatiautem fumns
propter ipfum etiä dii, præfertim quu
diuinæ ehis &: ineffabilis naturæ con«
iundione cum ipfo fimus participes.
t* c Trim tats i